Презентация, доклад на тему Урок по МХК на тему Культура и искусство Древнего Египта.

развития культуры и искусства Древнего Египта, знакомство с памятниками этой эпохи.
Задачи урока:
– показать многообразие и уникальность культуры Древнего Египта;
– научить применять теоретические положения изучаемой дисциплины к объяснению общего и специфического в историко-культурном развитии человечества;
– сформировать у обучающихся оценку явлений культуры прошлого, навыки активного освоения культурного наследия.

развития, египтяне обладали уже высоким и развитым искусством.

стремились побороть наступающие пустыни, доказать «самость» человека, его силу, наполнить пространство знаками своего существования. Отсюда такое количество грандиозных сооружений: пирамид, высеченных в скалах храмов, гигантских статуй фараонов, многометровых рельефов с надписями.

мертвых. Храм и гробница – основные создания архитектуры.
Социальная основа заупокойного культа, обожествление власти фараона. Фараон считался сыном бога Ра. Символическое воплощение вечного миропорядка жизни и смерти в образе пирамиды.

горы, жили ремесленники и рабочие, чьими руками создавались и оформлялись царские и частные гробницы.

город) — большое кладбище (подземные галереи, склепы), расположенное на окраине древних городов (в Египте, Малой Азии), с гробницами и каменными надгробиями.
В частности, так называют комплекс погребений древнего мира, в Древнем Египте — некрополь города Фивы с гробницами фараонов и знати.

погребальной камерой и несколькими помещениями внутри, стены которых покрывались рельефами и росписями.

умершего на случай, если что-то случится с мумией. Мужские фигуры окрашивали в кирпично-красный цвет, женские – в желтый. Главное – выражение абсолютного покоя на лице. Взгляд должен быть устремлен в бесконечность. Статуя царского писца Каи.

магическими текстами.
В композициях Древнего царства можно выделить
3 основных цикла:
1) сцены земного бытия;
2) обряд оживления тела покойного для перехода
к вечной жизни;
3) жертвенный пир.
В период Среднего царства
художники широко изображали
в росписях природу: различных
птиц в гнездах, рыб в нильских
водах и пр.

Эхнатона, царицы Нефертити).

Скульптура

Многочисленны были изображения сфинксов, различных богов (например, Анубиса, Амона, Ба, Исиды и др.). Большой Сфинкс из Гизы.

из идеи вечной жизни – воскрешения после смерти. Этому и подчинена была архитектура Древнего Египта.

в единое государство Северный и Южный Египет со столицей в Мемфисе.
Создание мощного централизованного государства под властью фараона, который считается сыном бога Ра, продиктовало и основной тип архитектурного сооружения — гробницу, внешними средствами передающую идею его божественности. Наивысшего подъема Египет достигает при правителях III и IV династий. Создаются самые большие по размерам царские гробницы-пирамиды.

и с гладкими боками, дошедших до нас почти в неизменном виде и больше похожих на бесформенную груду камней. Они расположены вдоль левого, западного берега Нила небольшими группами, неподалеку от того места, где в эпоху Древнего царства находилась столица страны - Мемфис. Самые известные из пирамид - на окраине Каира, на кромке пустынного плато Гиза, нависшего над зеленой долиной Нила. Здесь, в Гизе, и стоят три великие пирамиды - Хеопса, Хефрена и Микерина

них - пирамида Хеопса, второго фараона IV династии. Эта пирамида до сих пор остается самым большим архитектурным творением рук человеческих. В основании она представляет собой квадрат со стороной 227,5 метров. Высота при строительстве - 146,6 метров, а сейчас пирамида на 9 метров ниже: верхние камни упали во время землетрясений. На сооружение пирамиды (а оно было закончено около 2590 года до н.э. ) ушло 2,3 миллиона каменных блоков весом две с половиной тонны каждый. Грани пирамиды ориентированы по сторонам света. Вход находится с северной стороны. Отдельные блоки настолько точно подогнаны друг к другу, что между ними нельзя просунуть лезвие ножа.

погребальные камеры. Погребальная камера фараона представляет собой комнату длиной около 11 метров, шириной пять метров и высотой почти шесть метров. Стены усыпальницы отделаны гранитными плитами. Саркофаг из красного гранита пуст. Ни мумия фараона, ни погребальная утварь не были найдены. Предполагают, что пирамида была разграблена еще в глубокой древности.

корабль. Это так называемая Солнечная ладья - одна из пяти, на которых Хеопс должен был отправиться в потусторонний мир. В 1954 г. ладья длиной 43,6 м, разобранная на 1224 части, была обнаружена при раскопках. Она
построена
из кедра без
единого
гвоздя и, как
Свидетельствуют
сохранившиеся
на ней следы
ила, перед
смертью
Хеопса еще
плавала по
Нилу.

построена на 40 лет позже первой.
Сторона квадратного основания пирамиды Хефрена - 215 метров. Высота - 136 метров. Впрочем, в древности, как и пирамида Хеопса, она была на 9 метров выше. Нижний храм, в котором когда-то стояли 25 статуй фараонов, известен тем, что здесь, на пороге царства мертвых, была произведена мумификация Хефрена.

строительство было закончено в 2505 году до н.э. Пирамида эта значительно меньше своих предшественниц. Сторона основания - 108 метров, первоначальная высота - 66,5 метров (сегодня - 62 м) . Единственная погребальная камера пирамиды вырублена в ее скальном основании.

вырубали в горе на другом берегу Нила. Древние каменоломни и сейчас хорошо видны. Затем их доставляли на судах в Гизу по специально прорытому для этого каналу. Недавно археологи нашли рядом с пирамидами причал. Блоки затаскивали на пирамиду по наклонной земляной насыпи.
Великие пирамиды - часть обширного некрополя Гиза. Рядом с ними - несколько маленьких пирамид, где погребены жены фараонов, гробницы жрецов и крупных чиновников. У подножия плато Гиза расположены погребальные храмы и Большой сфинкс.

Ловушка для грабителей, которую использовали в пирамидах, представляла небольшую комнатку - шлюз, о которой туристы обычно не знают. Здесь на непрошеных гостей должны были упасть мешки с песком, а дорогу перекрыть решетка, соскользнувшая сверху.

единую власть фараонов под эгидой Фив. Распад страны, войны, упадок центра и божественной власти фараона — всё это создало почву для развития индивидуализма. Индивидуализм египтян проявился прежде всего в том, что каждый стал заботиться о собственном бессмертии. Теперь уже не только фараон и вельможная знать, но и простые смертные стали претендовать на привилегии в потустороннем мире. Так возникла идея равенства после смерти, что сразу же отразилось на технической стороне культа умерших. Он очень упростился. Стали излишней роскошью гробницы типа мастаба. Для обеспечения вечной жизни было уже достаточно одной стелы — каменной плиты, на которой были написаны магические тексты и все, что требовалось умершему в загробном мире.

себе традиционную форму пирамиды и скальную гробницу.

храм вошёл в историю культуры под названием 
лабиринта. 

стеной, к воротам которой вела от Нила широкая дорога, украшенная по обеим сторонам статуями сфинксов.

Карнак и Луксор соединялись между собой длинной аллеей сфинксов с бараньими
головами, вырубленных из камня. Эту аллею называли тропой богов. В праздники
священная барка со статуей Амона шествовала из одного храма в другой.

К подобному типу храмов относятся оба храма Амона в Фивах — Карнакский и 
Луксорский.

на верхнюю платформу. К наружной стороне пилона прикрепляли высокие деревянные мачты с флагами, а перед ними воздвигали гигантские статуи фараона и позолочённые обелиски. Вход вёл в открытый,

обнесенный колоннадой двор, построенным немного выше уровня двора. В центре двора находился жертвенный камень.

нескольких помещений: в центральном на жертвенном камне находилась священная ладья со статуей главного бога, в остальных двух — статуи богини-жены и статуи бога-сына. Вокруг молельни по периметру тянулся обходной коридор, из которого дверные проемы вели в дополнительные залы, храмовую библиотеку, хранилища для статуй, комнаты для специальных ритуалов.

многочисленными, регулярно поставленными колоннами.

доблести

на стенах зала рельефы были призваны изображать воинскую доблесть.

на стенах зала рельефы были призваны изображать воинскую доблесть.

на стенах зала рельефы были призваны изображать воинскую доблесть.

на стенах зала рельефы были призваны изображать воинскую доблесть.

по шестнадцать колонн в каждом, стояли 134 колонны. В середине зала поднимались 12 "папирусных колонн" высотой в 21 метр, каждая более 10 метров в окружности. Остальные 122 колонны были высотой 13 метров и около 9 метров в окружности. В центре гипостильного зала высится гигантская статуя Рамзеса, и рядом с ним хрупкая голубоглазая женщина - его любимая жена Нефертити. Стволы колонн и стены зала были покрыты рельефами. Высеченные в камне, а затем раскрашенные яркими красками, очертания слегка возвышались над фоном.

оставили здесь следы; каждый фараон  старался увековечить здесь своё имя. 

дочери Тутмоса I , были сооружены в т. н. «Зале Инени», расположенном между четвертым и пятым пилонами. Обелиски, выполненные из розового асуанского гранита, украшены великолепными рельефами. В древности обелиски были покрыты золотом.
Сохранился лишь один обелиск, который ныне является высочайшей из египетских «солнечных игл» (ок. 30 м).

наружной части скалы, все остальные помещения шли вглубь.

Примером храма такого типа может служить храм Рамзеса II в Абу-Симбеле.

посвящён фараону и трём богам: Амону, Ра, и Птаху. Малый воздвигли в честь богини Хатор, образ которой совпадал с образом жены Рамзеса II Нефертари.
Существенным нововведением Архитектуры нового царства явилось отделение гробницы от заупокойного храма. Первым фараоном, нарушившим традицию, стал Тутмос I, решивший захоронить своё
тело не в пышной гробнице заупокойного храма, а в высеченной в отдаленном ущелье гробнице, в так называемой «Долине Царей».

сочетание трех поставленных друг на друга кубов. В нижнем ярусе помещался портик, занимающий всю длину восточной стены и разделенный посередине пандусом. На вторую террасу вела лестница, визуально являющаяся продолжением пандуса.

и значительное ослаблении роли царского единодержавия.
Новой столицей Египта становится город Саис. Архитектурные памятники саисского периода почти не сохранились. В немногих известных комплексах присутствуют наземные и скальные сооружения, а также применяются некоторые элементы храмовой архитектуры — гипостили , пилоны, цепочки зал.

Памятники письменности – надписи в гробницах; религиозные тексты («Тексты пирамид»); поэтические тексты; поучения, сказки. «Спор разочарованного со своей душой»; «Песня арфиста».
В тесной связи с храмами возникли скриптории, где писались литературные, медицинские, религиозные тексты. Там находились архивы, библиотеки, составлялись летописи.
В древнеегипетском театре играли религиозные мистерии из жизни богов.

вход)-Башнеобразное сооружение в форме усечённой пирамиды (в плане — прямоугольник). Пилоны сооружались по обеим сторонам узкого входа в древнеегипетский храм (известны с эпохи Среднего царства, около 2050 — около 1700 до н. э.).