Презентация, доклад Святые Ульяновской области

принято воздавать честь почитания: святые реликвии - частицы хитона Господня, или Животворящего Креста; предметы, связанные с почитанием Божией Матери; святые и чудотворные иконы; мощи святых угодников; места, относящиеся к жизни и подвигам святых, их личные вещи; святые источники; обители; могилы святых людей, почитаемых Церковью...

некоторых святых Ульяновской области

19.02.1938 г. Ульяновск)

Происходил из духовного сословия, родился и вырос в благочестивой семье чиновника. В 1890 году окончил Симбирскую духовную семинарию и был определён псаломщикомПроисходил из духовного сословия, родился и вырос в благочестивой семье чиновника. В 1890 году окончил Симбирскую духовную семинарию и был определён псаломщиком к Симбирскому кафедральному собору. В 1893 году был рукоположенПроисходил из духовного сословия, родился и вырос в благочестивой семье чиновника. В 1890 году окончил Симбирскую духовную семинарию и был определён псаломщиком к Симбирскому кафедральному собору. В 1893 году был рукоположен в священники, ревностно и усердно неся служение в сельских храмах Симбирской епархии. Вместе с женой Анной Степановной вырастили и воспитали девятерых детей.

Чтобы содержать большое семейство, священник занимался крестьянским трудом, отчего особенно проникался нуждами и проблемами своих прихожан, их чаяниями и надеждами.

дети рано приобщались к труду и помогали родителям. Сам о. Александр был абсолютно аполитичным человеком, но ничто не могло защитить священника от преследований со стороны советской власти. В 1925 году о. Александр был лишён избирательных прав, в 1928 году семью священника "раскулачили", лишив самого необходимого и обрекая на голодное существование. Жертвой страшного голода 1932 года стала матушка Анна. В том же году о. Александр был арестован по сфабрикованному обвинению и осуждён к 5-летнему заключению в лагерь.

ему родным с. Чумакино, где без официальной санкции продолжал служить Богу, исполнять обряды, крестить новорожденных детей, по-христиански погребать умерших. В начале 1936 года чумакинские жители добились почти невозможного – открытия для богослужений закрытой советской властью церкви. Но всего через год храм был закрыт опять.

24 декабря 1937 года несгибаемого священника арестовали и отправили в Ульяновск – и всего через четыре дня приговорили к расстрелу. Отец Александр был расстрелян 17 февраля 1938 года и погребен в общей могиле в районе Моторного завода.

17 августа 2004 года согласно решению Освященного Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года.
Память его совершается 19 февраля в день мученической кончины святого и в день празднования Собора Новомучеников и исповедников Российских в воскресенье 7 февраля или в ближайшее воскресенье после него.

года, село Панская Слобода, Симбирский уезд, Симбирская губерния; ноябрь 1875 года, село Панская Слобода, Симбирский уезд, Симбирская губерния — 17 февраля; ноябрь 1875 года, село Панская Слобода, Симбирский уезд, Симбирская губерния — 17 февраля 1938 года; ноябрь 1875 года, село Панская Слобода, Симбирский уезд, Симбирская губерния — 17 февраля 1938 года, Ульяновск; ноябрь 1875 года, село Панская Слобода, Симбирский уезд, Симбирская губерния — 17 февраля 1938 года, Ульяновск) — православная; ноябрь 1875 года, село Панская Слобода, Симбирский уезд, Симбирская губерния — 17 февраля 1938 года, Ульяновск) — православная святая; ноябрь 1875 года, село Панская Слобода, Симбирский уезд, Симбирская губерния — 17 февраля 1938 года, Ульяновск) — православная святая, монахиня; ноябрь 1875 года, село Панская Слобода, Симбирский уезд, Симбирская губерния — 17 февраля 1938 года, Ульяновск) — православная святая, монахиня Спасского женского монастыря в Симбирске в 1890—1918 гг

Дочь русского крестьянина из Симбирской губернии. Родилась в ноябре 1875 года. Помимо Екатерины в семье было ещё трое детей: сын Василий и две сестры — Евдокия и Елизавета. Семья была набожной, и уже в нежные годы девочка решила посвятить своё девствоДочь русского крестьянина из Симбирской губернии. Родилась в ноябре 1875 года. Помимо Екатерины в семье было ещё трое детей: сын Василий и две сестры — Евдокия и Елизавета. Семья была набожной, и уже в нежные годы девочка решила посвятить своё девство Христу.

как той было всего 15 лет. Но, поразмыслив, всё же одобрили решение Екатерины. С 1890 года дева — послушница Симбирского Спасского Новодевичьего монастыря. В обители о девушке отзывались как об усердной, спокойной и прилежной. После переворота 17 года на верующих начались гонения. Спасская пустынь не была исключением и уже в 1918 году всех служителей разогнали, а учреждение закрыли. Матушка Екатерина вместе с другой подвижницей матушкой Анастасией (Фокиной) некоторое время работали на государственном предприятии, но как только стало известно об их церковной деятельности, женщин уволили. Жили впроголодь, но не забывали при этом помогать детским приютам.

церковно-монархической фашистско-повстанческой организации». Как считало НКВД в организацию входили как простые люди, так и священнослужители. По этому сфальсифицированному делу были произведены сотни арестов и возбуждены уголовные дела. 18 декабря того же года в домике Екатерины произвели обыск (ничего не нашли), женщину арестовали и вызвали на допрос.
Матушку Екатерину и других верующих приговорили к расстрелу, что и исполнили в ночь с 17 на 18 февраля 1938 года в подвале здания Ульяновского НКВД. В ту ночь были оборваны жизни 78 человек. Их место погребения до сих пор точно неизвестно.

– 28.04.1930, г. Ульяновск)

О. Александр Гневушев происходил из духовного звания, принадлежа к одному из самых старинных и заслуженных священнических родов Симбирского края. Он окончил Симбирскую духовную семинарию, в 1914 году был рукоположен в священники и служил при храмах в сёлах Алейкине, Комаровке и Шумовке Симбирского уезда. О. Александр отличался глубоким умом, сердечностью, открытостью и простотой. Везде, где бы ему не довелось служить, священник пользовался заслуженным уважением и доверием своих прихожан.

время. Революция, Гражданская война, страшный голод в Поволжье 1921-1922 годов, усиливающиеся гонения на Церковь со стороны государства, внутренние расколы. С женой Клавдией Андреевной батюшка Александр воспитывал пятерых детей. Было непросто, семья жила бедно и голодно. 
Раскольники сулили хлебные должности, но о. Александр оставался верен Богу и чистоте православия.

района. В январе 1930 года колхозные активисты и члены сельской ячейки "воинствующих безбожников" начали кампанию по закрытию храма. Верующие крестьяне, в большинстве женщины, и о. Александр пытались помешать вопиющему произволу и самоуправству, но вполне миролюбивые, ненасильственные действия верующих, усиленно собиравшихся в храме для молитвы, были превратно истолкованы советскими властями как "антисоветская деятельность", провоцируемая и руководимая сельским священником.
В феврале 1930 года о. Александр Гневушев был арестован, препровождён в Ульяновск, где был приговорён к расстрелу. 28 апреля 1930 года, в 23 часа этот незаконный приговор был приведён в исполнение.

17 августа 2004 года согласно решению Освященного Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года.
Память его совершается 28 апреля в день мученической кончины святого и в день празднования Собора Новомучеников и исповедников Российских в воскресенье 7 февраля или в ближайшее воскресенье после него.

1959 г.

Архимандрит Гавриил (в миру Иван Иванович Игошкин) родился 23 мая по с.с. 1888 года в деревне Самодуровка Городищенского уезда Пензенской губернии в семье крестьян-бедняков. Родители его были людьми глубоко верующими, и с самого рождения воспитывали сына в строгом благочестии.
Благоразумный с детства, Иоанн рано обнаружил склонность к подвижничеству. Закончив церковно-учительскую школу, Иоанн шесть лет провел в монастыре Жадовской пустыни.
В 1909 году послушника Иоанна призывают на военную службу в царскую армию, затем Первая мировая война. В конце 1917-го Иоанн был демобилизован по болезни и возвратился к родителям в деревню.

и притеснения, Иоанн сознательно, в 33 года принял решение восполнить ряды священства и послужить Церкви. В 1921 году Иоанн Игошкин был рукоположен в сан диакона, а в 1922 – в сан священника. Вместе с митрополитом Уральским Тихоном (Оболенским) о. Иоанн попадает в Москву, где и начинается его пастырский путь. Сначала он служит в Покровском храме Марфо-Мариинской обители, а после закрытия обители коммунистами – переходит в храм Николы в Пыжах.

монастыре с именем Гавриил, а в 1930 – возведен в сан игумена.
Первый раз игумена Гавриила арестовали 14 апреля 1931 г. Он был осужден по статье 58-10 УК РСФСР (контрреволюционная пропаганда и агитация) на трехлетнее лагерное заключение. Больше года игумен-«зэк» валил лес в Вишерском лагере, затем по состоянию здоровья отбывал ссылку в Ростове и Владимире. По окончании срока о. Гавриил вернулся в Москву, где был назначен настоятелем храма Святителя Николая в Пыжах. В 1934 г. архиепископом Московским Питиримом (Крыловым) игумен Гавриил был возведен в сан архимандрита.
В стране в то время шла «безбожная пятилетка» – к 1 мая 1937 г. предполагалось ликвидировать Церковь.  Борьба с Церковью велась не только явными, но и тайными методами, путем «разложения» ее изнутри. В 1934 г. храм, где служил отец Гавриил, захватили обновленцы.

Безропотно и мужественно переносил он страдания, говорил: «Я рад, что Господь сподобил меня пострадать вместе с моим народом и претерпеть сполна все скорби, которые выпали на долю православных. Испытания посылаются человеку от Бога и необходимы для его очищения и освящения».
Когда отец Гавриил был осужден в третий раз, то по прибытии в лагерь его поселили в барак, где содержались уголовники-рецидивисты. Надзиратели были уверены, что батюшку непременно убьют, так как без убийства не проходило ни одной ночи. Батюшка вошел в камеру со словами: «Мир вам!». Сразу сказал, что он священник и попросил разрешения помолиться. Сокамерники возмутились, но потом притихли и стали слушать молитву, в которой отец Гавриил поминал всех страждущих и озлобленных. Вскоре все они почувствовали в нем присутствие благодати Божией, избрали отца Гавриила старшим, все делали только с его благословения. Тяжкие преступления тогда в тюрьме прекратились.

город Мелекесс. Последние пять лет своей земной жизни архимандрит Гавриил посвятил  написанию духовного наследия.

Рукописи печатались на печатной машинке, раздавались и рассылались духовным чадам во все концы страны, передавались из рук в руки. Молился батюшка неустанно и непрерывно, не давая себе телесного покоя до самой смерти. За праведную жизнь Господь даровал о. Гавриилу дары прозорливости и исцеления. Множество чудес творил он при жизни, и до сего времени творятся чудеса по молитвам старца.

Гавриилу, архимандриту Мелекесскому совершается в день его преставления – 5/18 октября, а также в день празднования Собора Новомучеников и Исповедников Российских. Святые мощи преподобноисповедника Гавриила, архимандрита Мелекесского, почивают в Свято-Никольском Соборе города Димитровграда Ульяновской области, а на родине о. Гавриила, в селе  Сосновка Сосновоборского района Пензенской области в 2004 г. открылся храм в честь преподобноисповедника Гавриила на месте, где когда-то стоял дом, в котором он родился.

ради юродивого, покоящиеся в храме Всех Святых (улица Ульяновская, 2).
Блаженный Андрей жил в нашем городе в 18 веке и уже при жизни считался покровителем Симбирска. И не случайно. Деревянный Симбирск часто горел, но при жизни юродивого пожары прекратились, а после его кончины заполыхали вновь.
Святой подвижник родился в Симбирске 4 июля 1763 года в семье бедных мещан Огородниковых. До 3-х лет он не ходил, пил и ел из чужих рук. С 7 лет из одежды отрок Андрей стал носить лишь длинную рубаху, ходил по Симбирску и зимой, и летом босым и никогда не смеялся, Юродивому приходилось много терпеть от мира: его дразнили, оскорбляли, но он не защищался от хулиганов. С детства святой Андрей нёс обет молчания как сознательный подвиг юродства ради Христа. Говорить он мог, но лишь несколько раз в жизни нарушал свой обет.

делах. Если же протягивал щепку или горсть земли — это было знаком скорой кончины. О смерти он предупреждал людей, чтобы те вовремя исповедовались и отошли в иной мир по христианским канонам. Блаженный Андрей исцелил женщину, которую любил за добрый нрав. Из-за неизлечимой болезни она стала страдать бессонницей. Её знакомая на улице встретила Андрея и, веря в силу его святых молитв, просила его передать что-нибудь подруге на исцеление. Блаженный дал ей коврижку. Больная съела её и тут же заснула, а проснулась здоровой.

нему приехали паломники из Симбирска, подвижник отказал им в благословении: «Зачем это ко мне, убогому, вы трудитесь приходить — у вас лучше меня есть, Андрей ваш Ильич…».
Подвижническая жизнь Андрея Ильича продолжалась 78 лет. Проститься с ним пришёл весь Симбирск.
Отпевали Андрея в Вознесенском соборе, а похоронили на знаменитом кладбище Покровского монастыря, где обыкновенно погребались лишь знатные горожане из дворян и купцов.

Симбирских святых 10 декабря

3 июня 1998 года святой Блаженный Андрей был канонизирован как местночтимый святой. А в 2004 году состоялось его прославление в лике святых Русской Православной Церкви. И сейчас благодаря его мощам происходят исцеления от болезней, а верующие обретают помощь в тяжёлых жизненных ситуациях.

Отечество Русью Святой.