Презентация, доклад по Мировой художественной культуре по теме Византия и Древняя Русь

и МХК, Чулымского лицея, города Чулыма

Византию, где родились одухотворенные образы зодчества, иконописи, храмового пения, отразившие православное мировоззрение. Первый расцвет византийского искусства приходится на VI век .

базилику с купольным перекрытием. Храм «премудрости Божьей» воздвигли сравнительно быстро два архитектора – Анфимий и Исидор. От них требовалось выразить «непостижимость и неизреченность» христианского восприятия Вселенной, воплотить идею могущества Византийской империи.

с Босфора. По словам очевидцев, в «высоту он поднимается будто до неба и, как корабль на высоких волнах моря, выделяется среди других строений».

достижение византийских зодчих, в котором воплощено представление о космическом подобии мира. Снизу купол кажется парящим в воздухе, так как тонкие части стены между окнами не видны. Оптический эффект породил легенду о том, что купол подвешен с неба на золотой цепи.

и золотая мозаика сводов. Кажется, что главное пространство храма не имеет границ, растворяется в световых лучах, которые проникают через 40 окон, вырезанных у основания купола. Колонны объединены волнистыми аркадами, что создает впечатление ритмического движения. Один из современников писал: «…в соборе ничто не останавливает взора, но все влечет к себе, постоянно меняется так, что зрителю трудно сказать, что ему больше всего понравилось».

Первый расцвет древнерусского искусства связан с эпохой Киевской Руси, которая стала преемницей византийских традиций. Но в зодчестве, музыке, иконописи Киевской Руси появились особенности, которые сохранялись на протяжении многовекового развития древнерусской культуры.

(1017 – 1037). Строили его в эпоху Ярослава Мудрого с помощью греческих мастеров, ориентирующихся на Софийский собор в Константинополе. С веками киевская София сильно изменилась, но сохранила значение самой святой древней русской святыни. Собор стоит на берегу Днепра и кажется парящим над городом.

софийского собора в Константинополе.
Он создавал также впечатление купола, подвешенного к небу.

к своему божественному сыну в молитве за род людской.

возводили на престол князей, звучали проповеди. Боковые нефы и западную часть храма занимали поднятые над полом хоры, предназначенные для князя, его семьи и придворной знати. Многочисленные красочные фрески и искрящиеся золотом мозаики, покрывающие сверху до низу подкупольное пространство, стены, своды, и столбы, придавали храму особую парадность и торжественность.

земле. Две Софии помогают нам почувствовать истинную красоту и ценность архитектуры Византии и Древней Руси, понять их единство.