Презентация, доклад на тему Символика крымскотатарской вышивки

и уникальную культуру, имеющую глубокие корни. Народ гордится своими национальными костюмами, понимая всю значимость этой неотъемлемой составляющей родных традиций, ведь этот народ испокон веков уважает свою культуру, любит свою землю и никогда не забывает о своей истории и происхождении.

в одежде, для дальнейшего проектирования платья женского с использованием крымскотатарской вышивки

золотой вышивкой костюм крымских татар обладает символико-охранительной функцией. Определенные, чаще всего орнаментальные, элементы костюма с глубокой древности служили магическим средством защиты от природных стихий, разного рода бедствий, болезней и злых духов. Причем помещались такие узоры, как правило, на головном уборе, вокруг горловины, в кайме рукавов и подола одежды – то есть в тех местах, через которые, как считалось, вредоносные духи могли проникнуть в тело человека.

В орнаменте одежды крымских татар наблюдается широкий круг излюбленных мотивов, распространенных по всей территории Крыма. При сравнении орнаментов на вышитых предметах женской и мужской принадлежности, марама и шербенти, учкъуров и больших кисетов, можно определить существенное различие в типичных структурных построениях. На женских вышитых покрывалах всегда используются орнаменты «эгридал» (рис 9) или «гул марама» (рис10-12)

вписанными в квадрат устойчивыми, симметричными орнаментальными структурами, центральная вертикаль которых выражает необходимые для мужчины черты характера: силу, целеустремленность, окруженную гибкостью и подвижностью, предпочтительных в женском характере. В целом, все построение программирует стабильное, гармоничное существование представителей противоположного пола, их ролей в совместной жизни, динамику семьи и рода. Для этих орнаментов характерна направленность движение по вертикали. Описанные мужские структуры называют словосочетанием «родовое дерево» (рис 3-6).

гвоздика бадем

тюльпан виноград кипарис