Презентация, доклад для искусства 9 класса по Искусству

и жизнедеятельности людей

К человеческим жертвоприношениям народы Древней Америки побуждала ни жестокость, ни ненависть - это был способ продлить существование крайне нестабильного мира.

Это одно из поселений до испанской Мексики и первый настоящий город страны.
В момент наивысшего расцвета население города достигало 200 тысяч.
Теотиуакан был не только религиозным, политическим и экономическим центром, но и самым урбанистическим городом того времени.
Главные достопримечательности города - это Пирамида Солнца, Пирамида Луны, Улица Смерти, Храм Пернатого Змея с орнаментом в виде огромных змеиных голов

затем Большим Ансамблем (местом, где располагался городской рынок). В результате такого рода пересечений, а также строительства параллельных Дороге Мертвых улиц, город оказался поделенным на районы и пригородные зоны, ориентированные строго по частям света.

Дорога мертвых 5 км

похожий и типичный для Теотиукана архитектурный стиль, несмотря на то, что каждое из них имеет свои особенности.

небольшое здание с плоской крышей.

лишь размеры и детали

называемых кодексами. Кодексы представляют собой снабженные картинками рассказы о жизни и истории ацтеков. же сохранились.

жертвоприношения. Однако, для того, чтобы мир пришел в движение - Солнце совершало свой путь по небосводу, Земля плодоносила, и мир не погрузился во тьму, необходимо было кормить дневное светило его пищей - "драгоценной влагой" т.е. человеческой кровью. Таким образом, жертвоприношение стало священной обязанностью человечества по отношению к Солнцу: без него жизнь в мире просто прекратилась бы, наступил конец света.

Богиня плодородия

Бог преисподней и мертвецов

богини, внушающая страх, сохранилась в Мехико. Вместо одной головы на человеческом туловище у Коатликуэ - две змеиные, на шее - ожерелье из отрубленных рук и вырваных сердец, на ногах - острые звериные когти, одежда богини сплетена из свившихся змей...

высунутым языком, является символом, того что он дет дыхание жизни.

Богиня плодородия – маиса.

в 2600 году до н. э. К 300 году до н. э.
Майя создали иерархическую систему управления с аристократами и царями во главе государства.

и весом 24 тонны служил жрецам календарем.

центре города находилась большая площадь, ограниченная с западной и восточной сторон пирамидами, а с севера - акрополем. Вокруг этой площади на пространстве в 16 км2 стояло еще около 3000 зданий.
Число жителей, по различным оценкам, составляло от 10000 до 45000 человек.

Руины Тикаля

культуры майя, его руины - это свидетельства пяти веков развития ее зодчества.       
Понятие «город» применимо к Тикалю весьма условно. Это был важный религиозно-культовый центр, в окрестностях которого во множестве селились люди.

Юкатан, существует легенда о священном колодце, в который много веков назад сбрасывали 17-летних девушек, принося их в жертву могущественному богу Юм-Чаку.
При этом девушки якобы не умирали, а становились женами божества. Чтобы задобрить Юм-Чака, в колодец опускали и золотые украшения. Насколько легенда соответствует действительности?

северо-востоке мексиканского штата Чьяпас — политического и культурного центра майя в III—VIII вв. Столица Баакульского царства.

воплощение в рельефе на крышке гробницы

Барельефное изображение на крышке

суждено вернуться в лоно земли, и маис, зерно которого, чтобы прорасти, прежде должно быть погребено в землю. "Крест", на который смотрит этот человек, символизирует маис - растение, появляющееся из земли на свет с помощью человека и природы" чтобы служить затем, в свою очередь, стать пищей для людей. С идеей ежегодного прорастания, или "воскресения", маиса у майя была тесно связана и идея собственного воскресения человека..."