Презентация, доклад по творчеству А.И. Солженицына

Галета Виктория и Надюк Оксана,
ученицы 10 Б класса МБОУ
«СОШ №1 г. Калининска
Саратовской области»
Руководитель Зименкова О.В.,
учитель русского языка и литературы

Чтобы невидящие
видели…
Евангелие от Иоанна. 9,31 (1, стр.1102)

первый план в его произведениях выдвигаются вопросы всечеловеческие, философские, которые не оставляют равнодушными людей всех поколений

и художественные исследования. Особый же интерес читателя вызывают лирические миниатюры. Их он называет «крохотками»

миниатюрах на первый план выдвигает зарисовки мелких эпизодов окружающего мира, придавая им форму мимолётных мгновений, зафиксированных как будто наспех героем-повествователем.

думы — о свободе, о боли за Россию, о радости жить и дышать, об освобождении от страха смерти, о красоте и творчестве.

свойство всего творческого видения мира, присущее Солженицыну и связанное с его поистине уникальным духовным опытом, накопленным за его жизнь, — страдальную, тяжкую, праведнически высокую и чудом для нас спасенную

жизни, как никому другому, дано с небывалой остротой, словно впервые, ощутить сладость жизни в ее простейших, первичных и фундаментальных радостях, как радость дышать:«Я стою под яблоней отцветающей — и дышу. Не одна яблоня, но и травы вокруг сочают после дождя — и нет названия тому сладкому духу, который напаивает воздух. Я его втягиваю всеми легкими, ощущаю аромат всею грудью, дышу, дышу, то с открытыми глазами, то с закрытыми — не знаю, как лучше» («Дыхание»)

самым необходимым, можно смириться с неудобствами и недостатками, но без воли жить нельзя.

своих оттенках и гранях, раскрывается в «Вязовом бревне» образом нежданно проклюнувшегося свежего ростка из бревна - символом неодолимости жизненного начала.

и вещей, позволяющий под новым углом зрения заметить нелепости, абсурд человеческой жизни Выразительна в этом отношении крохотка «Способ двигаться», содержащая ироническую насмешку над современным способом передвижения, гротескный образ нашего всеобщего любимца, автомобиля — «безобразнейшего из творений Земли, на резиновых быстрых лапах, с мертвыми стеклянными глазами, тупым ребристым рылом, горбатого железным ящиком».
Автор с присущей ему прозорливостью предвидит будущее людей, суетность жизни.

над стремлением современников подчинить себе мир космоса, писатель в полемическом задоре восклицает:“Но никогда! - никогда, со всем нашим атомным могуществом мы не составим в колбе, и даже если перья и косточки нам дать - не смонтируем вот этого невесомого жалкенького жёлтенького утёнка...”

и раздумья о сути красоты, о свободе, о вере и безверии, о смерти («Озеро Сегден», «Путешествие вдоль Оки», «Мы-то не умрём!» и др.). Но они, эти проблемы, всегда тесно, иной раз напрямую, соединены с социальными узлами жизни, жизни под прессом «земной власти».

упадок людей: в «Прахе поэта» писатель задумывается над его истоками. И делает вывод - причиной морального падения людей является их духовное закабаление, полный разрыв с национальными и религиозными традициями.

состояние души, — своеобразно раскрываются в миниатюре «Утро»: «Что происходит за ночь с нашей душой? В недвижной онемелости твоего сна она как бы получает волю, отдельно от этого тела, пройти через некие чистые пространства, освободиться ото всего ничтожного, что налипало на ней или морщило её в прошлый день, и даже в целые годы. И возвращается с первозданной снежистой белизной. И распахивает тебе необъятно покойное, ясное утреннее состояние».

наказанье Божье, в нем «своя благодать и свои тёплые краски». В крохотке «Старение» писатель подытоживает свои размышления: «ясное старение», видится художнику путем «не вниз, а вверх».

родине. А, может, это и закономерно: столь сокровенные мысли могут ложиться на бумагу только в местах, где душа чувствует единение с родными местами, а мысли будут понятны каждому.

В. Солоухина именно образом автора – беспокойного, неугомонного, переживающего о самом дорогом для него – о России

http://project.1september.ru/work.php?id=588654
http://www.solzhenitsyn.ru/o_tvorchestve/articles/wor...
http://sibac.info/index.php/2009-07-01-10-21-16/5282----lr--
http://lit.1september.ru/article.php?ID=199703001