Презентация, доклад по литературе на тему Акмеизм

означает «высшая степень чего- либо, цвет, цветущая пора».
Представители: Н. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова, Н. Оцуп и др.

Н.Гумилева (1912г.)
«Дикая порфира» М.Зинкевича (1912г.)
«Аллилуйя» В. Нарбута (1912)
«Камень» О. Мандельштам (1913г.)

и совершенствования поэтического ремесла. Члены «цеха» под руководством Гумилева и Городецкого должны были учиться быть поэтами.
Стихотворение рассматривалось как изделие, созданное с помощью соответствующих приемов.
При обсуждении произведений друг друга они должны были не только оценить услышанное, но и обосновать сказанное и предложить пути решения проблемы (неудачная рифма, сбой ритма и др.)
НО!: многие сторонние наблюдатели не одобряли этого. Например,
А. Блок «Без божества, без вдохновенья» «Цех поэтов»

был основан Н.Гумилевым, С.Городецким осенью 1911. Просуществовал до 1914г.

Второй «цех» с сентября 1916 по март 1917. (по инициативе Г. Иванова и Г.Адамовича.

Третий «цех» 1920. Организатор Н. Гумилев.

человеческой личности. Они противопоставляли себя символистам.
По мнению Гумилева, символизм скучен, абстрактен, нецеломудрен, холоден.
Акмеистов интересовал мир земной.
С.Городецкий: «Борьба между символизмом и акмеизмом это борьба за этот мир, звучащий и красочный. Символизм превратил мир в фантом и умалил его самоценность»

напевность символистской поэзии вытеснена поисками новых ритмов путем пропуска слогов и свободной перестановкой ударения
2)Самоценность каждого явления. «Перед лицом небытия- все явления братья»
3) Отрицая мистику и оккультизм, доходящие до мифотворчества, акмеисты заявляют, что «непознаваемое, по самому смыслу этого слова, нельзя познать».
4) Четкие ритмы с мужественным напором приблизились к разговорному языку и задушевной интонации

надстроек символистов).

Поэт-адамист должен был смотреть на мир, как будто видит его впервые.

Поэты-адамисты воспевали мужское начало, мужественного, сильного человека, которое не допускает проявлений слабости.
Их поэзия- это своеобразный синтез модернистских тенденций, связанных с мироощущением личности нового времени, и строгого классического исполнения. Поэзию акмеистов отличают устремленность у идеалу, чувство вечности, интерес к незаурядной личности, которой является и сам поэт, а также четкость, графичность в сочетании слов.

«непознаваемости непознаваемого»
В символизме господствовал «гностический» дух ( «познающий»), в акмеизме- агностицизм (мир непознаваем).
Высшая ценность символизма- полное знание о мире; в акмеизме- другая ценность, порождаемая прогрессом познания-незнание.

Также на Гумилева оказала влияние философия Ф.Ницше:
1) «Преодоление» себя и «великого здоровья»
2) «Провозвестничество» (мессианство)
3) «Свободная смерть»