Презентация, доклад Искусство оформления книги

Липецка
Урушкиной И.В.

тьмы на мировом погосте Звучат лишь Письмена. И.Бунин

основных элементах книги
Воспитывать любовь и интерес к искусству
Развивать ассоциативно-образное мышление, творческую и познавательную активность.
Формировать навыки работы с художественными материалами

опыт, знания последующим поколениям. Устно они могли поведать о своих деяниях только своим детям и внукам. А как сделать слово вечным? Несколько тысячелетий назад появилась письменность. Графическими значками изображали звуки, слоги и даже целые слова. На чем их записать и как сохранить? Возникло несколько решений.

из глины, выдавливая особые значки острой палочкой на плитках из мягкой глины. Потом глиняные таблички сушили или обжигали. Из табличек составлялись книги, и даже целые библиотеки. Одну такую библиотеку, принадлежавшую царю Ашшурбанипалу (7-й в. до н.э.), раскопали сто лет назад там, где находилась столица древнего государства Ассирии.

Клинопись

Иероглифы

до нескольких десятков метров длиной. Хранили эти ленты свернутыми в свитки.

и в, Риме почти 2 тыс. лет. В древнем мире самой большой считалась библиотека в египетском городе Александрии. Ее называли одним из «семи чудес света».

кожи животных новый материал для письма — пергамент. В средние века книги писали от руки на листах пергамента, соединенных в тетради. Чтобы листы не коробились, тетради сшивали вместе и заключали в деревянные крышки, обтянутые кожей или материей. Так возникла та форма книги, к которой мы привыкли. С 13-го в. основным писчим материалом в Европе становится бумага.

с простейшими знаками-символами в виде рисунков («черт») и зарубок («рез») на коре или дощечках известны и так называемые «русъкие писмены» (русские письмена)с буквеннозвуковой основой.
Но с составлением великими просветителями братьями Кириллом и Мефодием славянской азбуки русские стали пользоваться этим удобным алфавитом.
Есть версия, что до появления славянской азбуки Кирилла и Мефодия русичи писали рунами, или так называемой влесовицей — по имени языческого божества Белеса. Именно этими древнейшими русскими буквами написана так называемая «Велесова книга», составленная в конце IX века новгородскими волхвами. В ней рассказывалось о происхождении славян, их перемещениях, расселении. Наука оспаривает подлинность этого легендарного (и к тому же утраченного в годы Второй мировой войны) документа.

Русские письмена

посылали друг другу весточки. Редкий житель Великого Новгорода не знал грамоты. Кузнецы, оружейники, сапожники, не говоря уж о купцах и церковных людях, умели читать и писать. А писали в Новгороде на бересте — верхнем слое березовой коры. Бумаги на Руси еще не было (она появилась лишь I в XIV веке), а особым образом выделанная телячья кожа — пергамент — стоила очень дорого и употреблялась лишь для рукописных книг да княжеских указов. Большинство найденных берестяных свитков относится к XIII—XIV векам, но есть и такие, которые датируются XII столетием, как, например, послание Микиты к Ульянице с предложением руки и сердца: «Пойди за мьне...».

резцом на одном конце и «лопаточкой» на другом. Буквы на коре процарапывались, а затем строка аккуратно заглаживалась, чтобы не оставалось шероховатостей, и древесная кожица не топорщилась. Инструменты для письма назывались «писала». Обычно их носили, привесив к поясу.
Конечно, не все новгородцы были грамотными, за кого-то (под диктовку) писали писцы. А иным было сподручнее прибегнуть к услугам платного грамотея, чем самим сочинять, текст, — тот быстро и умело составлял и купчую, и прошение, и жалобу, ведь для него это была привычная работа.
На сегодняшний день известно около 1000 берестяных грамот. Помимо Новгорода, они обнаружены в Пскове и Старой Руссе, Смоленске и Твери а еще в широком ходу на Руси было письмо на вощеных дощечках (церах) Пришедший в негодность, истончившийся слой воска можно было постоянно заменять и на месте прежнего текста писать новый Преимущество такого многоразового применения дощечки очевидно. Примерно так же мы пользуемся в школе классной доской ненужное стираем, а нужное записываем. Но если береста донесла до нас записи шести- и даже семи вековой давности, то восковое покрытие на деревянной поверхности совсем недолговечно

летом 1951 года. Новгородская земля сохранила 19 рядов деревянных мостовых — с XI по XVII век. И вот в настиле XIVвека был найден плотный свиток с хорошо различимыми буквами.
«Я этой находки ждал двадцать лет!» — взволнованно воскликнул руководивший раскопками археолог А.В. Арциховский. Позднее, ученый назовет берестяные грамоты русскими папирусами
Листы папируса — бумаги, изготовленной из высушенного тростника, — известны миру с 1828 года. На них были интереснейшие рисунки и надписи, благодаря которым удалось разгадать многие тайны истории Древнего Египта.
Изучение берестяных рукописей дало ценнейший материал по истории и культуре Древней Руси. В грамотах заключена самая разнообразная информация: как дом вести и содержать в порядке, как «деньгу» копить. Есть сведения и о том, что ели и пили древние новгородцы. Оказывается, они были большими любителями пшенной каши и пива. Новгородские женщины весьма следили за собой, были модницами. Так, некая Марина поручает своему сыну Григорию купить ей «отборной» бухарской хлопчатобумажной ткани для нового наряда.
Из берестяных писем вырисовывается картина повседневной жизни новгородцев с их большими и малыми заботами, радостями и печалями.

потому оставались в ходу и дорогостоящий пергамент, и не слишком пригодные для письма береста и вощеные дощечки. Бумага доставлялась сначала из Италии, а столетие спустя — из Франции, Германии и других стран Западной Европы. В южнославянских землях она получила распространение раньше, чем в России Вероятно, именно оттуда русскими была заимствована практика хранить документы в виде длинных свитков, удобная и для ведения делопроизводства. А делать тетради в России, по-видимому, научились у византийцев. Во всяком случае, само слово «тетрадь» греческого происхождения: «тетрас» означает четверка. Тетради делались из четырех сложенных пополам листов. Отсюда и название. Несколько тетрадей сброшюровывали, то есть сшивали между собой, и заключали в деревянную или кожаную обложку — получалась книга.
Писали на бумаге трубчатым концом гусиного пера, срезанным под определенным углом. Орудие письма макали в чернила — сложное по составу вещество, приготовленное из, железной ржавчины, истолченной в порошок дубовой коры, вишневого клея, кваса и меда. Все это месиво кипятилось, затем выдерживалось в прохладном месте, после чего приобретало стойкий коричневый цвет, необходимую текучесть и вязкость. Перо с чернилами — тоже полезное заимствование из-за рубежа. Писать гусиным пером без навыка непросто. Хитрость состояла в том, чтобы не слишком нажимать на стержень, выдерживать нужный наклон пера, — тогда и строки послушно лягут на бумагу как надо. Привычные к письму люди водили пером размашисто и быстро, не очень-то заботясь о красоте почерка и ровности линии. А вот для школяра, который лишь учился писать, это была сущая мука: чуть собьется рука, тотчас перо брызжет чернилами — и, глядь, получается жирная клякса. За такую оплошность нерадивого ученика всякий раз больно драли за уши.

была открыта типография, во главе которой встал Иван Федоров — дьякон церкви Николая Чудотворца Гостунского в Кремле. Дьякон в православной церкви — низший духовный сан, помощник священника. Но несмотря на скромное положение, которое занимал Федоров, он был и ученым-просветителем, и изобретателем, и художником, а главное — творцом замечательных книг. Не случайно именно его считают русским первопечатником.
К трудному делу создания в Москве Печатного двора, которое ему было поручено, он приступил без промедления: сам сконструировал типографский станок, собственноручно вырезал из дерева красивый славянский шрифт — полуустав — для оттиска букв и 1 марта 1564 года вместе со своим учеником и помощником Петром Мстиславцем напечатал книгу «Деяния святых апостолов» (ее чаще называют просто «Апостол»). Этот день вошел в историю как дата рождения первой русской печатной книги

рисунки букв и гравюры — все выполнено на высочайшем уровне и не уступает западноевропейским изданиям того времени. В русской книге не обнаружилось ни одной типографской погрешности не было даже опечаток. А составленная Федоровым краска оказалась такой стойкой, что не обесцветилась и по сей день! Год спустя на Московском печатном дворе был выпущен «Часослов» — книга молитв и песнопений (служб по часам) суточного круга. Как и «Апостол», книга стала не только церковной, но и учебной — по ней вплоть до начала XVII века осваивали грамоту школяры.

том, чтобы «духовные семена по свету рассеивать». Вероятно, с этой целью, утвердив печатное дело в Москве, он вместе с верным Мстиславцем отправился в Литву Позднее жил во Львове и в Остроге, и там продолжая печатать книги. Им изданы «Учительное Евангелие» (1569), «Псалтырь с Часословом» (1570), Новый Завет и первая полная славянская Библия (известна как «Острожская») (1580—1581). А для детишек выпустил Федоров заботливо подготовленную им «Азбуку» (1574, 1578).
В Москве знаменитый первопечатник нажил многочисленных недругов из местного духовенства, и, быть может, поэтому столица его больше не привлекала. Но зато он был тепло принят в Вене, где показывал изобретенную им складную пушку австрийскому императору Рудольфу II. В последние годы жизни мастер увлекся литьем артиллерийских орудий и преуспел на этом поприще не меньше, чем в книгопечатании.
А в Москве после отъезда Ивана Федорова его дело продолжили Невежа Тимофеев и Никифор Тарасиев, но они открыли уже другую типографию и пользовались своим шрифтом.

Она бывает мягкой, сделанной из бумаги, или твердой, из картона,— тогда ее называют переплетом.

В старину переплеты делались из кожи, которая украшалась тисненым рисунком с золотом. Для особо ценных книг на переплете укреплялись металлические застежки

Некоторые книги по краям обрамлялись уголками, вырезанными из металла.

книжного блока (то есть комплекта скрепленных между собой листов книги). Строение такой обложки несложно — она представляет собой лист бумаги, который охватывает книжный блок спереди, сзади и со стороны корешка. Те части обложки, которые прикрывают блок спереди и сзади, называются ее сторонками, а та часть ее, которая соответствует корешку блока и скреплена с ним,— корешком обложки.

Обложка

читателю и носит рекламно-информационный характер.

книги. Суперобложка к книге не приклеивается, а надевается сверху.

Суперобложка

в конце бумажного блока книги.
Эти два листа, образующие разворот, называются ФОРЗАЦ. Такой же форзац может быть и в конце книги. Он может быть просто гладким – белым или цветным, может содержать рисунок, высказывание, пословицы или стихотворение.

Форзац

внутренними и внешними элементами — занимает титульный лист, или титул. Его назначение— познакомить читателя с книгой, «ввести» в нее. Кроме того, по данным титульного листа регистрируют издания в книгохранилищах и библиотеках, расставляют в книжных магазинах. Обычно титул бывает однополосным, то есть располагается на одной странице. Но в некоторых изданиях помещают двухполосный титул, занимающий две смежные страницы книжного разворота. Он подчеркивает большую значимость издания, его капитальность.

Титульный лист

марку, иногда — название серии, в которую входит книга, реже — перечень основных разделов книги, а также рисунок, относящийся к содержанию всей книги.

Авантитул

АВАНТИТУЛ – помещается перед титульным листом отдельной страницей. На авантитуле пишется лозунг, эпиграф или посвящение. Авантитул - это первая страница двойного титульного листа, который состоит из четырех страниц.

Обычно авантитул открывает книгу. Авантитул невольно образуется, когда титульный лист делают разворотным или распашным или когда в издании помещают фронтиспис.

может быть свой титул — тогда он называется шмуцтитулом. На нем название или номер главы и рисунок.

Шмуцтитул

страницу книжного разворота. Поэтому на ней и принято помещать начальную полосу. В современной книге текст на начальной полосе обычно располагают со спуском. Отсюда и название — спусковая полоса.

Спусковая полоса

начальной полосы. Она может быть и орнаментальной, и сюжетно-тематической; в нее могут быть введены эмблематические и символические изображения, но по самому назначению ей всегда свойственна декоративность.

Заставка

рода иллюстрация. Занимаемое ею место — она открывает структурно важный раздел книги — заставляет выбирать для нее особо значительную тему. Вместе с тем сюжетно-тематическая заставка остается и книжным украшением и поэтому должна быть декоративна.

старинной книге такая полоса набиралась на полный формат, но ее текст начинался инициалом, то есть буквой большего размера (или большей графической силы). Такое оформление достаточно ясно отличает начальную полосу от остальных. Инициал следует рассматривать не только как сигнал о начале крупного раздела текста, но и как один из существенных элементов убранства начальной полосы. В связи с этим различают инициалы чисто шрифтовые (не только наборные, но и рисованные), орнаментированные и с сюжетно-тематическим рисунком. Инициалы орнаментированные и с сюжетно-тематическим рисунком применяются, главным образом, в изданиях художественной литературы, в книгах по искусству и т. п.

Буквица

первую строку текста и возвышаться над нею, наконец, может быть целиком или частично вынесен на боковое поле.

книги, куда помещена. Иллюстрации бывают: полостная, разворотная, заставка, концовка.

Иллюстрация

закончена графической концовкой. Концовки бывают таких же типов, как и заставки. Простейшая концовка, например в виде короткой линейки, может быть использована и в тех случаях, когда на начальной полосе нет заставки.

Концовка

пополам по
длиной стороне листа

3. Свернем сложенный лист ещё пополам по длиной стороне листа

5. Сложить лист по форме сгибов

листе выполняем
эскиз обложки макета.