Презентация, доклад по литературе Жизнь и творчество И.С. Тургенева

непременно обращал внимание на вопрос, стоящий на очереди и уже смутно начинавший волновать общество.
Н.А. Добролюбов.

в Москве.
1833 Московский университет, словесное отделение философского факультета.
1838 публикации в журнале «Современник» (стихотворения «Вечер», «К Венере Медицейской»).
1838-1841 Берлинский университет.
1843 служба чиновником особых поручений под начальством писателя В.И. Даля. Знакомство с Белинским и Полиной Виардо.

часть «Записок охотника».
1847-1850 комедии «Где тонко, там и рвётся», «Нахлебник», «Холостяк», «Завтрак у предводителя».
1852 «Современник» печатает более 20 рассказов из «Записок охотника».
1852 арест. Поводом стала статья, написанная после смерти Гоголя.

на котором представители всех европейских литератур избрали Тургенева вице-президентом конгресса.
1882 тяжёлая болезнь (рак позвоночника)
22 августа умер близ Парижа.

течению времени. Именно поэтому жизнь героев крайне ограничена временными рамками и пространством. История отмеряет им слишком короткую жизнь.
Все тургеневские романа включены в жёсткие ритмы годового круга. Действие завязывается обычно весной, достигает кульминации в знойные дни лета, а завершается зимой.
Тургенев показывает своих героев в счастливые минуты полного расцвета их жизненных сил.

произведение о животном. Когда говорят о мировоззрении Тургенева, часто называют его пантеистом.
«Пантеизм» в словаре В.И. Даля толкуется как «обожанье природы, боготворенье всего созданного, вместо Создателя».
Любовь для Тургенева не только человеческое чувство – это великий закон природы, которому подчиняется всё живое.

женской судьбе, когда в ожидании избранника вдруг встрепенётся женская душа. Отличительные черты характера героинь: нравственная чистота, удивительная душевная ясность, способность глубоко чувствовать и безоглядно любить сочетается с незаурядной силой характера.

писателя образ «тургеневской любви».
Как правило, это первая любовь, одухотворённая и чистая. Все герои проходят испытания любовью – своего рода проверку на жизнеспособность.
Любовь у Тургенева – это ступень к духовному совершенству. Она обещает в своих прекрасных мгновениях торжество над смертью. В этом секрет облагораживающего влияния тургеневской любви на человеческое сердце.

себе человека против его желания. Это всегда испытание, потому что она требует самопожертвования. Эту ситуацию «испытания любовью» переживают все герои Тургенева. Но не каждый его выдерживает.
У Тургенева отсутствует мотив воскресения (Толстой, Достоевский). Смерть у Тургенева абсолютна, это безвозвратное растворение души в природе. Только память любви удерживает безвозвратно ушедший образ человека. Так выделяется своей ухоженностью могила Базарова на заброшенном кладбище.

гнёзда» с царящеё в них атмосферой возвышенных переживаний.
«Гнездо» - одно из ключевых слов в художественном мире Тургенева. Это символ семьи, где не прерывается связь поколений.
«Родительское гнездо» - место рождения и успокоения, оно замыкает в себе жизненный цикл (Базаров).
Вечный сюжет о «блудном сыне» под пером Тургенева превращается в гимн родительской любви, непобедимой, несмотря на все конфликты отцов и детей.

реформ, приближающих Россию к передовым странам Запада. К революционерам-демократам он относился настороженно, т.к. считал, что они слишком торопят историю, страдают максимализмом и нетерпением.
В эпоху смены общественных течений Тургенев мечтает о союзе всех антикрепостнических сил, о единстве либералов с революционерами-демократами. В тургеневском призыве к терпимости проявлялась тревога за судьбы русской демократии и отечественной культуры.

любопытная коллекция писем и прочих документов… В то время как одни обвиняют меня в оскорблении молодого поколения, в отсталости, в мракобесии, извещают меня, что с «хохотом презрения сжигают мои фотографические карточки», - другие, напротив, с негодованием упрекают меня в низкопоклонстве перед самим этим молодым поколением.»


И.С. Тургенев.

Турцией. Умер Николай I, его смерть закончила эпоху репрессий, подавление либеральной общественной мысли.
Во время правления Александра II в России процветает стремление к образованию в различных слоях населения. Разночинцы становятся реальной общественной силой, аристократия же свою передовую роль утрачивает. Разночинцы выбирали естественные науки, духовный мир они начисто отрицали. Именно на базе этих взглядов и строится теория Базарова.

менялись вековые устои России. Общество было расколото на несколько лагерей, каждый из которых проповедовал и утверждал свою систему ценностей и мировоззрение. Роман был начат в 1860 году на о. Уайт Франции и закончен в России в 1861 году (ж. «Русский вестник»).

на антитезе - большую роль играют споры героев, конфликты между персонажами, их мучительные размышления, напряженные диалоги. В центре повествования фигура Базарова, и в романе нет ни одного сколько-нибудь значительного эпизода, в котором бы он не участвовал; и в двадцати восьми глав он не появляется лишь в двух. Умирает Базаров - кончается роман. Цепочка сопоставлений: Базаров - Павел Петрович, Базаров - Николай Петрович, Базаров - Аркадий, Базаров - Одинцова, Базаров - родители, Базаров - Ситников и Кукшина, Базаров - дворовые в Марьине, Базаров - мужики в его собственной деревне, Базаров и Фенечка - раскрывают героев и добавляют новые штрихи к портрету Базарова. Но в романе образ Базаров оказывается масштабнее любого из действующих лиц, и в результате Тургенев противопоставляет Базарову не каких-либо героев или группу героев, а саму жизнь.

(Одинцова), родительская деревенька - и в ту же обстановку, в схожие ситуации, к тем же людям во второй части романа приходит иной Базаров: страдающий, сомневающийся, мучительно переживающий любовную драму, безуспешно пытающийся отгородиться от реальной сложности жизни своей нигилистической философией. "Автор проводит своего героя по книге, последовательно устраивая ему экзамены во всех сферах жизни - дружбе, вражде, любви, семейных узах. И Базаров последовательно проваливается всюду. Череда этих экзаменов и составляет сюжет романа" (П. Вайль, А. Генис. "Формула жука"). Постепенно Базаров остается в полном одиночестве, наедине со смертью, которую "попробуй отрицать", она сама "тебя отрицает", и в эпилоге нигилизм Базарова показывает всю свою несостоятельность перед законами жизни.