Презентация, доклад на тему Право в Средние века и Новое время

отношения между сеньорами и вассалами

определяло правовое положение горожан

цеховые уставы регулировали порядок производства и сбыта ремесленных изделий и отношения между мастерами

суд

СУТЬ

Т.Е.

правовым нормам силу закона

гражданские и семейные отношения регулировались нормами КАНОНИЧЕСКОГО (ЦЕРКОВНОГО) ПРАВА

БОЖИЙ СУД (ОРДАЛИИ) – в рабовладельческом и феодальном обществе род испытания, с помощью которого якобы устанавливалась судебная истина. Первоначально связывался с представлением о всезнающем божестве, могущем защитить правого и обвинить виновного. Б.с. известен законам Хаммурапи, но в особенности законам Ману. Был усвоен всеми варварскими правдами, Русской правдой, Польской правдой и др.
Наиболее распространённые формы Б.с. — испытания водой (холодной и кипящей), огнем, раскалённым железом. В некоторых районах Африки Б.с. заключался в том, что подозреваемого обязывали переплыть реку, кишащую крокодилами, и т.п. Разновидностью Б.с. были также судебный поединок и жребий; с принятием христианства появились новые виды Б.с. — клятва на кресте и мощах и др. Как правило, Б.с. применяли при отсутствии несомненных доказательств виновности.
Сохранялся в Западной Европе вплоть до 17 в. (особенно в делах о колдовстве). Русская правда упоминает об испытании раскалённым железом и водой. Судебный поединок (поле), упомянутый в договоре смоленского князя Мстислава с немцами (13 в.), сохранился в Судебнике 1497, но постепенно перестал применяться. Дольше всего в практике сохранялись крестное целование (скрепленная клятвой присяга) и жребий.

Haereticae Pravitatis Sanctum Officium, «Святой отдел расследований еретической греховности») — общее название ряда учреждений Римско-католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью (от греч. слова eresis: отделение, разделение, секта — по учению Православной Церкви состоит в том, когда люди к учению веры примешивают мнения, противные Божественной истине)

«Задача инквизиции – истребление ереси; ересь не может быть уничтожена, если не будут уничтожены еретики; еретики не могут быть уничтожены, если не будут истреблены вместе с ними их укрыватели, сочувствующие и защитники»
Бернар Ги

шекспировской драмы Ричарда III

довольно точно выражают сущность средневекового права, которое часто называют КУЛАЧНЫМ

Ричард III

и СВОБОДЫ

ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ ВОЛЬНОСТЕЙ

(лат. Magna Charta Libertatum, англ. The Great Charter), грамота, подписанная английским королём Иоанном Безземельным 15 июня 1215. Написана на латинском языке, содержит 63 статьи. Подписанию В. х. в. предшествовало восстание баронов, которые были недовольны усилением королевской власти. В восстании участвовали также рыцари и горожане, выступавшие против налогового гнёта, притеснений со стороны королевских чиновников и неудачной внешней политики короля. Большинство статей В. х. в., закрепившей временную победу баронов над королём, отражало интересы феодальной аристократии. В. х. в. гарантировала соблюдение королём феодальных обычаев по отношению к его вассалам — баронам, запрещала взимать субсидии с феодалов без их согласия, судить баронов иначе как судом равных им по званию пэров; она ликвидировала право короля вмешиваться в юрисдикцию феодальных курий и создавала комитет из 25 баронов, который в случае нарушения хартии королём мог начать против него войну.

труда, систематизировавшего каноническое (церковное) право. В дополненном виде этот труд называют Сводом декретов (или Сводом Грациана).

что государство способствует сохранению мира. В книге «Сумма теологии» выделил вечное право, божественное право, естественное право и позитивное право. Естественное право присуще всем людям, поскольку они – сознательные, моральные и социальные существа. Позитивное право способно помешать людям делать зло.

создания и сохранения государства оправдывает даже безнравственные средства. По его мнению, единовластие необходимо при создании и формировании государства. В другие времена продуктивнее республиканское правление.

один из основных конституционных актов Великобритании. Устанавливает правила ареста и привлечения обвиняемого к суду, предоставляет суду право контроля за законностью задержания и ареста граждан. Согласно Х. к. а., по заявлению арестованного, в котором он перечисляет подтвержденные присягой основания неправомерности своего ареста, судья обязан в установленные сроки издать приказ о его доставке в суд для проверки заявления. Заявление рассматривается судьей единолично в присутствии арестованного; судья вправе освободить его (безоговорочно или под залог) или же направить обратно в тюрьму, установив, что он арестован правомерно. Действие Х. к. а. не распространяется на лиц, подозреваемых в государственной измене; оно может быть приостановлено парламентом при чрезвычайных обстоятельствах (войны, забастовки, внутренние беспорядки).

АНГЛИЯ

1649 года.
«Орудие управления» 1653 года.
Акт об устроении 1701 года.


Избирательная реформа 1832 года.
Избирательная реформа 1867 года.
Избирательная реформа 1884 - 1885 года.

проекта Томас Джефферсон).
25 мая 1787 года – открылся Учредительный конвент для выработки Конституции США (председатель – Джордж Вашингтон).
17 сентября 1787 года – принятие Конституции США.

(1732-1799 гг.) Первый президент США (1789 – 1797 гг.)

на идеях европейского Просвещения – интеллектуальное движение, в основе которого лежит свободомыслие, равноправие, рационализм.
Закрепила принцип разделения властей (законодательная, исполнительная, судебная).
Не поднимала вопрос о политических правах женщин и чернокожих.
Сохраняла рабство.

Декрет об уничтожении феодальных прав и привилегий 1789 года.
Декрет о передаче в распоряжение нации земли духовенства 1789 года.
Конституция 1791 года.
Закон Ле Шапелье 1791 года («О собрании ремесленников»).
Декрет Национального собрания о конфискации земель эмигрантов и передаче их крестьянам 1792 года.
Декрет Конвента о защите собственности 1793 года.
Декрет об уничтожении феодальных прав 1793 года.
Гражданский кодекс Наполеона 1804 года.

к кодификации.
Появление англосаксонской и континентальной правовых систем.

противопоставлял идею права. Существом права считал естественные права человека. Главный труд Гроция – «О праве войны и мира». Делил войны на несправедливые (захватнические) и справедливые (в ответ на нарушение права). Признавал не только индивидуальные, но и коллективные права человека (право народов на гуманное обращение во время войны).

теории правового государства. Считал, что государство подчиняется обществу, а общество – личности. Сторонник деления власти на законодательную и исполнительную при ведущей роли законодательной.

регулятором жизнедеятельности людей, предложил разделить власть на три ветви: законодательную, исполнительную, судебную.

и смертной казни.

Томас Гоббс (1588 – 1679 гг.)
Английский философ. Лучшей формой монархию, при которой монарх не вмешивается в частные дела подданных.