Презентация, доклад Старый Новый год у русского и коми народа

№ 42» г. Воркуты

Тема исследовательской работы:

Автор:
Максимова Екатерина
учащаяся 6в класса
МОУ «СОШ № 42» г. Воркуты
 
Руководитель:
Филипанова Надежда Васильевна,
учитель ИЗО
МОУ «СОШ № 42» г. Воркуты

Воркута – 2019

года.
Да и название праздника очень загадочное. Почему Новый год стал Старым? Отмечается ли он только в России или известен другим народам? Какие существуют обычаи празднования Старого Нового года у русских и коми людей?

она знакомит с древними праздничными национальными традициями, объясняет общепринятый порядок поведения и настроение людей.

Старого Нового года, определить различия его празднования у русского и коми народа
Цель:
выяснить происхождение названия праздника Старого Нового года, сравнить традиции праздника у русского и коми народа
Предмет исследования:
традиции праздника Старого Нового года
у русского и коми народа
Объект исследования:
праздник Старого Нового года

с учащимися;
изучить и сравнить традиции проведения праздника у русского и коми народа;
определить значение праздника для русского и коми народа;
выяснить, насколько сохранились традиции проведения праздника;
самостоятельно выполнить иллюстрации обрядов праздника для презентации к работе;
поделиться своими исследованиями с одноклассниками, учащимися школы, родителями.

Методы исследования:
изучение и анализ теоретической литературы и электронных ресурсов;
анкетирование;
практическая работа
опрос, собеседование

До 16 столетия европейцы пользовались юлианским календарем, затем перешли на более точный григорианский.
Православная церковь сохранила юлианский календарь, просчитывая все христианские праздники по традиционному времени, называемому «старым стилем».
Таким образом, мирское новолетие приходится на 14 января и Старый Новый год можно назвать Новым годом по старому стилю.

Узбекистан, Азербайджан, Алжир, Тунис, Греция, Румыния, Сербия, Черногория, Швейцария, Марокко.

и Васильев день - праздник земледелия.
По православному календарю это день памяти Святого Василия.

Святитель Василий являлся для христиан истинным учителем и просветителем.
За выдающиеся заслуги перед христианской церковью святитель был назван Великим. Святитель Василий помогал обездоленным и больным людям не только на своей земле, но и всем нуждающимся народам других стран.
Святой Василий считается покровителем монахов, музыкантов, земледелия, садоводов. К его образу обращаются за помощью в учении, просветительстве, начале нового дела и въезде в новый дом.
Отсюда становятся понятными многие обряды праздника.

весь последующий год и праздновали этот день особенно торжественно.
Старый Новый год встречать было принято у старшего человека рода, в доме которого собирались все родственники.

На этот день традиционно совершались основные обряды:
варение кутьи (поминальной каши),
посевание,
щедрование,
гадание

Обычаи и обряды праздника в России

года, ставилась на почетное место, в красный угол избы.
В день памяти Василия Великого она должна была быть «щедрой», заправленной мясом, молоком, маслом, орехами, изюмом в отличие от постной Рождественской или Крещенской.
Воду для кутьи должен был принести самый взрослый мужчина дома. Крупу доставала из амбара старшая женщина семьи.
Крупу кроме нее, никто не должен был трогать, чтобы не изменить свое будущее.

Приметы
Если получалась вкусная наваристая каша, это означало урожай и счастье всей семье. Кашу необходимо было всю съесть.
Лопнувший горшок, предвещал болезни.
Каша, вышедшая из горшка, означала беду всему дому, есть ее было нельзя, она выбрасывалась вместе с горшком в прорубь

стихи, песни) становятся своеобразной защитой дома и хозяев от нечисти.
Люди поздравляли друг друга, просили прощение за принесенные обиды, чтобы встретить новый год в согласии.

войти мужчина, поэтому утром 14 января мальчики брали семена ярового хлеба и шли к знакомым, друзьям, чтобы посевать в их домах, желая хозяевам счастья и богатства.
Зерно, которым посевали, нельзя было убирать до Крешения.
Хозяйка потом его собирала в мешочек и хранила до посева, смешивая с другим зерном, чтобы был хороший урожай.

Посевая, мальчики пели песни посевальщика, например:
«Сею, сею, посеваю, с Новым годом поздравляю».

жизнь.
В 18 веке гадали преимущественно девушки, пытавшиеся узнать, выйдут ли они в этом году замуж, каковы будут муж, свекровь и прочее.
Для русских специфичны были подблюдные песни, сопровождавшие особое гадание.
Анкетирование при исследовании показало, что гадания популярны и в наше время.

трапеза со свининой,
ряжение,
посиделки

что тот, кто накроет самый пышный стол на Васильев день будет весь год удачлив. 
Особенно ценились в этот день блюда из свинины, так как Василия считали покровителем свиноводов
Посиделки
Чтобы обеспечить благополучие наступающего года, по традиции, ему следовало устроить радостную, приветливую встречу.
В некоторых деревнях, например, перед полночью собирались в избе стар и млад.

Ряжение
Ряжение, как правило, не было связано с колядованием.
Наиболее древние маски- зооморфные: бык, конь, в южных районах – коза. Типичные архаичные маски – старик со старухой.
Постепенно ряжение утрачивало обрядный характер, появлялось все больше бытовых масок - рядились барином и барыней, цыганом и т.п.

не было, но после новогоднего ужина дети искали на полу хлебные зернышки, если их находили, то считалось, что год будет урожайным.
Не было щедрований, но больше были развиты гадательные ритуалы.

У коми первый день нового года (Старый Новый год) назывался «Василей лун».
Также, как и у русских, у коми было принято канун Васильева дня отмечать праздничным ужином.
На Сысоле и Вычегде этот день назывался «порсь юр - кок вильодан лун» (день обгладывания свиных ног и головы), так как обязательно полагалось варить свиную голову и ноги.

не только молодежь, но и все желающие.
Молодежные игры и песни, исполняемые на посиделках в канун Васильева дня, носили ярко выраженное любовное содержание.

Традиционные игры:
«Выбор на год»,
«Журавль»,
«Горань» (жмурки)

сложностью. Например, надевали вывороченную наизнанку овчинную шубу, на голову – старую лохматую шапку, на лицо набрасывали тряпку, вымазанную сажей.
В Усть – Куломском районе такой наряд назывался «йогра – яран» (манси – ненцы).
Главным в этих переодеваниях было не быть узнанным и развеселить односельчан.

Васильева дня.

Общие с русскими черты:
коми использовали при гадании предметы
популярно гадание по замороженной в ложке воде
гадания на перекрестке дорог

содержала вопросы:
Знаете ли вы почему праздник называется Старым Новым годом?
Отмечается ли этот праздник в вашей семье?
Какие традиции у вас соблюдаются при праздновании Старого Нового года?
Знаете ли вы о празднике Святого Василия?
Почему многие религиозные традиции празднования Васильева дня забыты?
Нужно ли знать древние традиции праздников?

Социологический опрос

этот праздник в вашей семье?

3.Какие традиции у вас соблюдаются при праздновании Старого Нового года?
 

4.Знаете ли вы о празднике Святого Василия?

древние традиции праздников?

Результаты анкетирования показали, что большинство учащихся нашей школы знают и отмечают с родителями и друзьями праздник Старого Нового года.
В семьях сложились определенные традиции празднования этого дня.
Большинство учащихся не знают о празднике Васильев день и его традициях.
Остаётся актуальной проблема, что отдельные русские и коми традиции праздников забыты, поэтому необходимо глубже изучать культуру нашей страны.

– уникальный праздник, который возник в результате календарного расхождения, при смене юлианского календаря на григорианский.
В этот же день по православному церковному календарю празднуется и Васильев день.
2. Веками складывалась обрядность праздника у коми и русского народа. Как выяснилось, в его проведении много общего, но присутствуют отдельные отличия (в названиях, очередности и значимости).
3. Изучая историю национальных традиций народов, проживающих на одной территории, мы лучше узнаем и понимаем друг друга, проявляем уважение к древним обычаям, стараемся не забывать их, стремимся к возрождению и развитию самых ярких и интересных из них.
4. Работа над иллюстрациями к праздничным обрядам для презентации, помогала понять и вникнуть во многие тонкости праздничных действий, дала возможность изучить традиционную одежду, быт русского и коми народа. Таким образом, появилась возможность расширить знания и представления о культуре России и народов, проживающих на ее территории.

Практическая значимость работы 1. Собранная информация может быть полезна для всех, кто интересуется искусством, культурой и историей родного края.    2. Материал данной работы можно использовать на классных часах, уроках ИЗО, МХК, истории. Список использованных источников 1.Атеистический словарь. Абдусамедов А.И., АлейникР.М., Алиев Б.А. и др.; Под общей ред.М.П.Новикова. – М.: Политиздат, 1984 2.Конаков Н.Д., Традиционная культура народа коми.- Сыктывкар. Коми книжное издательство, 1994 3.Новицкая М.Ю. Хрестоматия. От осени до осени.- М.: Издание цента Планетариум, 1994г., стр. 57 KP.RU http://nvinder.ru/article/vypusk-no-9-20354-ot-30-yanvarya-2016-g/12214-s-drevnimi-tradiciyami-v-budushchee https://info-vsem.ru/staryj-novyj-god-2019-kak-pravilno-shhedrovat-i-posevat-v-prazdnik/http://vozlyubi.blogspot.ru/