- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по истории изобразительного искусства на тему Искусство Византии IX-XV вв.
Содержание
- 1. Презентация по истории изобразительного искусства на тему Искусство Византии IX-XV вв.
- 2. Исторические периоды развития искусства Византии:IV-VII вв. –
- 3. Период Македонского Возрождения охватывает время со второй
- 4. Произведения искусства Македонского Классицизма
- 5. Монументальная живопись.
- 6. Мозаики собора св. Софии в Константинополее.«Богоматерь с младенцем» (мозаика в апсиде, 867 г.)«Архангел Гавриил» (867г.),
- 7. Мозаики собора св. Софии в Константинополее.«Император Лев
- 8. Мозаики собора св. Софии в Константинополее.«Иоанн Златоуст» (IX в.)
- 9. «Юстиниан и Константин перед Богоматерью» (вторая половина Х в.)Мозаики собора св. Софии в Константинополее.
- 10. Мозаики собора св. Софии в Константинополее.«Зоя и
- 11. Книжная миниатюра.
- 12. Миниатюры Сочинения Григория Назианзина (879-883 гг.)«Сон Иосифа» и «Бегство в Египет».
- 13. Миниатюры Парижской Псалтири (первая половина Х в.)Давид, играющий на лире.
- 14. Рельеф.
- 15. «Коронация Иисусом Христом Константина VII Порфирородного» (слоновая кость, IX в.)
- 16. Средневизантийская архитектура IX-XII веков.
- 17. Основным достижением средневизантийской архитектуры стало создание крестово-купольной
- 18. а – римский крестовый свод;б – вспарушенныи
- 19. Церковное здание – модель вселенной.
- 20. Архитектурные школы средневизантийского периода.
- 21. Константинопольская архитектурная школа: 1— Календер (поперечный и
- 22. Константинопольская архитектурная школа.церкви монастыря Пантократора: а —
- 23. Восточно-византийская архитектурная школа: 1 — церковь близ
- 24. Греческая архитектурная школа: Церковь монастыря Дафни в
- 25. Греческая архитектурная школа: Церковь монастыря Дафни в Греции около Афин, XI в.
- 26. Византийское изобразительное искусство второй половины XI-XII вв.
- 27. В развитии изобразительного искусства второй половины XI
- 28. Переход к иконописной технике изображения святых обитателей
- 29. Монументальная живопись.
- 30. Церковь Успения Богоматери монастыря Дафни под Афинами (вторая половина XI в.): «Рождество Богоматери»
- 31. Церковь Успения Богоматери монастыря Дафни под Афинами (вторая половина XI в.): «Крещение»
- 32. Церковь Успения Богоматери монастыря Дафни под Афинами (вторая половина XI в.): «Распятие»
- 33. Церковь Успения Богоматери монастыря Дафни под Афинами (вторая половина XI в.): «Вседержитель (Пантократор)»
- 34. Мозаики монастыря Неа Мони: «Сошествие во ад».
- 35. Мозаики собора в Чефалу (Сицилия): «Пантократор» (апсида, XII в.).
- 36. Мозаики собора св. Софии в Константинополе: «Ирина и Иоанн Комнины перед Богоматерью» (южная галерея, 1118 г.)
- 37. Мозаики собора св. Софии в Константинополе: «Деисус» (вторая четверть XII в.).
- 38. Иконопись.
- 39. Икона «Лествица» (к. XI в.)Икона (н.XII в.)«Владимирская Богоматерь»
- 40. Икона «Св. Филипп, св. Феодор, св. Димитрий» (к. XI – н. XII вв.)
- 41. Икона «Богоматерь Киккотисса с пророками» (ХI-XII в.)
- 42. Икона «Григорий Чудотворец» (вторая половина XII в.)
- 43. Икона «Преображение» (конец XII в.).
- 44. Икона «Воскрешение Лазаря» (XII в.).
- 45. Поздневизантийская архитектура XIII-XV вв.
- 46. 13 апреля 1204 года Константинополь был захвачен
- 47. Знаки архитектурного языка произведений поздневизантийского времени, созданных
- 48. Церковь Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (мечеть Кахрие-Джами, конец XIII в.)
- 49. Церковь Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (мечеть Кахрие-Джами, конец XIII в.)
- 50. Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
- 51. Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
- 52. Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
- 53. Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
- 54. Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
- 55. Изобразительное искусство Византии XIII-XV вв.
- 56. Монументальная живопись.
- 57. Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря
- 58. Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря
- 59. Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами. 1316-1321 гг.): «Деисус»
- 60. Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами. 1316-1321 гг.): «Чудо в Кане»
- 61. Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами. 1316-1321 гг.): «Чудо в Кане»
- 62. Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами. 1316-1321 гг.): «Рождество»
- 63. Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами. 1316-1321 гг.): «Путешествие в Вифлеем»
- 64. Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами. 1316-1321 гг.):«Сошествие Христа во ад»
- 65. Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами. 1316-1321 гг.): «Страшный суд»
- 66. Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами. 1316-1321 гг.): «Страшный суд»
- 67. Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами. 1316-1321 гг.): «Страшный суд»
- 68. Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря
- 69. Мозаики церкви Марии Паммакаристос (Фетие-Джами): «Пантократор» (XIV в.).
- 70. Фрески церкви монастыря Пантанассы в Мистре: «Воскрешение Лазаря» (1428 г.).
- 71. Иконопись.
- 72. Мозаичная икона «Распятие» (начало XIII в.).
- 73. Мозаичная икона «Распятие» (начало XIII в.).
- 74. Мозаичная икона «Распятие» (начало XIII в.).
- 75. Темперные иконы: икона«Богоматерь с Младенцем» (XIII век)
- 76. Темперные иконы: икона«Великомученик Георгий, со сценами жития. Великомученицы Марина и Ирина (?)» (XIII век)
- 77. Ангел. Фрагмент иконы «Великомученик Георгий, со сценами жития. Великомученицы Марина и Ирина (?)».
- 78. Распятие. Оборот двусторонней иконы«Богоматерь Одигитрия. Распятие». XIV век.
- 79. Богоматерь Одигитрия, с двунадесятыми праздниками. Престол Уготованный (Этимасия). Двусторонняя икона. Вторая половина XIV века.
- 80. Икона Богоматери Кардиотисса (XV век).
- 81. Икона Богоматери Кардиотисса (XV век), фрагмент.
- 82. Книжная миниатюра.
- 83. Миниатюры сочинений Иоанна Кантакузина (XIV в.): «Преображение Христово».
- 84. Двойной портрет Иоанна VI Кантакузина – Иоасафа. Миниатюра из рукописи богословских трактатов Иоанна VI Кантакузина. 1370–75.
- 85. Спасибо за внимание!
- 86. Используемые источники: Всеобщая история искусства. Версия
Исторические периоды развития искусства Византии:IV-VII вв. – ранневизантийская эпоха;VIII-IX вв. – иконоборчество;IX-XII вв. – средневизантийский период (IX-XI вв. – Македонское Возрождение;XI-XII вв. – Комниновский период);1261-1453 гг. – поздневизантийская эпоха. Периоды развития искусства Западной Европы:IV-V вв. –
Слайд 2Исторические периоды развития искусства Византии:
IV-VII вв. – ранневизантийская эпоха;
VIII-IX вв. –
иконоборчество;
IX-XII вв. – средневизантийский период (IX-XI вв. – Македонское Возрождение;
XI-XII вв. – Комниновский период);
1261-1453 гг. – поздневизантийская эпоха.
IX-XII вв. – средневизантийский период (IX-XI вв. – Македонское Возрождение;
XI-XII вв. – Комниновский период);
1261-1453 гг. – поздневизантийская эпоха.
Периоды развития искусства Западной Европы:
IV-V вв. – эпоха переселения народов, развитие культуры варварских племен;
VI-IX вв. – раннехристианское время (VI-VIII вв. - эпоха правления династии Меровингов;
VIII-IX вв. – эпоха правления династии Каролингов);
X-XII вв. – эпоха романского стиля;
XII-XV/XVI вв. – эпоха готического стиля.
Слайд 3Период Македонского Возрождения охватывает время со второй половины IX в. до
конца первой половины XI в. Македонская династия правила Византией с 867 по 1057 гг.
Стиль изобразительного искусства этого времени корректно именовать «Македонский Классицизм».
В развитии Македонского Классицизма можно вычленить три периода: середина IX в., рубеж IX-X вв., конец X – начало XI вв.
Стиль изобразительного искусства этого времени корректно именовать «Македонский Классицизм».
В развитии Македонского Классицизма можно вычленить три периода: середина IX в., рубеж IX-X вв., конец X – начало XI вв.
Слайд 6Мозаики собора св. Софии в Константинополее.
«Богоматерь с младенцем»
(мозаика в апсиде,
867 г.)
«Архангел Гавриил» (867г.),
Слайд 7Мозаики собора св. Софии в Константинополее.
«Император Лев VI перед Христом» (мозаика
над входом в главный неф, конец IX в.)
Слайд 9«Юстиниан и Константин перед Богоматерью» (вторая половина Х в.)
Мозаики собора св.
Софии в Константинополее.
Слайд 10Мозаики собора св. Софии в Константинополее.
«Зоя и Константин Мономах перед Христом»
(мозаика
южной галереи св. Софии, 1034-1042 гг.)
Слайд 17Основным достижением средневизантийской архитектуры стало создание крестово-купольной архитектурной системы, оформление которой
было начато в IX в., а классические образцы даны в конце XI-начале XII вв.
В 1054 г. Произошло официальное разделение христианства на католичество и православие, начавшееся еще в IX в. Поэтому крестово-купольная система являет собой византийско-православную модель.
В 1054 г. Произошло официальное разделение христианства на католичество и православие, начавшееся еще в IX в. Поэтому крестово-купольная система являет собой византийско-православную модель.
Слайд 18а – римский крестовый свод;
б – вспарушенныи свод на четырех опорах;
в – вспарушенный свод на восьми опорах;
г – купол на парусах;
д – купол на парусах с погашением распора боковыми полукуполами;
е – крестово-купольная система перекрытия.
г – купол на парусах;
д – купол на парусах с погашением распора боковыми полукуполами;
е – крестово-купольная система перекрытия.
Формирование византийских систем перекрытий:
Слайд 21Константинопольская архитектурная школа: 1— Календер (поперечный и продольный разрезы, план сохранившихся
частей; реконструкция плана первоначального здания; 2 — Аттик (южный фасад, продольный разрез; план сохранившихся частей; реконструкция плана первоначальной постройки).
Слайд 22Константинопольская архитектурная школа.
церкви монастыря Пантократора:
а — северный фасад северной церкви;
6 — профили обрамления двери нартекса;
в — продольный разрез северной церкви;
г — продольный разрез южной церкви;
д — план гостиницы и монастырских помещений около северной церкви (реконструкция А. Орландоса).
Слайд 23Восточно-византийская архитектурная школа:
1 — церковь близ Амасры на о. Буюкада
на Черном море около малоазийского побережья, начало VIII в. (план местности и план церкви);
2 — церковь в Херсоне (Херсонесе) в Крыму, 1-я половина X в.;
3 — церковь в Никее в Малой Азии, конец XI — начало XII в.;
4 — церковь в Майафаркине в Месопотамии, IX в.
2 — церковь в Херсоне (Херсонесе) в Крыму, 1-я половина X в.;
3 — церковь в Никее в Малой Азии, конец XI — начало XII в.;
4 — церковь в Майафаркине в Месопотамии, IX в.
Слайд 24Греческая архитектурная школа: Церковь монастыря Дафни в Греции около Афин, XI
в.: продольный разрез, план, южный фасад, фрагмент восточного фасада, детали колонок оконных проемов, генеральный план монастыря.
Слайд 27В развитии изобразительного искусства второй половины XI и XII вв. можно
выявить два периода.
Первый период – вторая половина XI в. – может быть обозначен как «Средневизантийский Классицизм».
Второй период – XII в. – эпоха гармонии классицистических и романтических тенденций в византийском искусстве.
В XII в. произошла переориентация в доминирующем виде изобразительного искусства. Если до этого главенствующим видом искусства была мозаика, то теперь совершается переход к искусству иконописи как доминирующему виду декорирования интерьера храмов.
Первый период – вторая половина XI в. – может быть обозначен как «Средневизантийский Классицизм».
Второй период – XII в. – эпоха гармонии классицистических и романтических тенденций в византийском искусстве.
В XII в. произошла переориентация в доминирующем виде изобразительного искусства. Если до этого главенствующим видом искусства была мозаика, то теперь совершается переход к искусству иконописи как доминирующему виду декорирования интерьера храмов.
Слайд 28Переход к иконописной технике изображения святых обитателей идеального горнего пространства, каковое
представляет собой церковь, обусловлен несколькими причинами.
Во-первых, иконопись, не будучи связанной с конкретикой местопребывания, с конкретным храмовым пространством, а в нем – не будучи скрепленной связью со стеной здания, обладает качеством передвижности. Икона может быть перенесена из храма в храм, из страны в страну, при этом не теряя священную миссию идеального посредничества между божественным и человеческим началами. Икона сама становится источником организации культового пространства. Икона при этом ориентирует верующего на камерный способ моления, на более интимное (в силу уменьшения размеров иконных изображений, по сравнению с мозаичными панно, рассчитанными на восприятие издалека), индивидуальное, а не соборное (как в случае мозаики) общение с явившимся абсолютным началом в облике святых христианской церкви.
Во-вторых, мозаичная техника, по сравнению с иконописью, обладает качеством скульптурной лепки, что в соединении с расположением изображений на криволинейных поверхностях стен (конхи апсид, паруса, тромпы, верхние части стен, своды) создавало иллюзию объема, необходимого для реализации идеи выхода святого в пространство земной явленности из света сияющей бесконечности. Но в эпоху утверждения и канонизации принципов православия необходимо было закрепить во всех аспектах изобразительного искусства принципы созерцательной религии, полагающей изображение святого максимально тонкой, прозрачной гранью, окном в бесконечность божественной сущности.
Во-первых, иконопись, не будучи связанной с конкретикой местопребывания, с конкретным храмовым пространством, а в нем – не будучи скрепленной связью со стеной здания, обладает качеством передвижности. Икона может быть перенесена из храма в храм, из страны в страну, при этом не теряя священную миссию идеального посредничества между божественным и человеческим началами. Икона сама становится источником организации культового пространства. Икона при этом ориентирует верующего на камерный способ моления, на более интимное (в силу уменьшения размеров иконных изображений, по сравнению с мозаичными панно, рассчитанными на восприятие издалека), индивидуальное, а не соборное (как в случае мозаики) общение с явившимся абсолютным началом в облике святых христианской церкви.
Во-вторых, мозаичная техника, по сравнению с иконописью, обладает качеством скульптурной лепки, что в соединении с расположением изображений на криволинейных поверхностях стен (конхи апсид, паруса, тромпы, верхние части стен, своды) создавало иллюзию объема, необходимого для реализации идеи выхода святого в пространство земной явленности из света сияющей бесконечности. Но в эпоху утверждения и канонизации принципов православия необходимо было закрепить во всех аспектах изобразительного искусства принципы созерцательной религии, полагающей изображение святого максимально тонкой, прозрачной гранью, окном в бесконечность божественной сущности.
Слайд 30Церковь Успения Богоматери монастыря Дафни под Афинами (вторая половина XI в.):
«Рождество Богоматери»
Слайд 33Церковь Успения Богоматери монастыря Дафни под Афинами (вторая половина XI в.):
«Вседержитель (Пантократор)»
Слайд 36Мозаики собора св. Софии в Константинополе: «Ирина и Иоанн Комнины перед
Богоматерью» (южная галерея, 1118 г.)
Слайд 4613 апреля 1204 года Константинополь был захвачен крестоносцами – участниками IV
Крестового похода. Император и его двор вынуждены были бежать в Никею, где оставались вплоть до освобождения столицы в 1261г.
15 августа 1261 г. император Михаил VIII Палеолог торжественно вернулся в отвоеванный у латинян Константинополь. Но Византийская империя этого времени значительно уменьшилась в масштабах.
29 мая 1453г. Константинополь пал под натиском турков, и Византия уже никогда не смогла возродиться вновь.
15 августа 1261 г. император Михаил VIII Палеолог торжественно вернулся в отвоеванный у латинян Константинополь. Но Византийская империя этого времени значительно уменьшилась в масштабах.
29 мая 1453г. Константинополь пал под натиском турков, и Византия уже никогда не смогла возродиться вновь.
Слайд 47Знаки архитектурного языка произведений поздневизантийского времени, созданных константинопольской школой:
Камерность.
Акцент на экстерьер.
Асимметрия.
Взаимодействие культового здания с природным окружающим пространством.
Эклектика.
Слайд 48Церковь Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (мечеть Кахрие-Джами,
конец XIII в.)
Слайд 49Церковь Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (мечеть Кахрие-Джами,
конец XIII в.)
Слайд 50Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
Слайд 51Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
Слайд 52Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
Слайд 53Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
Слайд 54Церковь Мария Паммакаристос в Константинополе (южная церковь комплекса Фетие-Джами, 1312 г.)
Слайд 57Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.):
«Феодор Метохит перед Христом»
«Феодор Метохит перед Христом»
Слайд 58Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.):
«Феодор Метохит перед Христом»
«Феодор Метохит перед Христом»
Слайд 59Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.): «Деисус»
Слайд 60Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.): «Чудо в Кане»
Слайд 61Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.): «Чудо в Кане»
Слайд 62Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.): «Рождество»
Слайд 63Мозаики церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.):
«Путешествие в Вифлеем»
«Путешествие в Вифлеем»
Слайд 64Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.):
«Сошествие Христа во ад»
«Сошествие Христа во ад»
Слайд 65Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.): «Страшный суд»
Слайд 66Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.): «Страшный суд»
Слайд 67Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе (Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.): «Страшный суд»
Слайд 68Фрески церкви Христа и Девы Марии монастыря Хора в Константинополе
(Кахрие-Джами.
1316-1321 гг.): «Страшный суд»;
«Сошествие Христа во ад».
«Сошествие Христа во ад».
Слайд 76Темперные иконы: икона«Великомученик Георгий, со сценами жития. Великомученицы Марина и Ирина
(?)» (XIII век)
Слайд 77Ангел. Фрагмент иконы «Великомученик Георгий, со сценами жития. Великомученицы Марина и
Ирина (?)».
Слайд 79Богоматерь Одигитрия, с двунадесятыми праздниками.
Престол Уготованный (Этимасия).
Двусторонняя икона. Вторая
половина XIV века.
Слайд 84Двойной портрет Иоанна VI Кантакузина – Иоасафа. Миниатюра из рукописи богословских трактатов Иоанна VI
Кантакузина.
1370–75.
1370–75.
Слайд 86Используемые источники:
Всеобщая история искусства. Версия 1.0 [Электронный ресурс] : курс
лекций / И. А. Пантелеева, М. М. Миркес, М. В. Тарасова и др. – Электрон. дан. (8 Мб). – Красноярск : ИПК СФУ, 2008. – (Всеобщая история искусства : УМКД № 28-2007 / рук. творч. коллектива В. И. Жуковский, В. И. Жуковский). – 1 электрон. опт. Диск (DVD).
Сокольникова Н.М. С597 История изобразительного искусства: учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений : в 2 т. Т. 1 / Н. М. Сокольникова. — 2-е изд., стер. — М.: Издательский центр «Академия», 2007. — 304 с.:
http://www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=29&chap=7&ch_l2=4
https://ru.wikipedia.org
holycrossbookstore.com
Исторический форум
Большая российская энциклопедия
www.icon-art.info
https://www.e-reading.club/bookreader.php/1056218/Lyuttvak_-_Strategiya_Vizantiyskoy_imperii.html
http://ogurcova-online.com/content/arkhitiektura-vizantii-v-xv-vv
http://sobory.ru/lib/pervye_russkie_hramy.html
simvol-veri.ru
http://archisto.info/v-evropa-sr-vek-srednevizantiyskaya-arh-3-kalender.html
fairworld.gr
http://www.icon-art.info/location.php?lng=ru&loc_id=360&mode=mos&sort=time&page=1
http://www.pravoslavie.ru/foto/set519.htm
vlasshole – LiveJournal
m.post.naver.com
varvar.ru
tcpc.blogs.com
Образ. Подробная интернет-энциклопедия православной иконы.
ARTYX.ru
Официальный сайт Русской Православной Церкви
https://philologist.livejournal.com/3911754.html
http://www.pravmir.ru/mozaiki-i-freski-kaxrie-dzhami/
http://reports.travel.ru/reports/2016/04/253580.html
Арт-Портал
cirota.ru
https://antik-mosaik.livejournal.com/72774.html
http://www.pravmir.ru/pyat-vizantiyskih-ikon-radi-kotoryih-stoit-idti-v-tretyakovku/
http://www.nsad.ru/articles/miniatyura-preobrazhenie-gospodne-otkrovenie-o-favorskom-svete
Сокольникова Н.М. С597 История изобразительного искусства: учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений : в 2 т. Т. 1 / Н. М. Сокольникова. — 2-е изд., стер. — М.: Издательский центр «Академия», 2007. — 304 с.:
http://www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=29&chap=7&ch_l2=4
https://ru.wikipedia.org
holycrossbookstore.com
Исторический форум
Большая российская энциклопедия
www.icon-art.info
https://www.e-reading.club/bookreader.php/1056218/Lyuttvak_-_Strategiya_Vizantiyskoy_imperii.html
http://ogurcova-online.com/content/arkhitiektura-vizantii-v-xv-vv
http://sobory.ru/lib/pervye_russkie_hramy.html
simvol-veri.ru
http://archisto.info/v-evropa-sr-vek-srednevizantiyskaya-arh-3-kalender.html
fairworld.gr
http://www.icon-art.info/location.php?lng=ru&loc_id=360&mode=mos&sort=time&page=1
http://www.pravoslavie.ru/foto/set519.htm
vlasshole – LiveJournal
m.post.naver.com
varvar.ru
tcpc.blogs.com
Образ. Подробная интернет-энциклопедия православной иконы.
ARTYX.ru
Официальный сайт Русской Православной Церкви
https://philologist.livejournal.com/3911754.html
http://www.pravmir.ru/mozaiki-i-freski-kaxrie-dzhami/
http://reports.travel.ru/reports/2016/04/253580.html
Арт-Портал
cirota.ru
https://antik-mosaik.livejournal.com/72774.html
http://www.pravmir.ru/pyat-vizantiyskih-ikon-radi-kotoryih-stoit-idti-v-tretyakovku/
http://www.nsad.ru/articles/miniatyura-preobrazhenie-gospodne-otkrovenie-o-favorskom-svete
![Используемые источники: Всеобщая история искусства. Версия 1.0 [Электронный ресурс] : курс лекций / И. А. Пантелеева,](/img/thumbs/7892c545490a288fc25355fc4db2dba4-800x.jpg "Презентация по истории изобразительного искусства на тему Искусство Византии IX-XV вв. Используемые источники: Всеобщая история искусства. Версия 1.0 [Электронный ресурс] : курс")
