Слайд 1
Песни и музыка Крыма
Подготовила:
Куртвалиева В.О.
учитель музыки.
Слайд 2Наш - Крым
В сердце Черного моря восстали
Из глубин этих ласковых вод
Горы-плечи
твои, грудь с цветами,
На которой живет твой народ.
Ты — тот край, где любовь не проходит,
А становится только сильней,
Край, где мудрость хранится в народе,
Где стремятся, где тянутся к ней.
Ты прекраснее райского сада.
Этот воздух, трава, родники
Исцелят даже жителей ада
От болезней любых и тоски.
Все, что с нами случится когда-то,
Все, что издревле было родным,
Все, что дорого в жизни и свято —
Все в тебе, наша Родина Крым.
Слайд 4 Революция (Октябр. 1917 - С.П.) дала Крыму новый быт, новый уклад
жизни; освободив женщину, сняла с нее чадру, молодежь заставила петь новые песни и составлять новые легенды. Крымом любовались и описывали его с внешней стороны. Старинные путеводители изумлялись красотой тополевых и кипарисовых аллей. В Крыму каждый источник, каждая гора и скала с причудливыми очертаниями имели свои легенды, глубоко художественные по форме и содержанию.
Многочисленные поэмы, целиком распевавшиеся в Крыму, как: "Ашик-Умер", "Ашик-Гариб", "Керем", "Дагар и Зоре", "Караджа-Оглан", - забыты народом, сохранились лишь отдельные мелодии их. . Именно к Крыму относится фраза: "Песня - живая история народа". Богатый край у моря, Таврида привлекала к себе издревле различные народы, и каждый из них, уходя, оставлял по себе памятки песенными напевами. Генуэзцы, владычествовавшие на южном берегу Крыма целое столетие, с 1380 года, оставили кроме башен своих крепостей и канцонетты, которые живы в Крыму; прошедшие через творчество крымских татар, они не потеряли своей итальянской певучести, но приобрели узорчатую звуковую окраску Востока. Самая распространенная из. таких канцонетт, которую можно услышать в горной части Крыма, степной и на южном берегу, это: "Кыналы пармак ез тырнак"
Арабы, торговавшие в давние времена с Тавридой, оставили свои мелодии. Это сильно чувствуется в песнях Карасубазара.
Слайд 5В период между 1862 и 1865, годами. Народ переживал страшное горе,
плакала душа татар, оттого эмигрантские песни с припевом: "Ай тыр-да агларым", в переводе: "говоря я плачу". Удивительно задушевная глубокая мелодия, а в самом рисунке звуковом есть какая-то схожесть с падающими каплями фонтана слея в Бахчисарае.
Слайд 6Прекрасны древние колыбельные крымских татар, с мелодиями ярко восточными, темпом качания
колыбели, с резко отличающимся текстом от песен колыбельных других народностей. Мать, убаюкивая малютку, обращается не к нему, как обычно: "Спи, ребенок мой и т. д.", а к какому-то третьему лицу с просьбой или уйти с дороги и не мешать семейному счастью или вызывает его на свидание. Старинные трудовые песни отражают тяжелую жизнь рабочего в прошлом. В одной из них - "Дровосеки" - говорится: "Мы отощали, гибнем от болезней, уйдем в могилу от непосильной работы"; мелодийная сторона связана с содержанием песни. Песни Крыма унисонные. Если их поет несколько человек, то без разделения на голоса. Систем хоровых подголосков, столь характерных для старых великорусских песен, в крымских песнях не было. В Крыму живут две ветви иудеев: караимы и крымчаки э Тесно связав свою жизнь с татарами Крыма, введя в обиход и язык их, они и песни свои сплели с татарскими, кроме песен, которые общи как у татар, так и у караимов. У последних есть много своих самобытных песен, с ярким налетом древне-еврейских молитвенных мелодий. У очень немногих стариков - караимов сохранились их летописи "меджума", в которых записаны тексты караимских песен, сказок, легенд и преданий. Крымчаки имеют свои песни; из них особенно характерны и сильны по настроению обрядовые песни, связанные с обычаем провожать душу умершего в иной мир песнями, любимыми умершим при жизни и специальными плакальными.
Мелодийная орнаментика плакальных песен очень сложна, и записывать их чрезвычайно трудно. В настоящее время старинная песня в Крыму слышится все реже и реже. Она умирает вместе со стариками, ее поющими. Старинные народные музыкальные инструменты Крыма уходят из жизни так же, как его старые песни.
Слайд 8 Говоря о музыке Крыма, нельзя обойти молчанием цыган. В Крыму цыгане
очень давно. При нашествии Тамерлана в XIV веке они ушли в Африку. Затем вернулись и заселили пригороды, образовав цыганские слободки в Симферополе. От природы музыкальные, цыгане Крыма, особенно из Салачика, своей основной профессией взяли музыку.
Народных певцов Крыма, хранителей и носителей старой песни, народных музыкантов осталось крайне мало. Всего несколько лиц. Умрут они и унесут с собой навсегда и остатки материалов по народному творчеству, которые служили бы ценным вкладом в обще-мировую культуру.
Крым-это мекка для музыкантов из многих стран. Здесь собираются музыканты самых разных направлений и стилей-начиная от уличных музыкантов и заканчивая музыкантами с мировым именем. В Крыму проходит множество различных музыкальных фестивалей и концертов.
Слайд 9КРЫМ Джазовый фестиваль в Коктебеле "LIVE in BLUE BAY" 05...
С 2009
года open-air Live in Blue Bay стал одним из самых ожидаемых событий...
Слайд 10Музыкальная группа "vivat-шоу", Крым -