Презентация, доклад по изобразительному искусству для 5-7 классов

темы в изобразительном искусстве

искусстве Средних веков . Знакомство с культурным наследием Древней Руси.
Формирование и закрепление умений и навыков изобразительной деятельности в процессе выполнения работ на библейские темы.
Эстетическое развитие учащихся.

Задачи блока

и суровых
Увлажнялось светлою слезой!

Христианское искусство близко нам, знакомо с детства, эмоционально понятно. Посмотрим на глаза Богородицы Владимирской… Не правда ли это взгляд Матери, с тревогой, заботой, нежностью смотрящей на свое дитя? Для того, чтобы почувствовать это нужно лишь внимательно созерцать икону. Однако, икона таит в себе гораздо больше… Попробуем проникнуть в тайну христианского искусства…

Первая икона.
Техника иконописи.

Ключевые вопросы темы

– это изображение Иисуса Христа, Богородицы и событий из Священной истории? Любое ли подобное изображение можно назвать иконой?
Что изображает эта картина? Попробуйте доказать, что это – священное изображение.

изображены события, происходящие в разное время
Обратная перспектива
Символичный цвет
Наличие деталей – символов
На иконе отсутствуют тени.
Иконы очень редко подписывались автором, так как создавались «во славу Божию».
Икона пишется с соблюдением этих правил, то есть по канону. Канон – язык иконы.

Особенности иконописного изображения

ни конца, как и Бог.


Ткань – означает, что изображенное в иконе действие происходит в закрытом помещении



«Горки» – означает, что действие происходит на открытом природном пространстве

действительности) и в обратной.
Прямая перспектива Обратная перспектива









При обратной перспективе изображение в иконе направлено на зрителя, окружает его.

Кто изображен на иконе? Какие символы видите вы в этом изображении? Что они означают?

– символ Бога и вечности,он указывает на то, ч то Иисус Христос – Бог, вечный и бессмертный. Обилие красного цвета в иконе говорит о Божьей любви к людям и о том, что ради этой любви Он принес Себя в жертву, пострадав за грехи людей и воскреснув из мертвых.

дней икон относятся к началу нашей эры. Это – настенные росписи в катакомбах – подземных строениях, служивших местами молитвенных собраний первых христиан. По преданию 6 века, первая икона Христа появилась во время Его земной жизни.
Она называется «Нерукотворный образ», так как не была написана художником, но возникла от соприкосновения ткани (полотенца, платка) с ликом Христа. В сказаниях 6 в. рассказывается, что Авгарь, царь города Эдессы, болевший проказой послал своего слугу ко Христу с просьбой либо прийти в Эдессу и исцелить его либо позволить написать с Него портрет. В ответ на эту просьбу Христос омыл Свое лицо, приложил к нему свое полотенце, и лик чудесным образом отпечатлелся на полотне. Получив нерукотворный портрет Христа, Авгарь выздоровел, после чего прикрепил его к доске и поместил над городскими воротами Эдессы. Вскоре, чтобы спасти образ от врагов, его замуровали в стене, в 6 веке открыли, и он стал самой чтимой святыней христианского востока. В 944 году Нерукотворный Образ был перенесен в Константинополь, в честь него был установлен праздник 16 августа, он исчез после разгрома Константинополя крестоносцами в 1204 году.


Симон Ушаков «Спас Нерукотворный»,
1677

Процесс изготовления начинается с приготовления доски, укрепленной с тыльной стороны врезанными планками (шпонками). С лицевой стороны в доске делается углубление (ковчег). Доска проклеивается полотном (паволокой), на который кладут несколько слоев мелового грунта (левкас). На высушенный левкас наносят рисунок, раскрашивают фон и нимбы, одежды и изображения на фоне. Затем пишут лики и обнаженные части рук и ног, делают надписи, после просушки живопись покрывают олифой. В этой технике выполнено большинство древнерусских икон.
Мозаика – изображение, выполненное из смальты (цветного непрозрачного стекла), возникла в античную эпоху. Техника мозаичных икон дорогостоящая . Она использовалась для украшения больших церквей, на пример, Михайловского и Софийского соборов в Киеве (ХII в.)
Фреска – живопись по сырой штукатурке разведенными на чистой или известковой воде красками. Фресковая живопись очень устойчивая . Однако техника сложна. Художник должен успеть закончить работу до высыхания штукатурки, иначе икона не получится. Сохранились фрески выполненные Феофаном Греком, Андреем Рублевым, Дионисием.

Техника иконописи

зарождения мозаичной иконы
Древняя мозаика с о. Кипр, в которой запечатлен дохристианский сюжет
Христос Пантократор., храм Софии в Константинополе
Благовещение, мозаика монастыря Дафни близ Афин
Дмитрий Солунский., Михайловский собор в Киеве
Богоматерь Оранта, софийский собор в Киеве

светотени
«Архангел Михаил» «Троица» «Спас»

Великие мастера русской иконописи

они излучают мужество и духовную мощь.

«Столпник» «Авель» «Прародитель Ной»

передают духовную сущность изображаемых событий и персонажей.
«Архангел Михаил» «Распятие»

художникам Западной Европы и России: из истории Ветхого Завета (сотворение мира, жизнь израильского народа до пришествия Спасителя), Нового Завета (рождение, чудеса, страдания Иисуса Христа), образы Богородицы, святых…
Познакомимся с некоторыми из них и попробуем создать свои композиции на темы Священной истории.

Занятие 2.Библейские темы в живописи Западной Европы и в русском искусстве. Задание : создание композиции на библейские темы.

1824 – 1825 гг.

15 в.
Рождество.
Е. Рейнтер. Святое семейство. 1858
Святое семейство, Микеланджело, 1504-1505

А. Иванов, 1837 – 1857
Крещение, Г. Доре

Иисусом Христом, В. Суриков, 1888
Воскрешение дочери Иаира, И.Репин, 1871

да Винчи, 1495-1497

1500
Иисус под тяжестью креста, Г.Доре
Распятый Иисус Христос, В. Васнецов, 1885 – 1896
Несение креста, Ф. Моллер, 1869
Ночь на Голгофе, В. Верещагин, 1869
Голгофа, А.Егоров, 1810
Распятие, К. Брюллов, 1838

А. Иванов, 1835
Иисус Христос, В. Маковский, 1894

В. Васнецов, 1885-1896
Христос Вседержитель, В. Васнецов, 1885-1896

т.п.)
История Нового Завета (Рождество Иисуса Христа, Крещение, Пасхальная весть и т.п.)
Ангельский мир
Святые Земли Русской

Тематика практических работ