Презентация, доклад по литературе Актуальность изучения Поучения Владимира Мономаха

ученик 7 «б» класса
Учитель: Кулёмина А.Б.




2018 г.

всем потомкам, содержащая в себе наставление о жизни.

незадолго до смерти Владимира Мономаха.

видел на протяжении своей жизни, как часто жажда личной власти подрывает устойчивость страны: в междоусобных войнах, борьбе за власть с применением интриг и привлечением внешних военных сил он видит лишь способ «расшатывания» благосостояния Руси. Как мы знаем из биографии князя, сам он не стал пользоваться возможностью усилить своё влияние до тех пор, пока не получил на это законное право. Заглядывая в грядущее столетие, мы видим, чем обернулось нежелание потомков провести анализ «Поучения Владимира Мономаха» и прислушаться к совету мудрого правителя: монголы, вихрем прошедшие по Руси, смели все войска отдалившихся друг от друга князей и установили своё правление на несколько веков.

и помогать нуждающимся, не выступает за отказ от войны. Действительно: он политик, а без военной силы обеспечить безопасность страны и народа попросту невозможно. Анализ «Поучения Владимира Мономаха» как исторического источника показывает, что князь участвовал в более чем восьмидесяти походах и заключил десятки соглашений, о чем он сам и повествует. Нельзя сказать, что автор всегда действовал «объективно справедливо», но всегда – в интересах своей страны. Например, приняв просьбу о помощи самозванца, претендующего на Византийский престол, князь не мог не осознавать обмана. Продолжительные боевые действия, ставшие последними между Киевом и Царьградом (Константинополем), окончились без каких-либо серьезных успехов, а соглашение было скреплено династическим браком.

не тяжки ведь они. Ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которые иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость Божию).
РАССКАЗ МОНОМАХА О СВОЕЙ ЖИЗНИ
(А теперь поведаю вам, дети мои, о труде своем, как трудился я в разъездах и на охотах с тринадцати лет).
ПИСЬМО МОНОМАХА К ОЛЕГУ СВЯТОСЛАВИЧУ
(Посмотри, брат, на отцов наших: что они скопили и на что им одежды?).

страх имейте Божий в сердце своем и милостыню подавайте не скудную, это ведь начало всякого добра).

на биричей, сам делал, что было надо; весь распорядок и в доме у себя также сам устанавливал).

грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить, кровь его пролить вскоре).

тиуна, ни на отрока, чтобы приходящие к вам не посмеивались ни над домом вашим, ни над обедом вашим.

На войну выйдя не ленитесь, не надейтесь на воевод.

Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело.

Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его. Мы, люди, грешны, и если кто нам зло сотворит, то хотим его проглотить, крови его пролить скорей.

а завтра в гробу; всё, что мы имеем, дано нам на малое время.

Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более всего чтите гостя, откуда бы он к вам ни пришёл, простолюдин, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, то угостите его пищей и питьём, ибо он, проходя, прославит человека по всем землям или добрым, или злым.

Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите.

Что умеете хорошего, того не забывайте а чего не умеете, тому учитесь - как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь ему была от других стран.

тем, что оно учит всегда жалеть бедных попавших в беду
и незнакомых нам людей. Ведь современная молодёжь очень жестока и может наплевать на нужды других людей, оскорблять их ,ставить себя выше. А почему? Ведь они тоже люди. И вот вместо того чтобы насмехается, нужно помогать.