Презентация, доклад к уроку Евангельские заповеди как основные нравственные ориентиры героев повести А.С.Пушкина Капитанская дочка

и современного общества

все.
5. Человек создан для наслаждения.

Однажды орел спрашивал у ворона: скажи, ворон-птица, отчего живешь ты на белом свете триста лет, а я всего-навсе только тридцать три года? – Оттого, батюшка, отвечал ему ворон, что ты пьешь живую кровь, а я питаюсь мертвечиной. Орел подумал: давай опробуем и мы питаться тем же. Хорошо. Полетели орел да ворон. Вот завидели палую лошадь; спустились и сели. Ворон стал клевать да похваливать. Орел клюнул раз, клюнул другой, махнул крылом и сказал ворону: нет, брат ворон; чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой кровью, а там что Бог даст! – Какова калмыцкая сказка?

и разбоем значит, по мне, клевать мертвечину.

тебя, а сегодня … счастие всей моей жизни зависит от тебя.

- Ты видишь, что я не такой еще кровопийца, как говорит обо мне ваша братья.

ты подумал, что Я дам тебе утонуть; зачем ты не понадеялся на Меня?

бедную девушку. Хорошо сделала кумушка-попадья, что обманула их.

за то, что ты для меня сделал. Только не требуй того, что противно чести моей и христианской совести. Ты мой благодетель… отпусти меня с бедной сиротою, куда нам Бог укажет. А мы, где бы ты ни был и что бы с тобою ни случилось, каждый день будем Бога молить о спасении грешной твоей души…

жаловать: таков мой обычай. Возьми себе свою красавицу; вези ее куда хочешь, и дай вам Бог любовь да совет!

судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?

Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..

Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.

Жизнь от Бога мне дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.

Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью, Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, забвенный мною! Просияй сквозь сумрак дум - И созиждится Тобою Сердце чисто, светел ум.

руки простираешь ты
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Твоим огнем душа палима Отвергла мрак земных сует, И внемлет арфе Серафима В священном ужасе поэт.

другом – Чудь, Меря. Но и в том и в другом есть страшная переменчивость настроений, обликов «шалость», как говорили в старину. Народ сам о себе: «Из нас, как из дерева, - и дубина, и икона, - в зависимости от того, кто это дерево обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачев». И.А.Бунин