Презентация, доклад на тему Урок Презентация. Архитектура Древней Индии

Содержание

Стамбха Ашоки . III в. до н. э. Высота 9,8 м В 321 г. до н. э. в Индии возникло первое централизованное государство — империя Маурьев. Во время правления царя Ашоки (268—232 гг. до н.

Слайд 1Культура древней ИНДИИ

Культура древней ИНДИИ

Слайд 2Стамбха Ашоки . III в. до н. э. Высота 9,8 м


В 321 г. до н. э. в Индии возникло первое централизованное государство — империя Маурьев. Во время правления царя Ашоки (268—232 гг. до н. э.) в качестве государственной религии был принят буддизм. Ашока демонстрировал свое обращение в буддизм энергичным распространением веры по всей Индии — от Бенгалии до Афганистана при помощи указов, высеченных на монументальных колоннах из камня. Колонны (стамбхи) символизируют ось Вселенной, которая соединяет Небо и Землю и олицетворяет Мировое Древо Жизни.

http://indiapicks.com

Стамбха Ашоки . III в. до н. э. Высота 9,8 м  В 321 г. до н.

Слайд 3Львиная капитель стамбхи из Сарнатха . Середина III в. до н.

э.

Стамбха, достигающая в высоту свыше 10 метров, представляет собой хорошо отполированный каменный столб. Венчает стамбху капитель со скульптурными изображениями животных, что означает царские подношения Будде. Самая знаменитая из них — Львиная капитель из Сарнатха. Согласно преданию, столб, несший эту капитель, был установлен в том месте, где Будда произнес свою первую проповедь. Изображение Львиной капители отпечатано на денежных знаках современной Индии.

http://newtown.k12.ct.us

Львиная капитель стамбхи из Сарнатха .  Середина III в. до н. э.Стамбха, достигающая в высоту свыше

Слайд 4Большая ступа в Санчи .
Во время правления царя Ашоки в

архитектуре империи Маурьев получили распространение буддийские мемориальные и погребальные сооружения — ступы. В отличие от других буддийских построек, имевших внутренние помещения и вход, ступа была монолитной и цельной

en.wikipedia.org

Большая ступа в Санчи . Во время правления царя Ашоки в архитектуре империи Маурьев получили распространение буддийские

Слайд 5Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда

II в. до н. э., ворота I в. до н. э.)

en.wikipedia.org

Одна из самых древних сохранившихся ступ была сооружена в Санчи при Маурьях (ок. 250 г. до н. э.). Позднее она была перестроена и несколько увеличена в размерах. Полусферический купол ступы покоится на круглом основании с идущей по всему периметру террасой.

Терраса предназначалась для ритуального обряда поклонения, который состоял в том, что молящиеся обходили ступу кругом, по часовой стрелке. С южной стороны к террасе ведут две симметричные лестницы.

Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э.  (ограда II в. до н. э.,

Слайд 6Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда

II в. до н. э., ворота I в. до н. э.)

en.wikipedia.org

На вершине купола установлена колонна, как бы выходящая из сердцевины ступы. В этом исследователи усматривают продолжение культа колонн Ашоки. Центральный столб, символизирующий ось Вселенной, увенчан круглыми дисками и окружен оградой из квадратных столбов.

Зонты олицетворяют небесные уровни или ступени восхождения к нирване. Три зонтика символизируют три драгоценности: Будду, Закон и монашескую общину.

Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э.  (ограда II в. до н. э.,

Слайд 7Ранние ступы служили местом захоронения реликвий самого Будды. Существует легенда о

том, что Будду спросили, какой должна быть его гробница. Учитель расстелил на земле свой плащ и перевернул на него круглую чашу для сбора подаяний. Так ступа приобрела свою полусферическую форму. Полусфера, символ Неба и бесконечности, в буддизме означает нирвану Будды (то есть его окончательное освобождение от мира), а также и самого Будду.
Ранние ступы служили местом захоронения реликвий самого Будды. Существует легенда о том, что Будду спросили, какой должна

Слайд 8archi.1001chudo.ru
Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э.
По традиции

ограда вокруг центрального шеста должна была скрывать его от молящихся во время ритуального обхода.
archi.1001chudo.ruБольшая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. По традиции ограда вокруг центрального шеста должна

Слайд 9Резные ворота
www.buddhanet.net, www.shunya.net, fog.ccsf.cc.ca.us,

Резные воротаwww.buddhanet.net, www.shunya.net, fog.ccsf.cc.ca.us,

Слайд 10Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда

II в. до н. э., ворота I в. до н. э.). Западные ворота

www.greatbuildings.com

Сама ступа также окружена массивной оградой. Четверо ворот (тораны) указывают на четыре стороны света и своими, покрытыми глубокой резьбой, балками и колоннами представляют главные стороны учения; они завораживают зрителя своими историями и картинами

Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э.  (ограда II в. до н. э.,

Слайд 11Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда

II в. до н. э., ворота I в. до н. э.). Восточные ворота. Фрагмент

www.greatbuildings.com

Рельефная резьба в Санчи ограничена колоннами и балками четырех ворот. Каждые ворота разделены на три части. В верхней секции, состоящей из трех архитравов, разворачивается повествование, которое оканчивается в волютах —словно каменные страницы иллюстрированных рукописей, некогда переносимых из деревни в деревню странствующими рассказчиками. Несмотря на тесно расположенные сюжеты, глубокая резьба выполнена настолько искусно, что истории можно рассмотреть даже снизу, с земли.

Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда II в. до н. э., ворота

Слайд 12Пространство заполнено человеческими фигурами, фигурками животных (реальных и фантастических) и буддийскими

символами, такими как ступа, лотос и дерево. Капители, которые соединены с балками и квадратными колоннами, окружены львами, слонами и карликами — их фигуры нарушают плоскостность ограды и создают динамический переход от вертикальных колонн к горизонтальным балкам. Визуальная связь с балками создается также с помощью кронштейнов в виде женских фигур.

Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда II в. до н. э., ворота I в. до н. э.).

archi.1001chudo.ru

Пространство заполнено человеческими фигурами, фигурками животных (реальных и фантастических) и буддийскими символами, такими как ступа, лотос и

Слайд 13Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда

II в. до н. э., ворота I в. до н. э.). Якшиня с восточных ворот

www.greatbuildings.com

Это один из лучших примеров образа якшини в индийском искусстве. Обнаженный стан древесной богини изящно изгибается, руки тянутся к стволу мангового дерева и его пышной кроне. Движения женщины легки и грациозны, поза свободна и естественна. Эталоном красоты женщины и богини плодородия являются подчеркнуто округлые бедра и бюст. В целом форма и декоративная проработка фигур заимствованы из движений и позиций танца, который всегда был источником вдохновения для индийских художников.

Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда II в. до н. э., ворота

Слайд 14Чайтья 
Чайтья — один из типов индийской буддийской архитектуры, представляющий собой продолговатый зал

с двумя рядами колонн и ступой, помещенной в закругленном конце зала напротив входа (полусферическое погребальное, а затем мемориальное сооружение).

Чайтья в Карли. Разрез.

www.artprojekt.ru

Чайтья Чайтья — один из типов индийской буддийской архитектуры, представляющий собой продолговатый зал с двумя рядами колонн и ступой,

Слайд 15Чайтья в Карли . I в. до н. э.
В I в.

до н. э. в культовой архитектуре Индии широко распространились пещерные храмы — чайтьи ( преимущественно в районах, где вздымающиеся горные плато резко обрываются, создавая ступенчатые стены из твердого камня протяженностью в несколько сотен километров). Примером такого рода сооружений является чайтья в Карли. Перед пещерой возвышались две колонны. Важнейшей деталью фасада чайтьи является огромное подковообразное окно, которое служит основным источником света в храме.

www.2india.ru

Чайтья в Карли . I в. до н. э.В I в. до н. э. в культовой архитектуре

Слайд 16Внутреннее пространство отдаленно напоминает базилику: вырубленное в скале пространство разделенно на

три “нефа”, отделенные друг от друга рядами колонн с горшковидными базами и сложными капителями (соединение мотивов колокола и цветка лотоса) со скульптурным завершением из группы мужских и женских фигур.

Чайтья в Карли . I в. до н. э. Интерьер

www.newtown.k12.ct.us

Внутреннее пространство отдаленно напоминает базилику: вырубленное в скале пространство разделенно на три “нефа”, отделенные друг от друга

Слайд 17Рельеф чайтьи в Карли . I в. до н. э.
Наружный

фасад чайтьи в Карли украшают скульптурные рельефы с мужскими и женскими фигурами. Возможно, здесь изображены дарители, на средства которых был построен храм. Пары, изображенные на фасаде чайтьи, олицетворяют и два идеала красоты, и два начала в природе — мужское и женское. Их соединение рождает все живое на земле.

www.columbia.edu

Рельеф чайтьи в Карли . I в. до н. э.  Наружный фасад чайтьи в Карли украшают

Слайд 18Пещеры Эллора
Комплекс пещерных храмов Эллоры расположен в индийском штате Махараштра, неподалеку

от города Аурангобада, и состоит из 34 пещерных храмов, создававшихся на протяжении VIII-IX веков. Пещеры Эллоры вырезаны в базальтовых холмах.

www.tury.ru

Они представляют собой лушие образцы как индийской, так и мировой пещерно-храмовой архитектуры, включающие фасады сложной работы и изыскано украшенные внутренние интерьеры. Создание пещер датируется примерно с 6 по 9 столетья нашей эры.

Пещеры ЭллораКомплекс пещерных храмов Эллоры расположен в индийском штате Махараштра, неподалеку от города Аурангобада, и состоит из

Слайд 19Наиболее интересен среди прочих храмов Эллоры Храм Кайласанатха в пещере 16,

который является колоссальным монолитом с витиеватым внешним видом, целиком вырезанный из целого холма. Он начал строится в период с 757 и 773 годы, на его строительство ушло 150 лет. Этот храм является одним из наиболее сложных произведений архитектуры в мире.

www.tury.ru

Храм Кайласанатха в Эллоре. Середина VIII в.

Изумляет в Кайласанатхе то, что в отличие от других храмов, которые обычно строились снизу вверх, скульпторы этого храма вырезали храм сверху и с боковых сторон.

Наиболее интересен среди прочих храмов Эллоры Храм Кайласанатха в пещере 16, который является колоссальным монолитом с витиеватым

Слайд 20Храм Кайласанатха в Эллоре. Середина VIII в.
При его строительстве было

выдолблено 200 тысяч тонн горной породы. Храм посвящен богу Шиве. Прямоугольный двор храма, опоясанный изнутри рядами ниш со статуями божеств, включает выделенное шикхарой (пирамидальным завершением) главное святилище и многоколонный зал для молящихся.

www.tury.ru

Это самый крупный в мире монолитный комплекс, в его сооружении участвовало 7 тысяч человек. Храм Кайласанатха поистине грандиозен. Он занимает площадь в два раза превышающую площадь Парфенона в Афинах, по высоте превосходит его в полтора раза.

Храм Кайласанатха в Эллоре. Середина VIII в. При его строительстве было выдолблено 200 тысяч тонн горной породы.

Слайд 21 Нижняя часть храма высечена в виде цоколя восьмиметровой высоты. В его

центре высятся монументальные изваяния слонов и львов высотой около трех метров, словно держащих на своих спинах тяжесть здания храма. Эта идея огромного сооружения, покоящегося на спинах слонов и львов, носит мифологический и символический характер - ведь мир, как известно из древних легенд, стоит на трех слонах. Только слонов в Кайласанатхе гораздо больше...

clubs.ya.ru

Храм Кайласанатха в Эллоре. Середина VIII в.

Нижняя часть храма высечена в виде цоколя восьмиметровой высоты. В его центре высятся монументальные изваяния слонов

Слайд 22Рельеф из пещерного храма в Эллоре . VIII—X вв.
Храмовые комплексы

Эллоры (VI—X вв.) известны стенными барельефными композициями с изображениями буддийских и брахманских богов и мифологических героев. По сравнению с каноническими фигурами Будды, для которых стали характерны застылость и сухость форм, изображения брахманских богов — пластически сочные, исполненные напряженной динамики.

www.shunya.net

Рельеф из пещерного храма в Эллоре . VIII—X вв.  Храмовые комплексы Эллоры (VI—X вв.) известны стенными

Слайд 23Трехликий Шива Махадева из храма на о-ве Элефанта
Три лика Шивы

символизируют его троякую сущность: Творец, Защитник и Разрушитель.

www.vedanta.it

Трехликий Шива Махадева из храма на о-ве Элефанта  Три лика Шивы символизируют его троякую сущность: Творец,

Слайд 24Храм Кандарья Махадева в Кхаджурахо. 10-11 в.

Храм Кандарья Махадева в Кхаджурахо. 10-11 в.

Слайд 25Красный форт, или Лал Кила
Красный форт, или Лал Кила, является одним

из самых великих и знаменитых памятников Индии. Находится он в столице Дели на берегу реки Ямуна. Построенный из красного камня, он поражает своей красотой, величием и неприступностью.
Красный форт, или Лал-Кила не мене прекрасен чем Тадж Махал и обязан своим именем красному песчанику, из которого выстроены его стены.

Фасад крепости Лал-Кила в Дели.

«Если и есть рай на свете, то он здесь, он — здесь» — говорится в надписи арки зала Кала-а-Мубрака. В этих словах персидского поэта Амира Хосрова выражен замысел архитекторов Шах-Джехана — построить цитадель по образу и подобию рая, описанного в Коране

ru.wikipedia.org/wiki/Лал-Кила

Красный форт, или Лал КилаКрасный форт, или Лал Кила, является одним из самых великих и знаменитых памятников

Слайд 26Форт обязан своим появлением великому Шах Джахану, который построил также знаменитый

Тадж Махал. Строительство началось 16 апреля 1639 года и закончено было ровно через 9 лет 16 апреля 1648 года.

wordtravel.com.ua

Красный форт, или Лал Кила

Шах Джахан решил перенести столицу государства из Агры в Дели, и именно Красный форт стал его резиденцией в новой столице.
Шах-Джехан остался в истории как великий покровитель искусств и основатель династии.

Форт обязан своим появлением великому Шах Джахану, который построил также знаменитый Тадж Махал. Строительство началось 16 апреля

Слайд 27В «Красном форте» времен Шаха-Джахана размещалось 3000 человек придворных. Сооружение было

первой цитаделью эпохи Моголов, задуманной в форме неправильного восьмиугольника, что стало позднее особенностью архитектурного стиля времен этой династии.

ru.wikipedia.org/wiki/Лал-Кила

www.hot-putevki.ru/india

sightseen.turistua.com/ru/gallery

Красный форт, или Лал Кила

Строительным материалом были кирпичи, облицованные керамикой или красным мрамором.

В «Красном форте» времен Шаха-Джахана размещалось 3000 человек придворных. Сооружение было первой цитаделью эпохи Моголов, задуманной в

Слайд 28Дворец ветров. Джайпур
Самая знаменитая достопримечательность Джайпура — дворец Хава-Махал или «Дворец

Ветров». Это пятиэтажное здание с 590 окнами и балконами использовалось как гарем для жен и наложниц раджей Джайпура.

www.hot-putevki.ru/india

Интересен внутренний интерьер дворца, где практически каждая комната не превышает ширины окна.

Дворец ветров. Джайпур Самая знаменитая достопримечательность Джайпура — дворец Хава-Махал или «Дворец Ветров». Это пятиэтажное здание с 590

Слайд 29Хава-Махал или Дворец Ветров. Джайпур.
Хава-Махал или Дворец Ветров стал символом Джайпура.

Это здание, выполненное из розового камня и украшенное колоннами и балконами, было построено в 1799 году. Хава Махал является частью городского дворцового комплекса

www.hot-putevki.ru/india

Хава-Махал или Дворец Ветров. Джайпур.Хава-Махал или Дворец Ветров стал символом Джайпура. Это здание, выполненное из розового камня

Слайд 30Дворец Махараджи. Джайпур
Городской Дворец, часть которого открыта для посещений в

качестве музея, другую часть до сих пор занимает царская семья.
Дворец Махараджи. Джайпур Городской Дворец, часть которого открыта для посещений в качестве музея, другую часть до сих

Что такое shareslide.ru?

Это сайт презентаций, где можно хранить и обмениваться своими презентациями, докладами, проектами, шаблонами в формате PowerPoint с другими пользователями. Мы помогаем школьникам, студентам, учителям, преподавателям хранить и обмениваться учебными материалами.


Для правообладателей

Яндекс.Метрика

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть