Презентация, доклад по литературе Сопоставительный анализ образов богатырей в былинах и российской мультипликации начала XXI века

влияние, разлагающее нравственные основы воспитания?

эпические песни о подвигах богатырей.

былины – говорившиеся
нараспев, под звон струн – о славных подвигах
богатырей, защитников земли...»
Л.Н. Толстой

герои былин

Добрыня
один из самых обаятельных и глубоких образов в русском эпосе;
храбрый, мужественный воин;
герой, всегда готовый к подвигу;
он там, где нужна помощь, смекалка, ум и такт, верность и смелость;
разумен в речах, сдержан, умен, образован, ловок;
отлично стреляет, плавает, играет в тавлеи, поет, играет на гуслях;
воплотил те черты, которые были новыми для Древней Руси.

и Змей Горыныч»
рассказчик повествует нам: «Жил на Руси богатырь великий и статен он
был, и высок, грамоте разной обучен, а в бою-то был смел, и на пиру весел.
И дрожали враги от одного его славного имени – Добрыня Никитич».

персонаж мультфильма тебе больше всего понравился?
 
3.Почему?
 
4.Подчеркни качества, которыми обладает Алёша Попович в мультфильме.

Умный, мудрый, глупый, смелый, сильный, трусливый, суровый, влюбчивый.
 
5.Подчеркни качества, которыми обладают русские богатыри, описанные в былинах.

Умный, мудрый, глупый, смелый, сильный, трусливый, суровый, влюбчивый.
 

место – конь Юлий(25 человек);
2-е место – Алеша Попович(21 человек);
3-е место – Любава(10 человек);
4-е место – Бабка Любавы(7 человек); Тихон(7 человек); 5-е место – Ослик(4 человека);
6-е место – Тугарин(1 человек);

1. Юмор в мультфильме «Алеша Попович и Тугарин Змей» является основным способом воздействия на нравственные основы воспитания, притупляет мыслительную деятельность младших школьников, делает их «слепыми» , не способными различить истинное положение вещей. Они перестают понимать, где трус, а где храбрец, где глупый, а где умный, а значит, и свои собственные поступки не способны оценить в соответствии с общепринятыми нормами морали и нравственности.
2. Приблизительное, хрупкое равновесие между детьми, попавшими под «обаятельное» влияние циничного юмора, и детьми, отношение которых к данному явлению еще поддается коррекции, очень легко может быть нарушено. За детские души уже давно начался незримый бой.

Выводы