Презентация, доклад по обществознанию/ 8 класс

окружающего мира
Причина к образованию общностей - некая система общих ценностей и взглядов
Способ удовлетворения духовных потребностей человека.
Можно выделить два противоположных подхода на тему происхождения религии как таковой: теологический и материальный. Приверженцы первого утверждают, что религия - последствие непосредственного отношения человека к сверхъестественному, к Богу. В то время как материалисты убеждены: религия есть не что иное, как продукт деятельности человеческого сознания в условиях отсутствия возможности рационального познания; первобытный человек был целиком подвластен окружающему миру и только поступательно осваивался, потому и отождествлял природу со сверхъестественным.

сверхъестественного
2.Организованное поклонения- культ, специализированное средство культа (к примеру, храм), наличие методов определения культа (то есть молитв, песнопений, богослужений)
3.Соответствующий религии образ жизни, желание создать согласованность между собственной жизнью и требованиями сверхъестественных сил

религия прошла через следующие формы:
Тотемизм. Почитание какого-либо животного или растения как покровителя или предка; отождествление внутреннего мира человека с животным или растением.
Фетишизм. Представители это религиозного течения превозносят некий предмет , перед этим приписав ему ряд магических свойств (способность влиять на ход событий, лечение и т.п.)
Анимизм. Вера в существование духов или души природы.
Подобные религии практически ушли в прошлое, оставшись там, где до сих пор сохраняется родоплеменной строй общества.

и юридические нормы, невыполнение которых влечёт за собой осуждение
3.Включает в себя веру в богоугодность деятельности лиц, приближённых к Богу и принятие ритуала как спасительного средства

обособившаяся от основного религиозного направления группа. Секта способна как противостоять основой религии, так и отделяться в силу наличия собственных традиций и существовать независимо.
В большинстве демократических стран секты запрещены официально, но единственно в том случае, если носят деструктивный тоталитарный характер.

ценностью, как веру в сверхъестественное, так и веру в его отсутствие. Религиозные убеждения и атеизм, в свою очередь, образуют антогонистическую систему ценностей. Религиозные ценности связаны с отправлением культа, атеистические - с его развенчанием. Свобода выбора тех или иных религиозных или нерелигиозных ценностей составляет сущность свободы совести - одной из важнейших демократических свобод человека в демократическом обществе.

самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков; одно из выражений нравственного самосознания личности. Совесть проявляется как в форме рационального осознания нравственного значения совершаемых действий, так и в форме эмоциональных переживании. В идеалистической этике совесть истолковывалась как голос "внутреннего Я", проявление прирожденного человеку нравственного чувства и т.п. Свобода совести - естественное право человека иметь любые убеждения.

познать мир под определенным углом: опираясь на систему принципов, идеалов, убеждений, которые она предлагает.
Для большинства верующих религия является утешением, надеждой, опорой, что положительно влияет на общество в целом.
Посредством системы ценностей религии возможен контроль над обществом, что не всегда является отрицательным моментом, т.к. большинство массовых религий предлагают положительную с человеческой точки зрения систему ценностей, моральных установок.