Презентация, доклад по литературе на тему Серебряный век русской литературы. Предпосылки становления

МКОУ ВСОШ № 4
г.Томска

ХХ века, данное по аналогии с «Золотым веком» (первая треть ХIХ века). На авторство термина претендовали философ Николай Бердяев, поэты и критики Николай Оцуп, Сергей Маковецкий.

и спада, но в целом ее развитие шло неуклонно по восходящей линии. Особенно бурный подъем происходил в 1893—1899 годах, и прежде всего, в отраслях тяжелой промышленности. Наиболее быстрыми темпами в эти годы выросло производство в горнодо­бывающей и металлургической промышленности, в машиностроении. Так, добыча нефти и каменного угля увеличилась более чем в два раза, производство чугуна и продукции машиностроения — в три раза. Россия вышла на третье место в мире по производству чугуна, а по добыче нефти — на первое. Но при этом аграрный сектор отставал.
Строились фабрики и заводы, сформировался класс рабочих, с отличным от крестьянского уклада образом жизни. Город окончательно противопоставился деревне, обогнав в развитии.

всю европейскую культуру, явившимся следствием разочарования в прежних идеалах и ощущением приближения гибели. Именно с этим связывают возникновение декадентского мировоззрения. Примерно с середины XIX века западная философия начинает претерпевать значительные изменения. Причинами их явились социально-исторические процессы этого периода, ряд научных открытий и проблем, а также особенности философского мышления Нового времени.

в фазу цивилизации («цивилизация», по Шпенглеру, есть кризисный исход, завершение любой культуры), для которой свойственны атеизм и материализм, агрессивная экспансия вовне, радикальный революционизм, сциентизм и техницизм, а также урбанизация («в мировом городе нет народа, а есть масса» («Закат Европы»).
Центральное понятие философии Шопенгауэра – «воля», чье главное свойство – борьба или соперничество. В человеческом «феноменальном» мире все предопределено. Воля исходит из ноуменального мира и привносит в природу движение, делает ее вечным потоком изменения и становления.
Бог умер, морали и истины не существует, все дозволено. «Умерли все боги» - это дерзкое заявление Ницше. «Смерть бога» - это одновременно, по Ницше, процесс «открытия себя», а такое открытие неизбежно сопровождается «освобождением от морали». На этом пути и состоялось в конце XIX века оформление декаданса, как особенного качества общества и культуры этой эпохи.

европейском искусстве, возникших на рубеже ХIХ и ХХ ввеков. В 1910-х годах авангардизм в литературе обрел большую популярность, многие европейские и американские писатели увлеклись экспериментированием с формой. Многие тенденции, возникшие в этот период, частью оформились в новое - модернистское движение. Самыми известными произведениями авангарда того времени были  «Песни» Эзры Паунда, послевоенные работы Тиомаса Элиота, проза и драматургия Гертруды Стайн. Наиболее значительным послевоенным экспериментальным произведением считается роман Джеймса Джойса «Улисс». Этот роман оказал сильное влияние не только на литераторов авангарда, таких как Вирджиния Вулф, но и на более традиционных писателей, например, Эрнеста Хемингуэя. Исторические авангардные движения также внесли свой вклад в развитие экспериментальной литературы начала и середины XX века. Основатель дадаизма поэт Тристан Тцара использовал в своих манифестах вырезки из газет и экспериментальные типографские средства. Футурист Филиппо Томмазо Маринетти придерживался концепции «слова на свободе», взрывая не только границы традиционного литературного повествования, но и типографского оформления книг, как, например, в его сборнике стихов «Занг-Тум-Тум», который представляет собой причудливый монтаж разбросанных печатных строк, математических и телеграфных знаков.

XIX и XX веков), которое характеризуется эстетизмом, индивидуализмом и имморализмом. Иногда рассматривается как cвязующее звено между романтизмом XIX века и модернизмом XX века. Подобно более раннему Движению искусств и ремёсел, родоначальники декадентства стремились освободить искусство от материалистических забот промышленной революции, раскрепостить мораль, скованную условностями викторианской эпохи. Они выступали против старых, академических форм искусства, искали новые формы самовыражения, более гибкие и более соответствующие усложнённому мироощущению современного человека.

Характерными чертами декадентства обычно считаются отход от общественности и отвращение к повседневной жизни (taedium vitae), что проявляется в искусстве отрывом от реальности, поэтикой искусства для искусства, эстетизмом, модой на демонизм Л. Андреев «Скорбь Сатаны»), преобладанием формы над содержанием, стремлением к внешним эффектам, стилизации и т. д.

от классического романа в пользу поиска нового стиля и радикальным пересмотром литературных форм. Является частью общего направления в искусстве — модернизма (от лат. modernus — «современный, недавний»).
Период модернизма считается завершившимся к концу 1930-х годов. На смену модернизму на Западе пришёл постмодернизм, а в России социалистический реализм.

сложившеесяв 1920-х годах. Отличается использованием аллюзий и парадоксальных сочетаний форм. Считается, что сюрреализм развивался более сорока лет, до появления новых течений 1960-х годов. Основное понятие сюрреализма, сюрреальность — совмещение сна и реальности. Для этого сюрреалисты предлагали абсурдное, противоречивое сочетание натуралистических образов посредством коллажа и технологии «ready-made». Сюрреалисты были вдохновлены радикальной левой идеологией, однако революцию они предлагали начать со своего сознания. Искусство мыслилось ими основным инструментом освобождения. Это направление сложилось под большим влиянием теории психоанализа Фрейда. Первейшей целью сюрреалистов было духовное возвышение и отделение духа от материального. Одними из важнейших ценностей являлись свобода, а также иррациональность.
Сюрреалисты выполняли свои работы без оглядки на рациональную эстетику, используя фантасмагорические формы. Они работали с такими тематиками, как эротика, ирония, магия и подсознание. Нередко сюрреалисты выполняли свои работы под воздействием гипноза, алкоголя, наркотиков или голода, ради того, чтобы достичь глубин своего подсознания. Они создали теорию освобождения желания, изобретая методы, направленные на воспроизведение механизмов сновидений. Они провозглашали неконтролируемое создание текстов — автоматическое письмо

Алексеевич
Вересаев Викентий Викентьевич
Горький Максим (Алексей Максимович Пешков)
Замятин Евгений Иванович
Короленко Владимир Галактионович
Куприн Александр Иванович
Толстой Алексей Николаевич
Толстой Лев Николаевич
Чехов Антон Павлович

Символисты
Гиппиус Зинаида Николавевна
Мережковский Дмитрий Сергеевич


«Старшие символисты»
Брюсов Валерий Яковлевич
Бальмонт Константин Дмитриевич
Сологуб Фёдор (Фёдор Кузьмич Тетерников)


«Младшие символисты»
Белый Андрей (Борис Николаевич Бугаев)
Блок Александр Александрович
Иванов Вячеслав Иванович
Акмеисты
(«Цех поэтов»)
Ахматова Анна Андреевна (Горенко)
Гумилёв Николай Степанович
Мандельштам Осип Эмильевич

Футуристы («будетляне»), кубофутуристы («Гилея»)
Бурлюк Давид Давидович
Каменский Василий Васильевич
Кручёных Алексей Елисеевич
Маяковский Владимир Владимирович
Хлебников Велимир Владимирович
Эго-футуристы 
Северянин Игорь (Игорь Васильевич Лотарев)



«Ново-крестьянские поэты» 
Есенин Сергей Александрович
Клюев Николай Алексееч
Имажинисты («Мезонин поэзии»)
 Есенин Сергей Александрович

Сатирическая литература («сатириконцы»)
Аверченко Аркадий Тимофеевич
Дон Аминадо (Аминад Петрович Шполянский)
Тэффи (Надежда Александровна Лохвицкая)
Чёрный Саша (Александр Михайлович Гликберг)

Писатели и поэты, не входившие в литературные группировки
Анненский Иннокентий Фёдорович
Булгаков Михаил Афанасьевич
Пастернак Борис Леонидович
Розанов Василий Васильевич
Цветаева Марина Ивановна