Презентация, доклад Храмовая архитектура индейцев Месамерики

Солнца в Теотиуакане
Храм бога Уицилопочтли в Теночтитлане
Комплекс майя в Паленке

древних племен индейцев Древней Америки включает:
культуру Теотиуакана (I тыс. до н.э. – VIII в.)
майя (II тыс. до н.э. - XV в.),
ацтеков (XIII-XVI вв.)

Основу религиозного культа этих племен составляет жертвенный ритуал, направленный на обеспечения плодородия земли и жизнедеятельности людей
Священные города и храмы, воссоздавали образ мировой горы, были связаны с поклонением различным богам, в первую очередь солнечным.

от столицы Мехико в северо-восточном направлении, на территории муниципалитета Сан-Хуан-Теотиуакан.
Религиозный центр с храмами Солнца и Луны, дворцами, святилищами и алтарями возник на месте преображения двух богов.
Развитие цивилизации Теотиуакана по времени совпадает с расцветом Древнего Рима.
Город был основным объектом паломничества, посещали Теотиуакан и для того, чтобы заключить торговые сделки.
Вся жизнь древнего народа проходила в ожидании очередного ритуального праздника. Подготовка к нему включала четыре этапа:
1. Пост и воздержание
2. Выбор дня проведения праздника (его выбирал жрец в состоянии озарения).
3. Подготовка места празднования (изгоняли злых духов, читали заклинания, окуривали идолов).
4. Проведение в назначенный день главного праздничного мероприятия – жертвоприношения.

движению солнцу

Когда пришли ацтеки, то на месте Теотиуакана лишь находились заросли и две огромные пирамиды. От местных индейцев науа они узнали, что именно в этом месте родились Солнце и Луна.
Раньше в мире стояла вечная тьма. Первым пожелал осветить мир Текусицтекатль. Вторым стал - Нанахуатцин
Боги разожгли огонь, в который нужно было вступить избранным. Текусицтекатль испугался жаркого огня, но хладнокровный Нанахуатцин сделал это. Текусицтекатль поборол себя и завершил путь бога.
Нанахуатцин переродился в Солнце, а Текусицтекатль в Луну. В честь этого события люди и построили на этом месте храмы-пирамиды. С языка народа нахуа Теотиуакан переводится как «место превращения богов».
Город был основан примерно в I веке нашей эры, к пятому столетию он достиг своего расцвета и стал крупнейшим городом Америки. Размеры этого древнего города американского континента удивляют (площадь в 20 квадратных километрах ,население в 200 тысяч жителей).

Кактус Нопаль
На территории археологической зоны древнего города Теотиуакана

Герб Мексики. Орел, пожирающий змею

бог войны и национальный бог ацтеков, покровитель города Теночтитлан. Колибри олицетворяет солнце у многих племён Центральной Америки.
Уицилопочтли постоянно сражался с тьмой и требовал пополнения сил через жертвоприношения, которые позволяли солнцу продержаться ещё один 52-летний цикл.
Ацтеки верили, что человеческие жертвоприношения смогут задержать конец света хотя бы ещё на 52 года.
Храм Темпло Майор в Теночтитлане был посвящён Уицилопочтли и Тлалоку, поскольку их силы считались равными. Темпло Майор был выполнен в виде пирамиды с двумя храмами-близнецами — Уицилопочтли слева и Тлалоку справа.

Уицилопочтли Тлалок

Храм Уицилопочтли для совершения жертвенного ритуала воспроизводит горизонтальную модель мира, соотнесенную с этим ритуалом: квадрат, разделенный на четыре части диагоналями, в точке пересечения – кактус с орлом, пожирающим змею

VIII вв.) – храмы Солнца, Креста, Черепа, дворец Правителей, усыпальница – храм Надписей.
Каменный рельеф храмов посвящен жертвенному ритуалу (Ликующая смерть, с головой воина на руках – храм Креста, череп в основании столба – храм Черепа).
Впечатляет рельеф на крышке саркофага правителя Паленке, погребенного в храме Надписей – воплощение идеи смерти, дающей жизнь.

«Там на помосте стонов, уже приносят жертвы…»
Из поэзии ацтеков…

Крышка саркофага Пакаля II. Прорись
VIII в. Храм Надписей. Паленке.