Презентация, доклад на тему по обществознанию Свобода и справедливость в российском праве (11 класс)

быть
цивилизационному подходу к свободе и справедливости.
Все принципы свободы и справедливости, как и сами
доктрины естественного права, весьма изменчивы.

строятся отношения между людьми. Эту мысль кратко
выражает знаменитая формула «Где общество, там и право».
Везде, где в обществе осуществляются специфические
функции права (регулятивные и охранительные) и
устанавливается общественный порядок, существует право,
даже если по своим характеристикам (свободе и справедливости)
оно кардинально отличается от права в другой цивилизации
и культуре.

солидарности» либо духа конкретного народа, принципом
«интеграции», «сопричастия» общественной жизни, наконец,
«общим духом» рожденным той или иной
формой цивилизации.

«правда» и освещенной нравственным идеалом
православного учения, ставился здесь не в значении баланса,
в экономическом смысле, а скорее в категориях определенной
иерархии нравственных ценностей.
Таким образом, справедливость осознавалась как этическое
явление, находящееся в неразрывном единстве с правом.
Один из выдающихся философов русского зарубежья
Б. Л. Вышеславцев писал: «Власть и право всегда стоят перед
судом правды и справедливости», однако, отмечал он, идея правды
и справедливости – это основная религиозно-этическая идея.

правом. Чаще всего высшей
инстанцией, ответственной за осуществление справедливости,
является государство.

Соответственно, свобода, воспринималась прежде всего не как
свобода от в западной системе духовных ценностей, т. е.
высвобождение индивида от чего-то или против чего-то, включая
общество, государство, но как свобода для, т.е свобода для
общества, народа, государства.

узаконивались и индивидуальные права и свободы
человека, коренящиеся в христианском принципе личной
ответственности человека перед Богом и личного спасения.
лавные вехи на этом пути:

Указ Петра III
О вольностях дворянства

Жалованные грамоты
Екатерины II

Манифест об освобождении
крестьян Александра II

народа, государства. Наиболее значимой ценностью
в российской культуре, обосновывавшей индивидуальные
свободы и индивидуальную деятельность, в том числе
предпринимательскую активность, и обеспечивавшей
модернизацию России в конце XIX- начала XX века,
служила идея общественного служения общественному
и общественно-государственному идеалу.

узким,
именно в ней теперь находят материальный источник права,
а кроме того, право зачастую считается полем борьбы интересов
или состязательности. По верному замечанию французского
юриста М. Вилле, о справедливости –конечной цели права вовсе
не забыли. Но в правовом государстве право должно
быть нравственным и содержать духовно-нравственные начала.

острейшей идеологической и политической
борьбы.
В рамках данной статьи можно отметить лишь некоторые контуры
спорные и неоднозначные, как и в теории цивилизации. Поэтому
речь идет о самоопределении, с которым столкнулась Россия,
об выборе пути государственного и правового развития страны.