Презентация, доклад к уроку Образ птицы в народном искусстве

Л.Н.

божественным. Птицу называют еще проводником души
В верованиях предков дохристианской эпохи птица – символ верхнего мира – Прави. Она несет в себе женское начало и символизирует добро, мудрость
Образ птицы прослеживается в разных видах искусства

ветвях Древа Жизни и питается молодильными яблочками

Жар-птица - персонаж русских сказок. Она обычно является целью поиска героя сказки. Перья жар-птицы обладают способностью светить и своим блеском поражают зрение человека. Жар-птица — огненная птица, её перья блистают серебром и золотом

прекрасную царевну.

огне. Легенда гласит, что, когда феникс чувствует приближение смерти, он вьет гнездо из благовонной древесины и смол, которое затем подставляет палящим лучам солнца, пока не сгорит дотла в их пламени. Тогда из ее остатков возникает новый феникс.

птица.

которая жила в самом раю. У нее лицо красавицы девушки, а тело птицы, и голос, как и у остальных мистических птиц, нежен и ласков. От пения алконоста человек забывает все свои горести, его сердце переполняется счастьем. Это добрая птица, которая несет людям радость.

слова «кокошь» - петух;
кика или кичка – сорока или утка
 

Пикассо для плаката Первого Всемирного Конгресса сторонников мира, прошедшего в 1949 году, и стало широко известным как "Голубь мира". Свою дочь, родившуюся в это же время, Пикассо тоже назвал - Палома, что по-испански означает голубка.

мира наш привет!    Пусть над землею ветер стонет,    Пусть в черных тучах небосвод -    В пути вас коршун не догонит,
   С пути вас буря не собъет. Во имя счастья и свободы Летите, голуби, вперед! Глядят с надеждою народы На ваш стремительный полет.    Летите, голуби, летите,    В лучах зари и в грозной мгле.    Зовите, голуби, зовите    К труду и миру на Земле!
Исаак Дунаевский / Михаил Матусовский

числе в домовой резьбе.
Поскольку русский дом построен по законам устройства Древа Жизни, резная птица обитает в верхних частях элементов отделки: на коньке, на лобовой доске, в верхних элементах наличников

согласия и мира в рождающейся семье

заводу
всемирную славу
( высшая награда на
Международной выставке
в Брюсселе 1958 г. ).
Автор наделил своего " Сокола" чертами ,близкими характеру гордого и свободного человека, он "звучит" как символ красоты и радостного обновления. Изображение "Сокола" с 1964 г. стало маркой Дулевского фарфорового завода.

предвещали урожай и богатство. В образах птиц олицетворялись души умерших. Изображение птицы на прялке считали символом невесты, всадника или коня - символом жениха (прялку дарили на свадьбу невесте). 

и водной стихией. Утром огнегривый конь возводил солнце на небосвод, а уточка прятала его на ночь в воду.  Образы парных лебедей очень устойчивы в искусстве: с ними были связаны представления народа о счастливом браке, и пережитки почитания этих птиц на Севере сохранялись вплоть до начала XX века. Роль гуся как обрядового, свадебного блюда отмечалась у многих народов: он считался символом плодовитости. Жених и невеста в песнях часто сравниваются с селезнем и утицей, с лебедем и лебедушкой. Таково же отношение народа к петуху и курице, которые издавна почитались славянами как первовестники солнца