природы, когда не умели подчинить себе её силы, чтобы смело пользоваться всеми богатствами.
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по литературе. Календарно-обрядовые песни
Содержание
- 1. Презентация по литературе. Календарно-обрядовые песни
- 2. Своеобразным языком между человеком и природой стали особые ритуальные действия, которые выполнялись в строгой последовательности.
- 3. Обряд — совокупность действий, установленных обычаем, в
- 4. Обязательной составной частью обряда являлись обрядовые песни. Они исполнялись для достижения
- 5. Календарно-обрядовые песни — вид фольклора, сопровождавший аграрные праздники и работу крестьянина в течение сельскохозяйственного года.
- 6. Календарно-обрядовые песни когда-то были неразрывно связаны с жизнью крестьян, с различными сельскохозяйственными работами.
- 7. Их содержание отразило все циклы народного сельскохозяйственного календаря — распорядка работ по временам года.
- 8. Календарно-обрядовые песни входили в зимние, весенние, летние обряды.
- 9. Календарные обряды должны были обеспечить урожайный год,
- 10. Колядованием назывались праздничные обходы домов с пением величальных, то есть поздравительных песен — колядок.
- 11. Колядки (от греческого καλάνδαι и латинского calendae
- 12. Начинали колядовать вечером с 6 на 7
- 13. Коза считалась символом достатка и плодородия. Остальные
- 14. Впереди несли на шесте восьмиконечную звезду. Эта звезда символизировала Вифлеемскую звезду, загоревшуюся на небосводе в момент рождения Христа.
- 15. Коляда, коляда!Подавай пирога,Блин да лепёшкуВ заднее окошко!Новый год пришёл,Старый угнал,Себя показал!Ходи, народ, Солнышко встречать,Мороз прогонять!
- 16. В ответ, добродушные хозяева одаривали колядовщиков конфетами, пирогами, колбасой, печеньем, деньгами.
- 17. Веселые проводы зимы, прощание с её холодом
- 18. «В праздничную неделю старались как можно больше
- 19. Simon Kozhin/С.Л.КожинОбряды масленичной недели должны были помочь
- 20. Блины имели ритуальное значение: круглые, румяные, золотистые,
- 21. Встречать Масленицу выезжали за околицу села, поставив
- 22. Как на Масленой неделе Со стола блины
- 23. Масленичные песни должны были утвердить весёлую жизнь,
- 24. МАСЛЕНИЦА«широкорожая», «курносая», «кривошеея», «голошеея», «кургузая» баба, грязнуля,
- 25. Прощёное воскресенье – последний день Масленицы. Schekinov Alexey Victorovich
- 26. С наступлением марта исполнялся обряд закликания весны. Весну закликали песнями-закличками — веснянками.
- 27. Взрослые пекли обрядовое печенье в виде птиц-жаворонков,
- 28. Весна, весна красная! Приди, весна, с радостью.
- 29. В этот день принято было выпускать птиц
- 30. На конец мая и начала июня приходится Троицын день – 50-й день после Пасхи.
- 31. Дома и храмы украшали ветками, травой, цветами.
- 32. Троицкая песня связана с «завиванием» и «развиванием» берёзки.
- 33. Во поле берёза стояла, Во поле кудрявая
- 34. Молодицы водили вокруг берёзки хороводы и загадывали желание.
- 35. Так происходила встреча лета и проводы весны.
- 36. Осень — золотая пора для сбора урожая и «подведения итогов» своих трудов.
- 37. Празднично одетые молодые жнеи заплетали несжатые колосья
- 38. Жали мы, жали,Жали, пожинали, — Жнеи молодые,Серпы
- 39. В песне молодые и задорные жнеи рассказывают
- 40. В песне используются и старинные обозначения некоторых
- 41. В конце дожинок молодые парни с песнями
- 42. Обрядовые песни, посвящённые проводам зимы, встрече весны
- 43. Песни не только веселили, ободряли и развлекали,
- 44. Песня — это душа народа, его радость и несчастье, победы и поражения, боль и утраты.
- 45. Календарно-обрядовые песни бытуют и сегодня, оставаясь духовной
Своеобразным языком между человеком и природой стали особые ритуальные действия, которые выполнялись в строгой последовательности.
Слайд 2
Своеобразным языком между человеком и природой стали особые ритуальные действия, которые
выполнялись в строгой последовательности.
Слайд 3Обряд — совокупность действий, установленных обычаем, в которых воплощаются какие-нибудь религиозные
представления или бытовые традиции.
Словарь Сергея Ожегова
Словарь Сергея Ожегова
Слайд 4Обязательной составной частью обряда являлись обрядовые песни. Они исполнялись для достижения определённых целей: богатого урожая,
исцеления от болезни, как обереги и так далее.
Слайд 5Календарно-обрядовые песни — вид фольклора, сопровождавший аграрные праздники и работу крестьянина
в течение сельскохозяйственного года.
Слайд 6 Календарно-обрядовые песни когда-то были неразрывно связаны с жизнью крестьян, с
различными сельскохозяйственными работами.
Слайд 7Их содержание отразило все циклы народного сельскохозяйственного календаря — распорядка работ
по временам года.
Слайд 9Календарные обряды должны были обеспечить урожайный год, который принесёт благополучие и
радость в каждую семью. Поэтому и исполнять их начинали на Святки, длящиеся 12 дней между праздниками Рождества и Крещения Господня (с 7 января до 19 января).
Слайд 10Колядованием назывались праздничные обходы домов с пением величальных, то есть поздравительных песен —
колядок.
Слайд 11Колядки (от греческого καλάνδαι и латинского calendae — название первого дня
месяца) — это календарно-обрядовые песни, в которых восхвалялись хозяева дома, их семья, а также высказывались различные пожелания богатства, доброго здоровья и хорошего урожая.
Слайд 12Начинали колядовать вечером с 6 на 7 января,
с появлением первой
звезды. Принято было надевать костюмы и ходить по домам.
Слайд 13Коза считалась символом достатка и плодородия. Остальные участники колядок также рядились
в животных: котом, лисой, свиньёй, журавлём и т. д.
Слайд 14Впереди несли на шесте восьмиконечную звезду.
Эта звезда символизировала Вифлеемскую звезду,
загоревшуюся на небосводе в момент рождения
Христа.
Слайд 15Коляда, коляда!
Подавай пирога,
Блин да лепёшку
В заднее окошко!
Новый год пришёл,
Старый угнал,
Себя показал!
Ходи,
народ,
Солнышко встречать,
Мороз прогонять!
Солнышко встречать,
Мороз прогонять!
Слайд 16В ответ, добродушные хозяева одаривали колядовщиков конфетами, пирогами, колбасой, печеньем, деньгами.
Слайд 17Веселые проводы зимы, прощание с её холодом и ненастьем и трепетное
ожидание тепла, весеннего обновления природы в России отмечались празднованием Масленицы.
Слайд 18«В праздничную неделю старались как можно больше съесть и выпить. По
пословице, надо «есть до икоты, пить до перхоты, петь до надсады, плясать до упаду».
Изалий Земцовский,
музыковед-фольклорист
Изалий Земцовский,
музыковед-фольклорист
Слайд 19Simon Kozhin/С.Л.Кожин
Обряды масленичной недели должны были помочь солнцу продвинуться по кругу,
а также помочь весне победить свою предшественницу зиму.
Слайд 20Блины имели ритуальное значение: круглые, румяные, золотистые, горячие, они являли собой символ
солнца, которое всё ярче разгоралось, удлиняя дни.
Слайд 21Встречать Масленицу выезжали за околицу села, поставив чучело зимы в сани,
торжественно возвращались и ездили по улицам с пением песен.
Schekinov Alexey Victorovich
Слайд 22Как на Масленой неделе
Со стола блины летели,
И сыр, и
творог —
Всё летело под порог!
Как на Масленой неделе
Из печи блины летели,
Весело было нам,
Весело было нам!
Прошла Маслёна,
Кончилось гулянье,
Идём теперь
на отдыханье!
Всё летело под порог!
Как на Масленой неделе
Из печи блины летели,
Весело было нам,
Весело было нам!
Прошла Маслёна,
Кончилось гулянье,
Идём теперь
на отдыханье!
Слайд 23Масленичные песни должны были утвердить весёлую жизнь, тёплую весну, богатый урожай.
Основная их тема — встреча и проводы Масленицы.
Слайд 24МАСЛЕНИЦА
«широкорожая», «курносая», «кривошеея», «голошеея», «кургузая» баба, грязнуля, обжора («блиноеда», «полизуха»), забияка
(«колотуха»), воровка («обируха»), врунья («обмануха»), «которую ждут».
Изалий Земцовский
Изалий Земцовский
Слайд 26С наступлением марта исполнялся обряд закликания весны. Весну закликали песнями-закличками —
веснянками.
Слайд 27Взрослые пекли обрядовое печенье в виде птиц-жаворонков,
а дети несли их
в поле или забирались на крыши, подбрасывали их вверх и выкрикивали веснянки, в которых закликали весну
прийти поскорее и прогнать холодную зиму.
прийти поскорее и прогнать холодную зиму.
Слайд 28Весна, весна красная!
Приди, весна, с радостью.
С великою милостью,
Со льном высоким,
С корнем
глубоким,
С хлебами обильными.
С хлебами обильными.
Слайд 29В этот день принято было выпускать птиц из клеток
на волю,
а к детям быть особенно доброжелательными.
Aelwyn
Слайд 31Дома и храмы украшали ветками, травой, цветами. Зелень, цветы символизируют жизнь.
Больше всего почестей и календарных песен воздавали берёзе.
Слайд 33Во поле берёза стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Ах, люли, люли, стояла,
Ах, люли,
люли, стояла.
Алыми цветами расцветала,
Ах, люли, люли, расцветала.
Алыми цветами расцветала,
Ах, люли, люли, расцветала.
Слайд 37Празднично одетые молодые жнеи заплетали несжатые колосья в косу, украшали её
лентами, затем сжинали, сворачивали в венок и клали в середину угощение: пироги, яйца, сладости, чтобы отблагодарить щедрую Матушку-Землю за урожай.
Слайд 38Жали мы, жали,
Жали, пожинали, —
Жнеи молодые,
Серпы золотые,
Нива долговая,
Постать широкая;
По месяцу
жали,
Серпы поломали,
В краю не бывали,
Людей не видали.
Серпы поломали,
В краю не бывали,
Людей не видали.
Слайд 39В песне молодые и задорные жнеи рассказывают о том, как много
приходилось им трудиться, чтобы собрать богатый урожай.
Слайд 40В песне используются и старинные
обозначения некоторых предметов и явлений:
«долговой» – длинный
«постать» — «обработанное поле».
Нива долговая, постать широкая…
«постать» — «обработанное поле».
Нива долговая, постать широкая…
Слайд 41В конце дожинок молодые парни с песнями носили венок по деревне,
заходя в каждый двор и ссыпая по горсти зерна в закрома —
чтобы сохранить собранный урожай.
чтобы сохранить собранный урожай.
Слайд 42Обрядовые песни, посвящённые проводам зимы, встрече весны и лета, завершению уборки
урожая и другим датам сельскохозяйственного календаря — это ценнейшая энциклопедия жизни нашего народа.
Слайд 43Песни не только веселили, ободряли и развлекали, но и радовали в
добрый час и утешали в ненастье.
Слайд 45Календарно-обрядовые песни бытуют и сегодня, оставаясь духовной связью поколений, источником радости,
творческого вдохновения, средством приобщения к настоящим ценностям.
Schekinov Alexey Victorovich
