Презентация, доклад Осенние праздники Германии

отдать немцам должное: сбросив с повседневной одеждой напряжение трудовых будней, они охотно погружаются в праздничный настрой.
Два первых осенних месяца – время многочисленных празднеств по случаю сбора урожая. Начиная с 29 сентября, Дня святого архангела Михаила и почти весь октябрь люди отмечают окончание полевых работ и радуются дарам природы.
Наиболее распространённое название праздника окончания уборки урожая у немцев -»Erntedankfest» или «Erntedanktag». Осень - время многочисленных празднеств, посвященных сбору урожая, особенно сельскохозяйственных и виноградарских районах - в Рейнланде проходит Фестиваль Огней и фейерверков, в Мюнхене проводится знаменитый Фестиваль Пива "Октоберфест" (сентябрь - октябрь), а в каждом винодельческом регионе проходит свой праздник, посвященный какому-то конкретному сорту винограда или святому покровителю края. Ещё в дохристианские времена люди благодарили своих богов за урожай и устраивали большой праздник, на котором веселились от души.
Древние крестьяне веровали, что урожай охраняет дух, который и решает: расти ему или погибнуть. Дух даст хорошие плоды и хлеба, если он доволен и радуется, и уничтожит урожай, если крестьянин ему не угодил или чем-то обидел. В связи с этим День урожая отмечали раньше, как победу над злыми духами.

3 века. В Пруссии он впервые прошел в 1773 году в первое воскресенье за Днем Святого Михаила (29 сентября). Затем он стал регулярным. Современная дата: первое воскресенье октября утверждена в Германии католической церковью в 1972 году, а в каждом приходе евангелической церкви – ближайший выходной после дня Святого Михаила.
Сегодня это праздник завершения полевых работ и благодарения бога за его дары. В этот день проходит особая служба – евхаристия – тожественная месса. Церковь украшают лучшими плодами нового урожая, венками из пшеницы. Эти венки плетут заранее из колосьев последнего снопа. Овощи, фрукты, злаки освещают и выкладывают перед алтарём.

на которых лежат зерно, плоды и овощи. Особенно красиво выглядит повозка с короной праздника урожая. Все это сопровождается весёлой музыкой. Дети и взрослые одеты в национальные костюмы. В некоторых регионах проводятся конкурсы на самый лучший венок из колосьев. И, конечно же, как правило, происходит выбор королевы урожая. В сельских общинах проходят ярмарки. В горных районах Германии, в Баварии есть особая традиция. В этот день пригоняют скот с альпийских лугов. В знак благодарности за то, что скот возвращается с выпаса здоровым и окрепшим, в зависимости от погоды животных украшают ветками из пихты, альпийскими цветами, пестрыми лентами и мишурой.

Впереди идёт самая лучшая корова. У неё на шее самый большой и звучный колокольчик. Далее следуют прочие коровы по «степени важности». У них на шее также висят колокольчики. Благодаря этому стадо проходит по деревне под собственный мелодичный перезвон. У этого импровизированного оркестра есть и другая роль: звук колокольчиков по пути следования стада должен был прогонять злых духов. Такое шествие привлекает не только всех жителей окрестных деревень, но и массу туристов.
Кстати, животных украшают лишь тогда, когда они в этом году не пострадали от болезней и если в этот сезон в деревне никто не умер. Это старая традиция. О ней упоминается еще в деревенских записях от 1746 года.
Самый необычный перегон скота существовал на Оберзее в Берхтесгадене (Бавария). Там коров с пастбищ перевозили на лодках.

отмечается ярмарками и народными гуляниями. В основном он празднуется в деревнях и небольших немецких городках. Праздник начинается с откапывания Кирмеса, соломенного чучела с бутылочкой шнапса, которого закапывают в землю за 2 недели до этого дня. Затем чучело торжественно несут через всю деревню к украшенному лентами, гирляндами и фруктами дереву, и закрепляют его на верхушке. После пышного богослужения и обеда начинаются танцы вокруг Кирмеса. Танцующие пары передают друг другу букет цветов, и та пара, у которой в момент сигнала-выстрела окажется букет, в знак победы лакомится кренделем. На следующий день праздника принято посещать могилы родственников. А на третий день все приглашаются на «похороны Кирмеса». Шуточная траурная процессия ряженых с факелами идет на пустырь, где закапывают чучело вместе с неразлучной бутылкой шнапса, стеклянными осколками, головой петуха, костями окорока и кусками пирога. Все это символизирует благодарность народа за урожайный год и считается, что чем радостнее провести праздник Кирмес, тем лучше будет следующий урожай, а уничтожение чучела — это избавление от вредных привычек и всех неприятностей.

того приезжают своеобразные вагончики в которых можно полакомиться вкусной едой и пивом. После торжественного открытия праздника, на площади проходит концерт, все собравшиеся веселятся и танцуют, а собирается на этот праздник все окрестное население. Традиционным завершением вечера становится прощальный фейерверк.
В дни Кирмеса в каждом доме Берлина особенно рады гостям. Если хозяина посетило большое количество гостей, то считается, что он очень любим и уважаем в своей округе. На званный обед пекут замысловатые пироги, фигурное печенье, которое раздают пришедшим гостям. Если по той или иной причине кто-то из родственников не прибыл на празднество Кирмеса, то ему посылают кусок праздничного пирога или печенье.

сладкая каша из пшеницы ил риса с добавлением яичного желтка. Кроме того на столе обязательно должны присутствовать спиртные напитки: можжевеловая водка, яблочный сидр, вино из терновника. А к пирогу и печенью подается кофе.
Вот таким веселым и забавным образом немцы отмечают завершение урожая и окончание полевых работ, чтобы в следующем году природа подарила еще больше своих даров.

Einheit). Это одно из самых важных событий страны. Праздник имеет статус национального и объявлен выходным днем.
Дата для Дня немецкого единства была выбрана не случайно. Именно 3 октября 1990 года была воссоединена Западная и восточная Германия. Этот акт стал историческим событием не только для Германии, но и для всего мира.
В 1989 году в Германской демократической республике произошла «мирная революция». Она также послужила поводом для объединения разделенного государства. 
День немецкого единства проходит в стране довольно скромно, без особой пышности. Часто в этот день в Германии проходят политические митинги. Правительство страны выступает с речью для народа. 
Накануне Дня немецкого единства в учебных заведениях государства проходят специальные уроки истории. Учителя рассказывают о знаменитой Берлинской стене и важности ее символического падения для всей Германии.
3 октября жители страны поздравляют родных и близких с национальным праздником. Они гордятся своим национальным единством. 

падение Берлинской стены.

прихожане протестантских церквей. Праздник проходит спокойно без излишних церемоний.
День Реформации является государственным праздником и официальным выходным в германских землях: Бранденбурге, Мекленбурге – Передняя Померания, Саксония, Саксония –Анхальт, Тюрингия.

перед Днем всех святых (All Saints' Day). Говорят, Хэллоуину не менее двух тысяч лет. Истоки этот противоречивый праздник берет из кельтской культуры. У кельтов существовали четко обозначенные «начала времен года». Их было четыре. Самайн знаменовал собой приход зимы и отмечался 31 октября.  В последние годы праздник основательно возвратился в Европу, он также популярен и в некоторых азиатских странах. Дети наряжаются в костюмы чудовищ и ходят по соседским домам, выторговывая сладости. Также устраиваются маскарады, а в окно выставляется полая тыква с вырезанными глазами и ртом и свечкой внутри, чтобы отпугнуть духов. 

ноября День всех святых (All Saints' Day) и 2 ноября День поминовения усопших (All Souls' Day) следуют один за другим.  Праздник Всех святых первоначально отмечался 13 мая, в этот день в 609 году папа Бонифаций IV освящал римскую ротонду, посвященную Богоматери и всем великомученикам церкви (по другим источникам этот праздник ввел Римский папа Григорий IV в 835 году). А в начале 11 века этот праздник был перенесен на 1 ноября (тогда этот день посвящался тем святым, у которых не было своего праздника в течение года).

традиционный праздник сбора урожая. Ведь в это время заканчиваются полевые работы.
Святой Мартин (Мартин Милостивый, Мартин Турский) родился в IV веке в римской провинции Паннонии. Является одним из самых почитаемых мучеников западного мира. Святой Мартин – символ милосердия и аскетизма.
Существует поучительная легенда о Мартине Милосердном. Еще, будучи солдатом, Мартин со своим легионом проходил мимо Амис. Там у городских ворот сидел нищий и просил милостыню. Он был голодный и голый. Все солдаты проходили мимо, не глядя на нищего. 
Когда же Мартин увидел старца, то отрезал ему половину своей накидки и отдал свой хлеб. Не дожидаясь благодарности святой, въехал в город. Этому благородному поступку посвящено сотни художественных полотен и икон.
В Германии на День святого Мартина люди собираются в большие колоны. В руках они держат фонарики и факелы. Верующие держат путь от церкви через центр населенного пункта. 
Особенное отношение к празднику у детей. Традиционно ко Дню святого Мартина в учебных заведениях они мастерят специальные фонарики с бумаги и свечек.
В День святого Мартина жители Германии отдают дань человеческой доброте и милосердию. Святой для многих из верующих в стране является духовным лидером. Люди стараются подражать Мартину Милосердному и совершать как можно больше добрых дел. 

Он отмечается в середине ноября и служит в настоящее время напоминанием о необходимости примирения, понимания и мира. История этого дня непроста и неоднозначна. День был учрежден Немецким народным обществом попечения военных захоронений в 1919 году в память о почти 2 миллионах павших и пропавших без вести во время Первой мировой войны. «Непредписанная» скорбь была мотивом этого дня, знаком солидарности тех, кто никого не потерял, и кому некого было оплакивать, с родственниками погибших и пропавших без вести. В 1948 году Немецкое народное общество попечения военных захоронений вновь переняло традицию празднования Дня народной скорби в той форме, каковой она была до 1933 года. Предназначением праздника, как и прежде, стали скорбь и траур по погибшим, но теперь уже двух мировых войн, напоминание о жертвах тирании и деспотизма вне зависимости от национальности. Первый центральный траурный митинг, посвященный Дню народной скорби, состоялся в 1950 году в Бонне. С 1952 года этот день в ФРГ считается национальным траурным днем. 

и молитвы (Buß- und Bettag).
Наиболее популярен в немецкоязычных странах (Германия, Швейцария, Австрия). Это праздник для верующих протестантской церкви.
Сегодня люди молятся о мире и согласии во всем мире и каются в содеянных грехах.В 1983 году День покаяния и молитвы в Пруссии было решено назначить на среду перед последним церковным воскресеньем. И сегодня в государстве стараются придерживаться такой же даты..
Сегодня День покаяния и молитвы является выходным днем только в Саксонии. В Баварии в этот день закрываются учебные заведения и детские сады. На остальной территории государства взять выходной можно лишь при острой религиозной необходимости соблюдать праздник.
В этот день в церквях традиционно проходит богослужение. Верующие молятся за грехи человечества. 

в честь поминовения усопших в Германии.

усопших (Totensonntag). Отмечается событие ежегодно в последнее воскресение ноября. Это традиционный праздник для верующих протестантской церкви. 
Воскресенье в честь поминания усопших очень похоже на  католический праздник, День всех святых. В этот день люди приходят к могилам близких и читают молитвы. Иногда над местами захоронения проводятся песнопения.

проходят особенные богослужения. В их ходе оглашаются имена умерших в прошедшем году прихожан.
История протестантского Воскресенья в честь поминовения усопших начинается в XV веке. Инициаторами праздника стала реформаторская церковь. 
У протестантов до IX века было запрещено поминать усопших. Однако сегодня памятное воскресенье стало серьезным праздником. 
Воскресенье в честь поминания усопших – особенный день для верующих протестантской церкви. Они чтят память умерших близких людей. Это также время для раздумий о скоротечности человеческой жизни.
В Воскресенье в честь поминания усопших верующие также ходят в гости. Они молятся и просят прощения за свои грехи и грехи усопших.

столице Баварии — Мюнхене, начинается во второй половине сентября и продолжается 16 дней. С 1810 года традиция ежегодного проведения фестиваля прерывалась только во время мировых войн. После Второй мировой войны фестиваль пива открылся в 1950 году, по распоряжению тогдашнего мэра Мюнхена Томаса Виммера. С тех пор он проходит ежегодно. В 2013 году Мюнхен отметил «праздник октября» в 180 раз.