Презентация, доклад по литературе Поэма А. Пушкина Медный всадник 10 класс

разрешена Николаем I к печати. Её начало было настолько дорого Пушкину, что, когда рукопись, отданная цензору Николая I, вернулась с пометками высочайшей особы (т.е. что нужно было изменить в тексте, чтобы поэма вышла в печать), поэт решил не изменять ни одного слова, тем самым отрезав путь к публикации.
Пушкин напечатал ее в «Библиотеке для чтения», 1834, кн. XII, под названием: «Петербург. Отрывок из поэмы» (с начала и заканчивая стихом «Тревожить вечный сон Петра!», с пропуском зачеркнутых Николаем I четырёх стихов, начиная со стиха «И перед младшею столицей»).
Впервые напечатана после смерти Пушкина в «Современнике», т. 5, 1837 года, с цензурными изменениями, внесенными в текст В. А. Жуковским.
Без цензурных правок, искажающих авторский замысел, поэма была впервые напечатана только в 1904 году.
После выхода «Медного всадника» в печать вокруг произведения разгорелись самые разные споры относительного его интерпретации.

«Медного всадника» - является не определением жанра, а указанием на «истинность происшествия» (исторической основой стало страшное наводнение в Петербурге, которое произошло 7 ноября 1824 года).

итог его размышлений о личности Петра I, о «петербургском» периоде русской истории. В короткой поэме(менее 500 стихов) соединились история и современность, частная жизнь героя с жизнью исторической, реальность с мифом.

В поэме «встретились» две темы: тема Петра, «строителя чудотворного», и тема «простого» (и «маленького») человека, «ничтожного героя», волновавшая поэта с конца 1820-х гг.

«Медный всадник» - одно из самых совершенных поэтических произведений Пушкина /четырехстопный ямб – разнообразие ритмов и интонаций; яркие зрительные и слуховые образы; многие фрагменты поэмы стали хрестоматийными; поразительная звукопись (повторы, аллитерации, ассонансы).

Пушкин преодолел жанровые каноны исторической поэмы: Пётр не появляется в поэме как исторический персонаж (он изваяние), о времени его царствования тоже ничего не сказано.
Пушкин обращается не к истокам этой эпохи, а к её итогам, т.е. к современности. В чем двойственность петровских преобразований в России? Какова обратная сторона этих преобразований?

неслася; бедный чёлн По ней стремился одиноко.

?

Эта поэма - пушкинское поэтическое «исследование»: можно ли преодолеть противоречия между человеком и властью?

но вступают в сложное взаимодействие друг с другом.
И «тесное» пространство небольшой поэмы расширяется!

как бы новая цивилизация, противопоставленная и дикой природе, и прежней России.
Петербург полон резких конфликтов, неразрешимых противоречий.
Противоречия города отражают противоречия его основателя…

«работником» на троне.
Но в поэме бронзовый Пётр – символ державности, государственной воли, энергии власти, освобождённой от человеческого начала («Оставь герою сердце! Что же/ Он будет без него? Тиран…» стихотв. «Герой» 1830).
Поэт признаёт волю и творческий гений Петра, но детище Петра – чудо, сотворённое не для человека: Пётр создал «холодный» город, неуютный для русского человека, вознесённый над ним, символ самодержавной власти, отчуждённой от народа.

Из царя-преобразователя, полного «великих дум», Петр превращается в «кумира на бронзовом коне», которому нет дела до малых мира сего…

этой «петербургской повести».
Где мы уже встречали это имя?
Роман в стихах «Евгений Онегин»
Как автор поэмы «объясняет» выбор этого имени?
…Мы будем нашего героя Звать этим именем. Оно Звучит приятно; с ним давно Мое перо к тому же дружно…
Для чего это сделано Пушкиным (у героя нет даже фамилии(«прозванья»)?
Автор намеренно берет «случайное» имя, т.е. Евгений – не конкретный человек под этим именем. Евгений – собирательный образ среднестатистического жителя Петербурга того времени.

можно ли сказать, что Евгений – «значимая фигура»? Можно ли сказать, что он личность? Почему?
Евгений — один из бесчисленного множества чиновников без «прозванья», отражение петербургской жизни вдали от дворцов и поместий, отражение жизни обычных людей, погруженных в свои мелкие заботы и быт.
Но почему, изображая мечты Евгения, Пушкин сравнивает его с поэтом?
Какое отношение возникает к герою благодаря этому сравнению?
В отличие от Петра Евгений — живой человек, его полная антитеза.
Евгений не строил города, не руководил державой, его можно назвать обывателем. Но так ли Евгений невзрачен?

ничтожными?
Независимость и честь - это важнейшие положения этического кодекса самого Пушкина.

Планы Евгения просты по сравнению с планами и думами Петра:

О чем же думал он?
О том,
Что был он беден, что трудом
Он должен был себе доставить
И независимость и честь…

Но всем его мечтам не суждено сбыться. Почему?
Какими способами изображена разбушевавшаяся стихия?

Нева металась, как больной…
И ветер дул, печально воя…
Погода пуще свирепела,
Нева вздувалась и ревела…
И вдруг, как зверь остервенясь,
На город кинулась.

С божией стихией царям не совладеть…

ходит он кругом,
Толкует громко сам с собою –
И вдруг, ударя в лоб рукою,
Захохотал…
Увы! Его смятенный ум,
Против ужасных потрясений
Не устоял.

Первый результат конфликта – помешательство Евгения.
Но помешательство ли это? Наверное, есть истины, полного значения которых не может понять и выдержать слабый человеческий разум.
Поэтому понятен смех героя, понятна и его душевная болезнь: он столкнулся со стихией – государством.

Для Евгения жизнь и любовь неразделимы, без любви жизнь «как сон пустой».
Он тревожится за судьбу любимой. Спешит к ней, «страшится…не за себя». И никому - ни небесной, ни государственной власти - он не может простить потерю той, которую он даже не успел назвать невестой…

Можно ли считать такие мысли и поступки жалкими?

отчаянного смельчака, грозящего Медному Всаднику:
«Ужо тебе!»

Гибнет Евгений, потому что его бунт заведомо обречен на неудачу – слишком неравные силы, - гибнет та личность, которая противостояла государству в образе Медного Всадника, позитивные мечты которой сломаны государственной машиной.

Невозможно государство, бесконечно подавляющее подданных во имя своих целей. Они, подданные, важнее и первичнее самого государства.
Образно говоря, «вражду и плен старинный свой» финские волны забудут тогда, когда Евгению, для счастья со своей Парашей, не нужно будет ничьих позволений.
А иначе стихия народного бунта, не менее страшная, чем стихия наводнения, свершит свой суд, не разбирая правых и виноватых. Такова суть конфликта между человеком и государством.

Конфликт между личностью и государством: разрешается ли он в поэме?

или исчезнуть: человек и власть всегда трагически связаны между собой.
Власть бессильна против «человеческого» - сердца, памяти и стихии человеческой души.
Любой «кумир» - только мёртвая статуя, которую Человек может сокрушить или, по крайней мере, заставить сорваться с места в неправедном и бессильном гневе.

письменно на вопрос:
«Что такое Петербург Пушкина: слава или предостережение?»
2. Перечитываем драму «Борис Годунов»