Презентация, доклад по литературе. А. С. Пушкин Сказка о мертвой царевне и семи богатырях

селе Михайловском он, переодевшись в крестьянский наряд, частенько смешивался на ярмарках с толпой людей, подпевая нищим слепцам, прислушиваясь к меткому народному слову. Вспомним, какую трогательную привязанность испытывал писатель к своей няне Арине Родионовне, крепостной крестьянке. Именно она рассказывала народные сказки, о которых он написал: «Вечером слушаю сказки – и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!» Поэт создал пять замечательных литературных сказок, «пропитанных русским духом?»

называла старика в сказке «Золотая рыбка»?

ПРОСТОФИЛЯ

Птица, которая была посажена на спицу для охраны границ.

ЗОЛОТОЙ ПЕТУШОК

Лесной зверёк, живший в хрустальном дворце.

БЕЛКА

«Глядь: опять пред ними землянка, а пред нею разбитое …»


«Тут же на берег она
Бочку вынесла легонько
И отхлынула тихонько».

КНЯЗЬ

КОРЫТО

Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

вымышленных лицах и событиях, преимущественно с участием волшебных, фантастических персонажей и существ. (по С.И.Ожегову)

нам с самого детства. Сказка в той или иной мере отражает историческую действительность, но в основе имеет вымысел. Передаваемые сообщения очень отдалены, а следовательно, сильно искажены.
Сказка рассказывается сказителем..
У каждого народа есть свои сказки.. Подражая народным сказкам,, писатели тоже могут сочинять сказки (авторская сказка).
Сказки всегда чему-нибудь учат, но поучение в них не носит характер нравоучения.
Неотъемлемым элементом сказки становятся произведения устного народного творчества малых жанров: загадки, поговорки, пословицы. Они органически вплетаются в сказку..

говорить, но и думать;
наделение способностью передвижения не двигающихся в реальном мире предметов.

богатырях?»

Само название волшебные говорит о том, что в основе этих сказок есть какой-то волшебный элемент (чудо).
В качестве волшебного элемента может выступать:
волшебный предмет (топор — сам рубит; скатерть-самобранка- сама кормит; сапоги-скороходы — сами ходят), предмет говорящий (печка, зеркальце), предмет, сам возникающий (из гребёнки — лес);
волшебные фразы и заклинания («Сивка-бурка»);
волшебники и колдуны, сказочные существа (старушки- задворенки, феи, леший, Баба-Яга);
богатыри (Объедало, Слухач, Усыня);
волшебные животные (кот-баюн, серый волк);
волшебные растения (яблоня);
волшебные земли, острова (тридевятое царство).

числам:
за тридевять земель, в тридесятом царстве, в тридесятом государстве;
трижды биться с трёхглавым змеем и каждый раз против­ ник становится сильнее (головы увеличиваются на три);
трижды решаемые задачи и каждый раз задача всё труднее (эффект нагнетания).

рассказ о магии;
магическое действие, приводящее к положительному результату.

и Кощея;
плеяда героев.

повествование может переноситься на волшебную землю;
на волшебной земле (в некотором царстве; в тридесятом государстве; за тридевять земель).

образ положительных героев, настолько уродлив облик отрицательных героев, персонажей, причиняющих вред. Ужасны не только внешние черты, но и место их обитания.

сказок борются с силами зла. Зло оказывается побеждённым, несмотря на фантастическую силу и живучесть. Чем ближе к концу сказки, тем напряжённее борьба. Очень часто, приблизившись к цели, сказка делает поворот и возвращает к началу борьбы. Конец сказки смыкается с началом.

Премудрая;
Елена Прекрасная;
Марья - Моревна;

Этим героям присущи красота, активная творческая энергия, невиданная сила, смекалка.
Но есть и более мягкие образы, терпеливые и скромные: сестрица Алёнушка, Снегурочка, Золушка.

началу;
детальное описание внешности, места событий;
использование выразительных средств: эпитетов, метафор, преувеличений.

– не противоречит, не возражает.
Ÿ Полати – широкие нары для спанья, устраиваемые в избах под потолком между печью и противоположной ей стеной.
Ÿ Изразец – покрытое глазурью изделие из глины; употребляется для облицовки печей, а также стен, полов. (Печь с лежанкой изразцовой.)
Ÿ Отрекался – отказывался.
Ÿ Черница – монахиня.
Ÿ Горница – комната на чердаке (вышка, светелка, терем).
Ÿ Сенная девушка – дворовая девушка, находящаяся в услужении у господ, горничная.

сказок открывай!
Ты получишь наслажденье
За волшебным этим чтеньем!

и белее.

ЗЕРКАЛЬЦЕ

Жизнь моя!
В чем, скажи, виновна я?

ЦАРЕВНА

Что за диво!
Всё так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.

СТАРШИЙ БОГАТЫРЬ

Как ты смела
Обмануть меня? И в чём!..

ЦАРИЦА

Я царевны не видало.
Знать, её в живых уж нет…

СОЛНЦЕ

Месяц, месяц, мой дружок,
Позолочённый рожок!

ЖЕНИХ ЕЛИСЕЙ

Елисея к солнцу, месяцу, ветру».
3-я группа – «Сватовство богатырей».
4-я группа – «Чернавка и царевна. Сцена в лесу».

братьев приезжают. «Ах, – говорят, – тут был кто-то... коли мужчина, будь нам отец или брат, коли женщина, будь нам мать или сестра... Мачеха приходит в лес под видом нищенки – собаки ходят на цепях и не подпускают её. Она дарит царевне рубашку, которую та, надев, умирает. Братья хоронят её в гробнице, натянутой золотыми цепями к двум соснам. Царевич влюбляется...» – это сказка, которую рассказала Арина Родионовна Пушкину.

пересказал известный сюжет, а написал авторскую сказку, в которой многое изменил в связи с тем, что хотел выразить свои собственные идеалы, мысли, представления о жизни.
В пушкинской сказке мы чувствуем открытое авторское отношение к героине, чего не знает народная сказка. Автор нежно любит свою героиню и восхищается ею («красавица-душа», «милая девица», «моя душа»).
В целом поэт создает неповторимый индивидуальный характер «царевны молодой» с помощью детального описания её внешности, речи, подробного изображения поведения героини, включает в текст сказки многочисленные авторские оценки, показывает отношение к героине других персонажей.

героев на положительных, отрицательных и помощников;
наличие фантастики и вымысла;
присутствие повторяющихся элементов : зачин, повторы (три, девять, двенадцать), устойчивые выражения.

которая обнаруживается во всем: в описании добродетели положительных героев, в обличении героев-злодеев, в удивительных добродетелей героев-помощников, очень важной является позиция автора.

Входят семь богатырей,
Семь румяных богачей.

Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.

Не губи меня, царица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя.

Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя.

Сват приехал, царь дал слово,
А приданое готово:
Пять торговых городов,
Да сто сорок теремов.

Сват приехал, царь дал слово,
А приданое готово:
Семь торговых городов,
Да сто сорок теремов.

принесли царевне: вино, воду, квас?

Место, где спала мертвая царевна: поле, утёс, гора?

Красоте царевны завидовала: мачеха, нянька, сестра?

Где находится царевна, королевичу Елисею подсказал: туман, ветер,
месяц?
Дичь, на которую охотились богатыри: орлы, сычи, утки?

Место, где стоял терем богатырей: дубрава, равнина, усадьба?

оперы Н.А. Римского-Корсакова «Млада» (тема богатырей).
«Славянский танец» А. Дворжака (тема царевны).
«Утро» Э. Грига (тема солнца).
«Ходит месяц над лугами» С.С. Прокофьева (тема месяца).
«Порыв» Р. Шумана (тема ветра).
 

Красота – внутреннее, а не внешнее свойство человека; красота души определяется добротой, трудолюбием, скромностью – таковы народные представления о красоте.
Верность в дружбе и любви спасает и то и другое, спасет душу самого человека.