Презентация, доклад по Духовному краеведению Подмосковья Троице-Сергиева лавра 8 класс

в Куликовском сражении;
Объединение Руси;
Архитектура монастыря и историческое наследие.

священнику Павлу Флоренскому — принадлежат такие слова: «Чтобы понять Россию, надо понять Лавру, а чтобы вникнуть в Лавру, должно внимательным взором всмотреться в основателя ее, признанного святым при жизни, «чудного старца, святого Сергия».

из драгоценных сияют Троице-Сергиева лавра, имя преподобного Сергия Радонежского и икона «Троица» Андрея Рублева.

1340 года. На протяжении многих лет обитель преподобного Сергия по своему влиянию занимала первое место среди всех русских монастырей, являясь важнейшим духовным и культурным центром страны.

Радонежского». XVI в.

Родился преподобный Сергий в окрестностях Ростова Великого около 1314 года. При крещении мальчик был назван Варфоломеем.
Семи лет его отдали в школу, где уже учились его старшие братья Стефан и Петр.
Учение поначалу не давалось Варфоломею, и он подвергался постоянным наказаниям от учителей, упрекам родителей и насмешкам товарищей.
Много раз мальчик в слезах тайно просил Бога послать ему способности к учению. И его молитва была услышана.

молитву. Отрок подошел и молча дождался конца молитвы.

М.В. Нестеров «Видение отроку Варфоломею»

грамоте, но не успеваю; помолись за меня Богу, отче, чтобы я мог выучиться грамоте».

М.В. Нестеров «Видение отроку Варфоломею» эскиз

благодатной помощи Божией, пообещал, что в знании он превзойдет своих братьев и сверстников, и предсказал получение особых духовных даров в будущем.

учении, Варфоломей стал усердно читать священные книги.

и Мария — переселились в село Радонеж, которое находилось недалеко от Москвы.
Там они вскоре умерли, и Варфоломей решился по примеру святых подвижников уйти в пустынное место и посвятить свою жизнь молитве и служению Богу.

решился по примеру святых подвижников уйти в пустынное место и посвятить свою жизнь молитве и служению Богу.

там маленькую деревянную церковь во имя Пресвятой Троицы.

Росписи в Троице-Сергиевой лавре

не выдержал суровой жизни и, покинув брата, вскоре ушел в московский монастырь.

Нестеров М. В. «Труды Сергия Радонежского» Триптих

жить в лесу в полном одиночестве.

Более двух лет он жил совсем один, борясь со страхами и искушениями, с голодом и морозом, с усталостью и тоской.

преподобному Сергию люди сначала ради душевной беседы и совета, а потом нашлись желающие и жить близ него.

оградой. Так начался Сергиев монастырь, которому суждено было стать знаменитой Троице-Сергиевой лаврой.

Сергей Ефошкин. Преподобный Сергий. Строительство обители

к себе игумена Сергия и объявил, что намерен посвятить его в сан епископа, чтобы сделать своим преемником.

после строгого указания епископа Сергий принял священнический сан и был поставлен игуменом созданного им монастыря.
Старец со смирением отказался от высокого назначения. «Владыко святый! Если не хочешь прогнать нищету мою от твоей святыни, не говори о таком тяжелом бремени моему недостоинству».

Роспись в Троице-Сергиевой лавре

трудов на благо родной земли. Из летописей мы знаем, что он много содействовал умиротворению княжеских раздоров и укреплению верховной власти в руках одного князя — московского, чтобы тем самым объединить и укрепить государство.

Икона прп. Сергия Радонежского
из Троице-Сергиевой Лавры

он обращался за советом к святому игумену, приезжал за благословением. Он пригласил Сергия быть крестным отцом своих детей.

Сергий Радонежский и Дмитрий Донской

Дмитрий Донской у Сергия Радонежского. Миниатюра из лицевого «Жития Сергия Радонежского». XVI в.

а также духовным сыном святого Сергия.

Князь Владимир Храбрый. Москвитин Филипп

народного духа»: «Пятьдесят лет делал свое тихое дело преподобный Сергий в Радонежской пустыне; целые полвека приходившие к нему люди вместе с водой из его источника черпали в его пустыне утешение и ободрение и, воротясь в свой круг, по каплям делились им с другими».

Сергий благословил на этот подвиг вождя русского войска Дмитрия Донского, сказав: «Иди на безбожников смело, без колебания, и победишь».

Пантюхин Ю.П.
Дмитрий Донской и Сергий Радонежский

миру носивших оружие, — будущих героев Куликовской битвы Александра Пересвета и Андрея Ослябю.

Намеровский А. Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на ратный подвиг.

посылал великий князь Дмитрий Донской к рязанскому князю Олегу, чтобы заключить с ним мир, но суровый и гордый князь никого не хотел слушать и отказывался от подчинения московскому князю.
Тогда в 1385 году отправился в Рязань смиренный Сергий. О чем долго беседовали князь и старец история умалчивает, но Никоновская летопись сообщает, что в результате этой беседы «князь Олег переменил свирепство свое на кротость и, утишась и укротясь, и умилясь сильно душою, устыдился он святого мужа, и взял с великим князем Дмитрием Иванычем вечный мир и любовь в род и род».

Усмирение князя Олега Рязанкого

Ефошкин С. Преподобный Сергий. По Руси.

между Дмитрием Донским (справа) и Олегом Рязанским (слева).

После победы в Куликовском сражении и перемирия Олега Рязанского и Дмитрия Донского пройдет еще много лет, когда падет Золотая орда. Но эти события были важнейшими предпосылками объединения русского народа, чему и послужило учение Преподрбного Сергия Радонежского, его великая вера и чудо Живоначальной Троицы.

веках лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное наглядное пособие по истории русского зодчества.
За столетия на территории Троице-Сергиева монастыря сложился живописный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений. В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422—1423), поставленный на месте первого деревянного храма 14 века. Это исторический центр, вокруг которого происходило формирование монастырского ансамбля.

Архитектура монастыря и историческое наследие

А также Никоновская церковь, построена в 1623году после канонизации преп. Никона – ученика Сергия Радонежского.

Здесь, в Троицком соборе, он был крещен. Это связало царя особыми узами с монастырем Святого Сергия.
Успенский собор Троицкого монастыря сооружен по образцу московского Успенского собора. Его строительство велось двадцать шесть лет.

во имя сошествия Святого Духа на апостолов

освящена в 1692 году.

– 1768 года. Является самым высоким сооружением.

более, чем в своем собственном доме. Ведь она, и в самом деле, воплотила в себе священнейшие воздыхания наших собственных глубин, но с таким совершенством и полнотой, с какими мы сами никогда не сумели бы их воплотить. Лавра — это мы, более чем мы сами, это мы в наиболее родных и наиболее сокровенных недрах нашего собственного бытия. Вот почему мы несли и несем сюда не только задушевнейший трепет нашего сердца, но и все наше творчество, во всем его объеме, все наши культурные достижения и ценности: мы чувствуем в них какую-то неполноту, покуда не соотнесли их с сердцем русской культуры. Около Лавры, не в смысле стен, конечно, а в смысле средоточия культурной жизни, выкристаллизовывается культурное строительство русского народа.

Павел Флоренский «Троице-Сергиева Лавра и Россия»