Презентация, доклад по краеведению на тему Семейские

находится в современной Белоруссии. Во времена раскола находился на территории Польши.. Восстав против церковной реформы «старообрядцы» были высланы по велению Екатерины Великой в середине 18 века из Польши в «Страшную глушь, за Байкал – море» для освоения малозаселённых земель, для обеспечения хлебом Забайкалья. Добирались пешком, на подводах, оставив всё нажитое имущество, с собой везли самое ценное: книги, иконы и семена. Шли годами в сопровождении казаков.
Семейские – сильные духом, крепкие, выносливые, трудолюбивые люди, которые совершили буквально чудо.

ячмень, гречиху, овёс, картофель, овощи, коноплю. Семена этих растений они привезли с собой. В XIX веке Верхнеудинский округ стал наиболее развитым в Забайкалье в земледельческом отношении.

. селились они целыми семьями. Семейские расселились крупными группами на территории нынешних Бичурского, Мухоршибирского, Тарбагатайского и частично Хоринского, Заиграевского, Селенгинского, Кижингинского районов республики Бурятия, а также в Красночикойском районе Забайкальского края.

Вручную молотили. Мололи зерно на водяных мельницах. Единственным видом транспорта была телега, зимой – сани. Хорошо было развито овощеводство (особое внимание уделялось выращиванию лука).
Позднее на их огородах рядом с традиционным луком, огурцами, чесноком можно было найти фасоль, кукурузу, и даже арбузы с дынями.

В этом деле участвовало всё село. Опыт в разведении скота Семейские переняли у местных жителей-бурят.

женским занятием. Сырьём служили лён, конопля, овечья шерсть. Ткали сита, пояса, мешки, дорожки… вязали носки, варежки, чулки, вязали крючком, вышивали. Шить умели все и шили для себя сами: сарафаны, рубахи, поддёвки, головные уборы тоже шили. Вышивали бисером .

сами. Мужчины делали берестяные туески, украшали теснением или росписью.

Для поливки огородов долбили ковши из осины, берёзы, кедра.

достанешь до окошка. Рамы, карнизы во многих избах украшены резьбой и раскрашены.

орнамент. Редко в каком селе найдёшь повторение орнаментов. Поэтому раскраска карнизов, ставней, наличников радует глаз весёлым разноцветьем.

углу – иконы, кресты. В другом углу большая русская печь, иногда раскрашена узором, преимущественно петухами, синими или зелёными цветами. Вдоль стен поставлены лавки, на окошках цветы.

посуду, надворные постройки, умывальники и собачьи будки всё пестрило разноцветьем красок да с букетами.

о достатке хозяина.

которого фартук, украшенные атласными лентами, у мужчин рубаха-косоворотка, штаны-шаровары, самотканый пояс.

пища. Главным продуктом питания был ржаной хлеб, пшеничный подавался по праздникам или к чаю. В большом количестве употребляли овощи, молочные продукты, каши, мясо (кроме конского, употребление его считалось грехом, из-за того, что у коня копыта не раздвоены). Любили печь пирожки с разной начинкой. Ценили рыбу. В старину вместо чая пили настои из трав. Позднее, когда чай получил широкое распространение пили с «забелкой» ( с молоком), но без сахара, сахара вообще употребляли мало.
Пить вино, водку, курить считалось грехом.

расходуют на поддержание добрососедских отношений, оказывают друг другу помощь от щепотки соли до строительства дома.
Любят семейские праздники. В праздники ходят в храм, принимают гостей, устраивают народные гулянья всем селом, кулачные бои улица на улицу деревня на деревню…

встретить знатоков народной песни. Их знают и уважают в селе. Но, к сожалению часть старинных песен уходит из жизни. Сегодня можно выделить 2 пласта: старинные песни (свадебные, плясовые) и песни более позднего происхождения.

поколений в семье. В некоторых было по 10-15 детей. Старшему поколению – уважение и почёт. Традиции старообрядцев предписывали особо любить и почитать отца и мать. За воспитание детей отвечали женщины, трудовое воспитание детей стояло на первом месте. Взрослые передавали детям свои навыки и опыт.
И сегодня сохраняют Семейские традиции, обычаи и обряды в своей семье.