Презентация, доклад по литературе на тему Иван Алексеевич Бунин. Последний классик (11 класс)

литературы
МОБУ СОШ д.Алексеевка
Уфимского района РБ
Бебко И.И.

выделяется как хорошая, старая литература», — писал о Бунине современник писателя Ю. Айхенвальд.
Его строки — испытанного старинного чекана, его почерк — самый четкий в современной литературе. Читая Бунина мы убеждаемся, как много поэзии в нашей прозе и как обыкновенное сродни великому.

И.С.Тургенева, Ф.М.Достоевского, Л.Толстого, А.П.Чехова. Поэтому его назвали «последним классиком» русской литературы, последним классиком дворянского происхождения.
Он создал целостную картину русской жизни, угасших дворянских усадеб. Уже в эмиграции о Родине писал так, как будто никуда из неё не уезжал.

3 на Большой Дворянской улице (ныне проспект Революции).
В этом доме губернской секретарши А. Германовской семья Буниных с 1867 по 1874 год снимала несколько комнат (приехали в Воронеж, чтобы дать образование старшим детям).
Первый этаж – кирпичный с полуарочными проёмами окон, второй – деревянный. С глухого и малолюдного двора четырехугольные кирпичные колонны, обвисший балкончик, лепящаяся зигзагами по стене лестница, плети дикого хмеля, узкие, вроде бойниц, окошки.
Здесь раздался крик младенца, которому суждено в зрелости обогнуть Африку, Яву, Суматру, скитальчески проплыть океаном, чтобы навсегда уйти из России и унести её в памяти такой, какой она запомнилась – островком в море эмиграции, холодном и мертвом…

целых три года, а кроме того провел однажды целую ночь, но Воронеж мне совсем неизвестен, ибо в ту ночь, что провел я в нем, я его не мог видеть: приглашен был воронежским студенческим землячеством читать на благотворительном вечере в пользу этого землячества, приехал в темные зимние сумерки, в метель, на вокзале был встречен с шампанским, не мало угощался и на вечере и перед рассветом был снова отвезен на вокзал к московскому поезду уже совсем хмельной. А те три года, что я прожил в Воронеже, были моим младенчеством.»

старинного дворянского рода, давшего России немало видных деятелей, как государственных, так и в области искусства. Среди них поэты Анна Бунина, Василий Жуковский.
О нём, как о человеке одарённом, Бунин писал: «… и отец мой мог стать писателем: так сильно и тонко чувствовал он художественную прозу… таким богатым и образным языком говорил».
Он был абсолютно не склонен к ведению хозяйства. Барственный, расточительный, он прожил и своё, и жены наследство (в семье было девять детей, в живых осталось пятеро), поэтому ко времени появления Ивана семья была почти разорена.
Вспыльчивый, азартный, он более всего любил охоту, азартные игры и пение под гитару старинных романсов.
Несмотря на все эти пороки, его все очень любили за весёлый нрав, щедрость и доброту. Он никогда никого не наказывал. Дети в семье росли, окружённые лаской и любовью.

натура, воспитанная на лирике Пушкина и Жуковского.
Очень любила и баловала детей. Всё своё время посвящала им.
Жена Бунина, Вера Муромцева вспоминала о ней: «Мать его всегда говорила мне, что «Ваня с самого рождения отличался от остальных детей», что она всегда знала, что он будет «особенный», «ни у кого нет такой тонкой души, как у него».

в Орловскую губернию и осели в отдаленной усадьбе (родовом имении) на хуторе Бутырки Елецкого уезда.

живописные балки, называемые суходолами, тихие среднерусские реки с их волнующими названиями – Зуша, Гостомля, Тим, Орлик, Свапа, Снежеть, Дичня…

С ними разделял и забавы, и сельские заботы.
Первые впечатления – рассказы матери, отца, дворовых, странников, стихия фольклорной сказки, песни и легенды, живая плоть исконной русской речи.
« Я ещё мальчиком …. – вспоминал Бунин, - слышал от моего отца и о Льве Толстом, с которым отец, тоже участник Крымской войны, играл в карты в осаждённом Севастополе, слышал о Тургеневе, о какой-то встрече отца с ним где-то на охоте… Я рос в средней России, в той области, откуда вышли не только Анна Бунина, Жуковский и Лермонтов… но вышли Тургенев, Толстой, Тютчев, Фет, Лесков… И всё это: эти рассказы отца и наше со всеми этими писателями общее землячество, всё влияло, конечно, на моё прирождённое призвание».
В отрочестве (1877-1878 гг.) наблюдаются первые поэтические опыты. Бунин подражал Пушкину, а больше Лермонтову. «Самому мне, кажется, и в голову не приходило быть меньше Пушкина, Лермонтова, - вспоминал писатель, - … и не от самомнения, а просто в силу какого-то ощущения, что иначе и быть не может».

Озёрки того же Елецкого уезда (имение умершей бабушки Чубаровой).
Жизнь в имении послужила прообразом его книг «Деревня», «Суходол»

произведениях Бунина. «Тут,— писал он,— в глубочайшей полевой тишине, среди богатейшей по чернозему и беднейшей по виду природы, летом среди хлебов, подступавших к самым нашим порогам, а зимой среди сугробов, и прошло все мое детство, полное поэзии печальной и своеобразной...»

бывший студент Лазаревского института восточных языков. Он пристрастился к выпивке и превратился в странника по городам и весям, где время от времени подрабатывал гувернёрством.
Был он человеком весьма своеобразным и необычайно талантливым – играл на скрипке, сочинял стихи, рисовал, знал несколько языков.
Привязавшись к Бунину, рассказывал ему бесконечные истории из своей скитальческой жизни, страшные и таинственные. Читать его выучил по «Одиссее» Гомера, но особенно упирал на знание латыни.
Бунин опишет «этого странного человека, похожего на Данте» в рассказе «У истока дней».

11 лет) поступил в 1 класс Елецкой гимназии.
Учился плохо, жил на квартире у мещан очень бедно (денег у родителей не было).
К новой жизни привыкнуть так и не смог, выдержав всего 4 года. «…Я стал хворать, таять, - вспоминал писатель, - стал чрезмерно нервен, да ещё на беду влюбился, а влюблённость моя была … восторженна. Дело кончилось тем, что я вышел из гимназии».
В 1885 году был отчислен из гимназии за неуспеваемость.

Озёрки. Гимназический курс проходит дома под руководством старшего брата народовольца Юлия.
К тому времени брат закончил университет, отсидел год в тюрьме из-за политических воззрений и на 3 года был сослан в Озёрки.
За год с помощью брата Иван прошёл весь курс гимназии, познакомился с основами психологии, философии.
Юлий разглядел поэтические склонности младшего брата и вёл с ним беседы о литературе, поощрял его увлечение.

Елецкого уезда, Орловской губернии, шел семнадцатилетний юноша, рвал в лесу росистые ландыши и перечитывал стихотворение, напечатанное в журнале «Родина».
Стихотворение кончалось так:
Грустно видеть, как много страданья,
И тоски, и нужды на Руси!
Это было первое опубликованное стихотворение Ивана Бунина, связанное с впечатлениями его детства и юности.
Потом читатели увидели и другие стихи.

с движением народников, но вскоре отошёл от них.

и поступил на работу в газету «Орловский вестник» помощником редактора, где не только писал статьи, но и печатал свои первые рассказы и стихи.
В 1891 году в качестве приложения к «Орловскому вестнику» издана первая книга Бунина – «Стихотворения 1887 – 1891 гг».
Классические по стилю стихи Бунина на фоне декадентских новаций позволили первому же рецензенту обвинить поэта в подражании Фету и дать совет «заняться лучше прозой».
И действительно, Бунин прославился как прозаик, хотя до конца дней своих ревниво считал себя прежде всего поэтом.

Толстого: идеей всепрощения, бескорыстия, опрощения. Даже «прилаживался к бондарному ремеслу».
Писатель посетил колонии толстовцев под Полтавой и Сумами, затем отправился путешествовать по Украине. Бунин вспоминал: «Я в те годы был влюблён в Малороссию, в её сёла и степи, жадно искал сближения с её народом, жадно слушал песни, душу его»
В 1894 году встретился с Л.Н.Толстым, который отговорил Бунина «опрощаться до конца»

дочь елецкого врача. Она стала гражданской женой писателя. 
 «Вышла к чаю утром девица высокая, с очень красивыми чертами лица, в пенсне, в цветисто расшитом русском костюме», - описывал Бунин первое впечатление о ней старшему брату Юлию. Строгая красавица была на год старше Ивана. Она закончила с золотой медалью полный курс Елецкой гимназии, из которой Бунина выгнали.
В 1891 году они стали жить вместе. Жить, правда, пришлось невенчанными, т.е.поскольку родители Пащенко были против ее брака с нищим Буниным. Молодые кочевали из города в город, в том числе в 1892 году - жили в Полтаве, где служили в губернской управе. Жили скудно, к тому же Иван увлекся толстовством, тогда как Варю раздражали идеи всепрощения и бескорыстия. В ноябре 1894-го она сбежала от супруга к его приятелю, богатому помещику Арсену Бибикову, оставив записку: «Ваня, прощай. Не поминай лихом». 
Позже открылось, что, продолжая сожительствовать с Иваном Алексеевичем, неверная женщина тайно встречалась с богатым Бибиковым. Бунин так и не узнал, что отец Варвары дал разрешение на их законный брак — она оставила это в секрете. Любовь и обман, разочарование и муки.
Перипетии этой бунинской страсти впоследствии составят основу сюжета пятой книги «Жизни Арсеньева».
  Бунин тяжело отходил от удара. Думал, что
жизнь кончена. От самоубийства его спасло
сочинительство, в которое ушел с головой,
и братья, которые увезли начинающего
писателя на отцовский хутор Огнёвку.

Москве, где знакомится с Чеховым, Бальмонтом, Брюсовым и др. известными писателями.

Бунин с Чеховым

К. Бальмонт

В.Брюсов

В 1896 году выходит бунинский перевод «Песни о Гайавате» Г.Лонгфелло.
В 1897 году в Петербурге издан сборник «На край света» и другие рассказы, которые привлекли внимание влиятельной критики. Бунину предсказывали большое будущее.
В 1898 году выходит сборник «Под открытым небом»
В 1900 году – сборник «Стихи и рассказы»
Все эти публикации окончательно утвердили за Буниным почётное место среди писателей-реалистов.

сближается с членами одесского «Товарищества южно-русских художников»

«Южное обозрение» Анной Цакни. Поражённый внешностью 19-летней красавицы, он сразу же сделал ей предложение.

год, в 1900 году, уже после рождения сына Николая Бунин оставил жену и ту пустоватую богемную среду, к которой она была привязана.
Сын Николай, единственный ребёнок Бунина, проживёт всего 4 года. Для писателя это была страшная утрата. Он постоянно тосковал по сыну, поэтому до последних дней своей жизни не расставался с его фотографией.

Огнёвку.
Здесь написал поэму «Листопад» и рассказ «Антоновские яблоки», который продолжил серию новелл об увядании, угасании дворянских гнёзд, начатую рассказами «Танька» (1892), «На край света» (1895), «В деревне» (1897), «Кукушка» (1898)
Прямой связи с личными утратами и разочарованиями в рассказе нет. Но пережитое писателем не забылось: оно придало рассказу светлый, элегический, осенний колорит
Бунинское настоящее оказалось не таким однозначным: в нём есть и глубина прошлого, и порывы в будущее. Автор высказал свои опасения за судьбу России в связи с разорением дворянских гнёзд и опролетариванием крестьян.
Критика признала рассказ «Антоновские яблоки» шедевром новейшей прозы

«…Вспоминается мне ранняя погожая осень…
Помню раннее, свежее, тихое утро…
Помню большой, весь золотой, подсохший и поредевший сад, помню кленовые аллеи, тонкий аромат опавшей листвы и – запах антоновских яблок, запах мёда и осенней свежести»

сотрудничать с ним в издательстве «Знание» (революционной ориентации), вокруг которого объединились «передовые» писатели: Серафимович, Леонид Андреев, Скиталец, Вересаев, Мамин-Сибиряк и др.
Но их революционные взгляды Бунин не разделял и не одобрял всё то, что происходило в России

Побывал в Берлине, Париже, Швейцарии.

за поэтический сборник «Листопад» и перевод «Песни о Гайавате»

снова путешествовал за границей: побывал в Константинополе, во Франции и Италии

ощущал ненасытную тягу к странствиям, особенно на Восток, которая в конце концов приведёт к созданию цикла путевых очерков «Тень птицы»
(1907 – 1911)

беллетристики в журнале «Правда»,
редактором сборников «Земля»,
редактором беллетристического раздела в журнале «Северное сияние»

члена Московской городской управы и племянницей председателя Первой Государственной думы.
Она принадлежала к дворянской профессорской старой московской семье.
Спокойна, рассудительна, умна, прекрасно воспитана, знала четыре языка, неплохо владела пером, занималась переводами... Ей довелось стать терпеливой <тенью> знаменитого писателя. И хотя фактически Вера Николаевна стала "госпожой Буниной" уже в 1906 году, официально зарегистрировать свой брак они смогли лишь в июле 1922 года во Франции.

после этого больше не расставались.
Вера Николаевна оставалась женой и верным другом Бунина до его смертного часа, несмотря на все сложные личные перипетии писателя.
Она же оставила бесценные книги воспоминаний «Жизнь Бунина», «Беседы с памятью».

56-летний Бунин однажды на пляже встретил молодую начинающую 26-летнюю поэтессу Галину Кузнецову, впоследствии оказавшуюся бездарной. Взаимная страсть вспыхнула мгновенно.
По возвращении домой Галина разводится со своим мужем и приезжает к Бунину. Спустя некоторое время она поселяется в доме, где Бунин живёт с женой.

жить в этом любовном треугольнике Вера Николаевна. Можно только представить, сколько страданий испытала жена писателя. Она вела быт, считала каждую копейку, чтобы хватало на жизнь, а Бунин с молодой возлюбленной ходил по кинотеатрам и ресторанам. В Галине его привлекала молодость, красота и вдохновение, которого не было в Вере Николаевне.
К счастью, через некоторое время страсть молодой Галины к Бунину прошла, она изменила ему и в конце концов бросила, оставив его с разбитым сердцем. Но с ним до конца дней оставалась мудрая, тихая и верная Вера Николаевна.

издательству «Знание» выходит первое Собрание сочинений в 5 ненумерованных томах.

почётным академиком Российской Академии Наук

показывает русскую деревню без прикрас, тем самым споря с идеализацией крестьян народниками, которые провоцировали «бунт бессмысленный и беспощадный».
Повесть вызвала большие споры, многие находили её слишком мрачной и обвиняли автора в клевете на русский народ.

женой поездку во Францию, Алжир, на Капри, затем в Египет, на Цейлон.

давшая название сборнику повестей и рассказов о русской деревне.

в котором выразил своё неприятие «цивилизации одиночества»

Бунин не принял революцию 1917 года.
По свидетельству Веры Николаевны, он говорил, что «не может жить в новом мире, что он принадлежит к старому миру Гончарова, Толстого, Москвы, Петербурга; что поэзия только там, а в новом мире он не улавливает её».
В мае 1918 года вместе с женой он покинул Москву. Около 2-х лет они жили в Одессе, переходящей из «белых» в «красные» руки. «Зрелище это было совершенно нестерпимо для всякого, кто не утратил образа и подобия Божия, - вспоминал писатель, - и из России бежали все имевшие возможность бежать».
Позднее он передал свои впечатления в книге «Окаянные дни» (1925 – 1926), увидев в революционной стихии образ зверя.

покинул Россию и поселился в Париже, а затем переехал в Грасс, небольшой городок на юге Франции близ Ниццы (об этом периоде его жизни (до 1941 года) можно прочесть в талантливой книге Галины Кузнецовой «Грасский дневник»)
За границей Бунин много работал, преимущественно над прозой. Здесь им было написано 10 книг, настоящих шедевров прозы: повесть «Митина любовь»(1925), рассказы «Роза Иерихона» (1924), «Солнечный удар» (1927) и роман с автобиографическими чертами «Жизнь Арсеньева» (1933), который Марк Алданов назвал «одной из самых светлых книг русской литературы» со времени кончины Льва Толстого.
Сотрудничал с ведущим «толстым» журналом русского Зарубежья – «Современные Записки», испытывал постоянное безденежье.

Вилла И.Бунина в Грассе (в окне Муромцева)

эмигрировавшими из России: Б.Зайцевым, В.Ходасевичем, Г. Адамовичем, Ф.Степуном, Г.Федотовым и др.
Переживал литературную вражду с Д.Мережковским, З.Гиппиус, А.Ремизовым

Б.Зайцев

В.Ходасевич

Г.Адамович

Ф.Степун

Д.Мережковский

З.Гиппиус

А.Ремизов

романом «Жизнь Арсеньева»
К началу 1930 – х годов Бунин обретает европейскую известность

Нобелевская премия по литературе – «за строгое мастерство, с которым он развивает традиции русской классической прозы», «за правдивый артистичный талант, с которым он воссоздал в художественной прозе типичный русский характер»

в качестве личного секретаря.
А.Седых вспоминал: «Успех Буниных в Стокгольме был настоящий. Иван Алексеевич, когда хотел, умел привлекать к себе сердца людей, знал, как очаровывать, и держал себя с большим достоинством. А Вера Николаевна сочетала в себе подлинную красоту с большой и естественной приветливостью. Десятки людей говорили мне в Стокгольме, что ни один нобелевский лауреат не пользовался таким личным и заслуженным успехом, как Бунин»

неимущим писателям-эмигрантам, для распределения денег был создан специальный комитет.
Разумеется, были и обиженные. Надежда Теффи пустила остроту: «Нам не хватает теперь ещё одной эмигрантской организации: «Объединения людей, обиженных Буниным»

собрание сочинений Бунина.
Сквозь «железный занавес» книги писателя неведомыми путями проникали на Родину (в Советской России издавать Бунина начали во времена Н.С.Хрущёва), и в Советском Союзе у него появилось немало почитателей даже среди литературно-номенклатурной элиты.

году во время поездки через Германию Бунина задерживают, подвергают обыску.
В оккупированной Франции Бунин писал последний свой сборник рассказов «Тёмные аллеи». Над всей Европой витал дух смерти, а из-под пера пожилого, голодающего писателя появлялись его лучшие рассказы о любви. Как мысль человека в его последний час влечёт в дорогие сердцу места, так и художественный гений Бунина перенёсся на родину, в дореволюционное время, в ту Россию, которую он любил.
В 1940 году после немецкой оккупации Франции Бунины пытаются бежать из Грасса, затем возвращаются. Полунищенская жизнь «под немцами». В грасском убежище Буниных прячутся разыскиваемые евреи.

прозы «Тёмные аллеи»
В 1946 году появляется её парижское – расширенное, итоговое – переиздание.

осторожно идёт на сближение с советскими представителями во Франции, обсуждает возможность издания своих сочинений в СССР. Велись и переговоры о возвращении на Родину. Однако этот путь для себя Бунин отверг раз и навсегда. Он не хотел возвращаться в советскую Россию.

итог своей жизни и литературе.
Работает над книгой о Чехове, которую так и не завершил.

успел составить «Литературное завещание».
Спустя несколько дней его похоронили на русском кладбище под Парижем – Сен-Женевьев-де-Буа.