Презентация, доклад по ИЗО на тему Конструкция и декор предметов народного быта 5 класс

самого прядения — главного женского занятия, которым мужчины никогда не занимались

осваивали это мастерство и становились искусными пряхами, что, по народным представлениям, предсказывало счастливую любовь и замужество.

девочки перерезали на прялке или веретене; через прялку передавали новорожденную крестной матери; клали прялку в колыбель девочки. 
Личную, подписанную прялку не давали взаймы, иначе, как считали в Полесье, будет пожар или погибнут пчелы.
На Русском Севере парень, написавший на Прялке девушки свое имя, обязан был на ней жениться. Обычно жених дарил девушке новую, сделанную и украшенную своими руками прялку 

и не переставала прясть, хотя по статусу молодицы как бы теряла свое значение .
Для женщины главным становилось ткачество.

«поворотные», «переходные» моменты (Рождество, Святки) мир мог быть как правильно, так и неправильно «свит, сплетен, сшит или спряден, соткан» 

празднуя окончание прядения, катались с ледяной горы на донцах прялок, при этом считалось, что чем дальше они проедут, тем длиннее уродится лен , а та, которая упадет с прялки, не доживет до осени .

брала с собою прялку и по пути, особенно когда встречала много людей, пряла.
У русских для лечения детей от ночного плача и от испуга клали под колыбель мальчику топор, а девочке — прялку

пальцы правой руки, занятые веретеном, приходилось всё время смачивать слюной. Чтобы не пересохло во рту славянская пряха ставила подле себя в мисочке кислые ягоды: клюкву, бруснику, рябину, калин

«громовыми знаками», изображениями «белого света»