- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад к уроку Русский символизм
Содержание
- 1. Презентация к уроку Русский символизм
- 2. Символизм
- 3. Символизм - это литературно-художественное направление, считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства через символы.
- 4. Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865 – 1941 гг.),
- 5. СИМВОЛИСТЫстаршие 1890-х гг.младшие 1900-х гг. Не принимали
- 6. Фридрих Ницше (1844 – 1900). Немецкий мыслитель,
- 7. Владимир Соловьёв (1853 – 1900 гг.). Русский
- 8. Слайд 8
- 9. Мир реальныйВидимоеОтблеск, тениСлышишьЖитейский шум
- 10. Мне мило отвлеченное: Им жизнь я создаю…
- 11. Символ – многозначный образ, выражающий суть какого-либо явления.
- 12. А.Н.Скрябин (1871 – 1915 гг.).Русский композитор и пианист.
- 13. Слайд 13
- 14. Слайд 14
- 15. Слайд 15
- 16. М.А. Врубель (1856-1910). Пан1899г, холст, масло. Государственная
- 17. Иннокентий Фёдорович Анненский(1855 – 1909 гг.)АметистыКогда, сжигая
- 18. Михаил Врубель (1856 – 1910 гг.)
- 19. Основные черты символизма:поэтика намёка
Символизм
Слайд 3Символизм - это
литературно-художественное
направление, считавшее целью
искусства интуитивное
постижение мирового
единства
через символы.
через символы.
Слайд 4Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865 – 1941 гг.),
русский писатель, поэт, критик,
переводчик, историк,
религиозный философ, общественный деятель.
Муж поэтессы Зинаиды Гиппиус.
религиозный философ, общественный деятель.
Муж поэтессы Зинаиды Гиппиус.
Слайд 5
СИМВОЛИСТЫ
старшие 1890-х гг.
младшие 1900-х гг.
Не принимали действительности
и обращались к
запредельному миру
в мистических переживаниях
в мистических переживаниях
Принимали реальность через
преодоление разрыва между
ней и запредельным
Слайд 6Фридрих Ницше (1844 – 1900).
Немецкий мыслитель, классический филолог, создатель самобытного
философского учения, которое носит подчёркнуто неакадемический характер и поэтому
имеет широкое распространение, выходящее далеко за пределы
научно-философского сообщества.
Слайд 7Владимир Соловьёв (1853 – 1900 гг.).
Русский философ, богослов, поэт, публицист,
литературный критик;
почётный академик Императорской Академии наук
по Разряду изящной словесности (1900).
Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века.
почётный академик Императорской Академии наук
по Разряду изящной словесности (1900).
Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века.
Слайд 8
***
Милый друг, иль ты не видишь, Что всё нами — Только , только От очами? Милый друг, иль ты не, Что — Только ? Милый друг, иль ты не , Что на — , что сердце к сердцу Говорит в немом привете? 1892
Милый друг, иль ты не видишь, Что всё нами — Только , только От очами? Милый друг, иль ты не, Что — Только ? Милый друг, иль ты не , Что на — , что сердце к сердцу Говорит в немом привете? 1892
видимое
отблеск
тени
слышишь
житейский шум трескучий
отклик искаженный
чуешь
целом свете
незримого
Торжествующих созвучий
одно
Только то
Слайд 9 Мир реальный
Видимое
Отблеск, тени
Слышишь
Житейский шум трескучий
Отклик искажённый
Чуешь
Целый свет
Мир идеальный
Незримое
Торжествующие
созвучия
одно
Только то
Незримое
Торжествующие
созвучия
одно
Только то
Слайд 10
Мне мило отвлеченное:
Им жизнь я создаю…
Я все уединенное,
Неявное люблю.
Я — раб
моих таинственных,
Необычайных снов…
Но для речей единственных
Не знаю здешних слов…
1896
НАДПИСЬ НА КНИГЕ
Слайд 16М.А. Врубель (1856-1910). Пан
1899г, холст, масло.
Государственная Третьяковская галерея, Москва.
Мир Врубеля. Царевна-Лебедь.
1900. Холст, масло.
Государственная Третьяковская галерея, Москва.
Слайд 17Иннокентий Фёдорович Анненский
(1855 – 1909 гг.)
Аметисты
Когда, сжигая синеву,
Багряный день растет, неистов,
Как
часто сумрак я зову,
Холодный сумрак аметистов.
И чтоб не знойные лучи
Сжигали грани аметиста,
А лишь мерцание свечи
Лилось там жидко и огнисто.
И, лиловея и дробясь,
Чтоб уверяло там сиянье,
Что где-то есть не наша связь,
А лучезарное слиянье…
Слайд 19 Основные черты символизма:
поэтика намёка и иносказания;
отношение к слову,
как к шифру некоей духовной тайнописи,
знаковое наполнение обыденных слов;
апология (восхваление) мига, в котором отражается Вечность;
стремление создать картину идеального мира, существующего по
законам Вечной Красоты;
глубокий историзм, с позиций которого видятся и современные
события;
изысканная образность, музыкальность и лёгкость слога.
знаковое наполнение обыденных слов;
апология (восхваление) мига, в котором отражается Вечность;
стремление создать картину идеального мира, существующего по
законам Вечной Красоты;
глубокий историзм, с позиций которого видятся и современные
события;
изысканная образность, музыкальность и лёгкость слога.
