Презентация, доклад по ДО на тему Тряпичная кукла

класса Прокофьева Наталия
учитель МБОУ СШ № 2 Первеева Л.А.

и для тех кто с нею общается…
…Традиционная тряпичная кукла несет в себе память культуры и делает это гораздо ярче, шире и глубже, чем любая другая игрушка. Тряпичная кукла - игрушка с ценными воспитательными качествами, которые признаны и культивируются в этнопедагогике,  практической работе с детьми…
Галина и Мария Дайн
"Русская тряпичная кукла"

истории культуры. Человек соединен с куклой куда более прочно , чем мы сегодня можем представить. Трудно сказать точно, но кукла как детская игрушка появилась у славян около 1000 лет назад – это подтверждают раскопки под Новгородом. В Британском музее хранится тряпичная кукла , которая принадлежала маленькому римлянину , живущему за 3000 лет до нашей эры.
Кукла- знак человека , его игривый образ , символ, который фокусирует время , историю культуры и народы , отражая их движение и развитие. В словаре русского языка С.И.Ожегова объясняется , что кукла – это детская игрушка в виде фигурки человека. По мнению других ученых – археологов , искусствоведов – это любая фигурка человека , даже если она не является детской игрушкой.

тряпичной куклы. Перед до мной стояли задача выбора проекта для итоговой аттестации. Я решила выбрать для себя тему изготовление тряпичной куклы. Хотела шире узнать о самобытности русского народа, который исходит из ее истоков. Наиболее ярким примером является изготовление тряпичной куклы. Это искусство имеет определенное значение для развития таких качеств, как потребность в творческой деятельности, формирования специальных практических навыков, художественного мышления, обогащения специальным опытом декоративного искусства.

это потому, что когда-то здесь образовалась брешь, пустота. И теперь возникла большая необходимость её заполнить. Наше сегодняшнее желание знать, какой же была народная игрушка, как ею играли и что она значила, в этом кроется не только познавательный интерес, но еще и естественное стремление знать и помнить прошлое своего народа. Русская кукла считается одним из самых загадочных символов России. Это не просто детская игрушка, это неотъемлемый атрибут древних обрядов. С незапамятных времен мастерами было освоено искусство изготовления таких кукол, вобравших в себя все культурные традиции и обычаи Руси. Считалось, что куклы, сделанные своими руками из подручных материалов, обладают магическими свойствами. Наши предки верили, что куклы способны отгонять злых духов и приносить счастье в дом. Наверное, поэтому эти куколки довольно часто носились как талисманы. Давайте с вами познакомимся с этими удивительными произведениями русской культуры.

деревни. С одной стороны, он был заполнен тяжёлым физическим трудом, а с другой – общеизвестны весёлые деревенские праздники, которые были приурочены к церковным датам. В народном сознании уживались христианские праздники, а также древние языческие приметы и обряды. Деревенские праздники были разнообразны и многочисленны, они сопровождались разнообразной символикой и ритуальными предметами. Не последнее место среди них занимала и кукла. Она была самым понятным и доступным посредником между человеком и неведомыми силами природы. Считалось, что чем древнее способ изготовления куклы, тем действеннее её роль в совершении обряда.
Если раньше куклы оберегали ребёнка, формировали нравственные устои воспитывали любовь к семье, то в наше время они искореняют традиции нашего народа, навязывают чуждую культуру. А ведь без прошлого нет и настоящего.

и развивать в себе исторические и краеведческие знания.
Воспитывать в себе любовь к историко–культурному наследию нашей Родины.
Выяснить историю возникновения тряпичных кукол.
Определить , на какие группы делились тряпичные куклы в зависимости от назначения.
Исследовать на практике особенности изготовления тряпичных кукол.
6. Посетить музей Декоративно прикладного творчества и занятия «мастер-класс

олицетворяли богов.
Самые ранние игрушки , обнаруженные в нашей стране , относятся ко второму тысячелетию н.э…
Древние типы кукол или человеческих фигурок , представляли собой идол подобные изображения с ярко выраженными признаками пола.
Самым крупным Санкт-Петербургским центром по изготовлению кукол было объединение «Потешный промысел».
С давних времен в быту русской деревни тряпичная кукла была традиционной игрушкой.
Недостатком тряпичной куклы было лишь то , что её нельзя было мыть.
Как и у других народов у русских в игрушку вкладывали особый смысл.
В каждой семье хранилось множество кукол потому что выбросить , а тем более сжечь или сломать куклу считалось грехом.

в куклы поощрялась взрослыми, т.к. играя в них, ребенок учился вести хозяйство, обретал образ семьи. Кукла была не просто игрушкой, а символом продолжения рода, залогом семейного счастья.
Она сопровождала человека с рождения до смерти и была непременным атрибутом любых праздников. Сейчас известно 90 видов кукол. Народная тряпичная кукла была не просто игрушкой, она несла в себе определённую функцию: считалось, что такая кукла охраняет детский сон и оберегает ребёнка от злых сил. Часто куклу делали безликой. По старинным поверьям, в кукле без лица (т.е. без души) не может поселиться нечистая. Во -первых, игрушка не была стандартна даже в пределах одной улицы. В каждой семье её делали по-своему. Куклы Ивановых отличались от кукол Петровых. Они несли отпечаток душевной среды этих семей, их понимания мира. Во-вторых, в игрушки, которые создавали для своих детей отцы и матери, бабушки и дедушки, они вкладывали свою любовь и мудрость. Дети чувствовали это и относились к своим куклам и игрушкам бережно. Разве можно выбросить родительскую любовь?

ведут свою историю с древних языческих времен. Они выполняются из природных материалов, которые приносятся из леса: дерево, лоза, трава, солома. И это не случайно, потому что лес – это среда обитания русского человека. Куклы, сделанные на основе берёзового полешка являются оберегом семейного счастья. Осина всегда считалась опасной для злых духов, поэтому куколки, сделанные на основе осинового полешка, являются оберегами дома, отгоняют от жилища злых духов. Главная черта российских народных куколок – чистый лик, без носа, рта и глаз. Потому что по старинным поверьям считалось, что "если не нарисуешь лицо, то не вселится нечистая сила и не принесет ни ребенку, ни взрослому человеку вреда".
Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет такую потешку уже могла делать любая девочка.
Матерчатая кукла - простейшее изображение женской фигуры. Кусок тканины, свернутый в "скалку", тщательно обтянутое льняной белой тряпицей лицо, груди из ровных, туго набитых шариков, волосяная коса с вплетенной в нее лентой и наряд из пестрых лоскутов. Становясь старше, девочки шили кукол более затейливых, а иногда обращались к мастерице, бабе, у которой эти куклы получались больно хороши, и она делала их на заказ.
В деревенской кукле предпочитали женский образ, даже в детских играх, если нужна была кукла-жених или мужик, брали просто щепочку.
Как и у других народов, у русских в игрушку вкладывали определенный смысл. Она наделялась магической силой плодородия. Вот почему часто игрушка - свадебный атрибут. Куклы, наряженные в красные ситцевые лоскутья, украшали "куличку" и "пряницу" (так назывался жертвенный хлеб в России).
Куклу или ребенка давали в руки невесте, чтобы обеспечить новую семью потомством. Этот древний обычай превратился в наши дни в шуточную церемонию. За свадебным столом невесте делали подношение, и она должна была "принародно" посмотреть его. Подарок был закутан, завернут, а в нем - маленькая кукла. Во многих русских сказках встречаются и помогают героям волшебные куклы-помощницы.

правило, не обозначалось, оставалось белым. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость. Это было чудо: из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без обозначенного лица передавался характер куклы. Кукла была многолика, она могла смеяться и плакать.

сева, жатвы, уборки урожая, многочисленных ритуалов и обрядов. В глубокой древности кукла выполняла чрезвычайную миссию, заменив собой человеческие жертвоприношения. На праздниках стали приносить в жертву богам традиционных кукол-чучел, которые носили свои имена: Масленица, Кострома, Коляда… Время изготовления обрядовых народных кукол зависело от времени ритуала. Кукол обычно делали перед традиционными праздниками. По обычаю обрядовых русских кукол изготавливали женщины, так как с древнейших времен, еще с эпохи матриархата женщина является основной хранительницей домашнего очага и народных традиций. Таких кукол изготавливали по строгим правилам, без использования иголок и ниток. Обычно обрядовых народных кукол делали для определенного ритуала, и поэтому когда они выполняли свое предназначение их сжигали (Масленица, Коляда), топили (Купавка), закапывали в землю (Лихоманки, Кострома, Кукушечка) или отдавали играть детям.

традиционными нитяными куколками Мартиничками. Праздник приходился на начало марта, отсюда и название кукол – Мартинички. Это композиция из пары куколок разного цвета: белого – символа уходящей зимы и красного – символа весны и жаркого солнца. Мартиничек развешивали на ветвях деревьев, а дети привязывали куколок на длинные шесты, бегали с ними по деревне и закликали весну. Кроме этого маленьких куколок-обережков дарили друг другу с пожеланием счастья и благополучия.

на крестообразной основе, а лицо, рога и борода были сделаны из лыка. "Коза" была наряжена в красивое платье и имела на себе обрядовые предметы: колокольчики, бусы, серьги, колечки и мешочки с травами. Данная кукла использовалась в обрядах колядования.

водой, обязательно освящённой. Считалось, что в эти дни вода была святой. Кукла была выполнена на крестообразной основе, её украшали тесёмочками и ленточками.

воскресению, обязательно из красного лоскута. Их дарили на счастье, радость, она могла присутствовать на пасхальном столе вместе с пасхальными дарами, а затем эти куклы отдавали паломникам (на следующий год таких кукол делали новых).

знаком того, что теща ждала зятя и дочь в гости на блины. Чаще всего таких кукол изготавливали из соломы и лыка. Лицо обтягивали льняной тканью и одевали в традиционный наряд.

выражало победу добрых начал над силами зла. Эта кукла – символ солнца и добрых отношений в семье. Она представляла собой женщину одетую во все новое и нарядное. Кукла Коляда изготавливается из спила дерева. В мешочках подвешенных к поясу, надодятся хлеб и соль. За пояс заткнут веник, которым Колядя отгоняет нечистую силу.

о готовности к браку- мол, пора засылать сватов. Плюс, Капусткам полагалось притягивать к дому самых завидных женихов.

дарили на Рождество. Считалось, что она притягивает в дом богатство. В Кубышку складывали не только деньги, но и набивали ее душистыми травами. Помнешь-потрогаешь такую кукольную толстушку-травницу, и разольется по избе лесной-полевой аромат

«Зернушка» делалась осенью из зерна нового урожая и хранилась в семье до весны. С этого зерна весной начинался новый сев. Делали её из холщового мешочка, наполненного до верху зерном, зашитого и перетянутого по талии и шее красными нитками. Кукла должна была быть дородной т нарядной.

смены дня и ночи. Они представляют собой две одинаковые куклы, связанные между собой. Отличие  только в том, что одна кукла «день» сделана из белой ткани, а «ночь» - из синей ткани. В зависимости от того день или ночь на дворе, вперед выставлялась соответствующая кукла. Или куколки подвешивались, и менялось их положение, днем выше находилась светлая кукла, а ночью – темная. Куколка «день» следила за тем, что бы все спорилось в руках в светлую пору, а кукла «ночь» оберегала ночной сон. Как и у других традиционных русских кукол, у таких куколок нет лица. Куклы являются оберегом жилища, порядка в доме и во всем мире.  Обычно делались куколки под Новый год.

был не материальный мусор, а сор, из-за которого происходили ссоры, разлад в доме. Изготавливалась она, как правило, из трав, соломы, лыка. Одежда куклы состояла из сарафанчика и платочка. По наряду куклы можно было определить место ее «рождения». Данная кукла бытовала в центральных и южных губерниях.

кукла "обогрела" её для будущего малыша. Когда малыш появлялся на свет, кукла и тогда не расставалась с ним. Кукла отвлекала на себя злые духи, оберегая ребёночка. Тряпичную куклу-берегиню, сделанную своими руками, мать дарила дочери перед свадьбой, благословляя её на замужество. Обереги давали сыну, который отправлялся на службу в армию, мужу — в дорогу. В крестьянских семьях кукол было много, их не разбрасывали, ими дорожили, их берегли. Крестьяне считали, что чем больше кукол, тем больше в семье счастья.

специальная обрядовая кукла «Парочка», иногда такую куклу называли «Неразлучники». У женской и мужской фигуры общая рука — символ крепкого брачного союза. Свадебную «Парочку» изготавливали из трех красных лоскутов одного размера. Куклу дарили молодым на свадьбе, закрепленную на полотенце. Когда рождался в молодой семье первый ребенок, полотенцем начинали пользоваться, а куклу давали ребенку или хранили всю жизнь как оберег семьи и брака. 

и дарили этих кукол друг другу. Кукла отличается весёлым задорным характером. Традиционно у неё яркие волосы необычного цвета. Веснянка – оберег молодости и красоты. Даря эту куклу, желали молодости и привлекательности, оптимизма и жизнерадостности.

куколке приделывали объемную тряпичную грудь – чтобы детки всегда были сытыми и здоровыми. Она «согревала» местечко в колыбельке до рождения ребенка. После рождения висела над изголовьем, как оберег от порчи и сглаза.

делали «вепсскую куклу», чтобы жизнь ребенка была «не резаная и не колотая». Куклу до рождения малыша клали в колыбельку, чтобы согреть ее. После рождения она висела над ребенком, охраняя его от порчи.

куклой кукол, потому что она содержит в себе 2 головы, 4 руки, 2 юбки. Секрет в том, что когда видна одна часть куклы, например, девка, то вторая, баба, скрыта под юбкой; если куклу перевернуть, то баба откроется, а девка скроется. 

младенец приобретал статус человека). Эту куклу хранили в семье вместе с крестильной рубашкой. Кукла была легка в изготовлении, для неё использовались куски ношеной, чаще домотканой одежды. Спеленутая кукла могла быть использована детьми в играх. 

По свидетельству этнографов начала ХХ века, в некоторых крестьянских домах насчитывалось до сотни кукол Столбушек.

обязаны сохранить традиции своего народа и передать их своим потомкам.