Презентация, доклад на тему Урок литературы, 5 класс

о семи богатырях» А.С.Пушкина.)

семи богатырях» А.С.Пушкина через исследовательскую работу

мировидение русского народа;

и самым ярким среди них была сказка. А.С.Пушкин многое, что услышал от сказительницы, перенял и ввел в свои произведения. Среди всего прочего были древние образы – архитипические, то есть древние.

землю, воду, солнце. Следы этих культов пронизывают бытовую и духовную культуру славян, обнаруживаются они и в волшебной сказке. Изучая на уроках литературы « Сказку о мертвой царевне и о семи богатырях», мы заметили, что в ней присутствуют почти все архитипические образы: поле, земля, солнышко.

народа.
Как они представлены в легенде? Через пространство как понятия хронотопа, то есть через реальность и время.

гармонии.

бинарное время (двойное восприятие мира):
1.Через мотивы света и тьмы.
2.Поступки героев.
3.Речь героев. восприятие мира.

через ветер, поле, смерть героя, гроб.

Наличие двойственности «жизнь - смерть», «свет - тьма» является одним из приемов, восходящих к мифологическим традициям.

один из основных в мифологии. Зависимость волшебной сказки от поклонения древних людей солнцу особенно сильна. С ней связано золото, его красочное сияние. Золотым предметам свойственно возгорание и светоизлучение.

народных умельцев, резчиков по дереву, кости и камню украшали элементы ,изображающие солнце.узорная ткань, вышивка и кружево.

фронтоне дома, светелки, крыльца, в навершиях наличника. Знак солнца на самых ответственных местах – окнах, дверях.

Елисей за помощью:
«Свет наш солнышко! ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с теплою весной,
Всех нас видишь под собой».

что все, что неизвестно – враждебно.

признаки лесного враждебного мира, а тем самым познать его. Но всегда оказывалось, что все признаки были пугающими:
дебри – глубь-глубина пугающая;
пуща – дремучая сухость лесной пустыни (от слова пустой);
чаща – поросшее сплошным лесом пространство, которое не перейти (частый).

лесу и ко всему, что в нем. Поэтому идти в лес одному значило пропасть навеки. Злая мачеха посылает свою падчерицу в лес, чтобы та там пропала:
И наказывает ей,
Сенной девушке своей,
Весть царевну в глушь лесную…

гармоничной связи между человеком и природой. И царевна находит выход из лесной чащи на поляну, то есть простор:
Между тем все шла да шла
И на терем набрела.

состояние природы, поступки героев. Мотив света передан через образ духовного единства, единения двух начал – любовь героев. Оба героя сохранили чувства друг к другу, несмотря на испытания, выпавшие на их долю.

что пространство текста сказки действительно отражает нравственные основы русского народа, Через него высказана идея Всеединства, представленная архитипическими образами «солнце», «дремучий лес».