Презентация, доклад к открытому уроку по литературе на тему: Л.Н.Толстой. Жизненный путь и творческая биография. Духовные искания писателя.

Прокофьева Г.В.

Поляна Крапивенского уезда Тульской губернии в дворянской семье.
Род Толстых существовал в России шестьсот лет.
По преданию, и фамилию он получил от Василия Васильевича Тёмного, давшего одному из пращуров писателя Андрею Харитоновичу прозвище Толстой.

князей Волконских, ведущих свою историю от легендарного Рюрика.
В семье было четверо сыновей (Николай, Сергей, Дмитрий и Лев) и дочь Мария, рождение которой обернулось горем для семьи: в родах умерла мать.
Л.Н.Толстой лишился матери, когда ему не было ещё двух лет, поэтому воспоминания о ней остались смутные, зато её духовный облик, составленный по рассказам близких, писатель бережно хранил всю жизнь.

на себя тётушка писателя, Татьяна Александровна Ергольская, оказавшая, по словам Л.Н.Толстого, огромное влияние на формирование его духовного мира.
В июле 1837 года в Туле умер отец Николай Ильич Толстой.
Летом 1842 года детей забрала к себе в Казань тётка Пелагея Ильинична Юшкова.
В 1844 году Лев Николаевич поступил (не без труда сдав вступительные экзамены) в Казанский университет на философский факультет «по разряду арабско-турецкой словесности».

переходного экзамена и должен был заново пройти программу первого курса.
Во избежание полного повторения курса он перешёл на юридический факультет, где его проблемы с оценками по некоторым предметам продолжились.

цели и задачи по самосовершенствованию, отмечал успехи и неудачи в выполнении этих заданий, анализировал свои недостатки и ход мыслей, мотивы своих поступков. Этот дневник с небольшими перерывами он вёл на протяжении всей своей жизни.
В своём дневнике Толстой сформулировал себе большое количество жизненных правил и целей, но удавалось следовать лишь их незначительной части. Среди удавшихся — серьёзные занятия английским языком, музыкой, юриспруденцией.

в доставшуюся ему по разделу Ясную Поляну. Его деятельность там отчасти описана в произведении
«Утро помещика»:
Толстой пытался наладить по-новому отношения с крестьянами. 
В середине октября 1848 года уехал в Москву,  часто проводил время в азартных играх, что отрицательно сказалось на его финансовом положении

исправления окружающего мира через самоусовершенствование.
Толстого увлекает идея нравственного возрождения человечества, которое он начинает с себя: ведёт дневник, где анализирует отрицательные стороны своего характера с предельной искренностью и прямотой.

от Бога, «положен ужасный тормоз» – любовь к себе… Но как только человек вырвется из этого тормоза, он получает всемогущество».

на Кавказ, где вскоре поступил на военную службу.
На Кавказе у Толстого родился замысел повести «Казаки».

Именно здесь он впервые почувствовал всю бессмысленность и разрушительность войны.

незаконченной повести «История вчерашнего дня» и повести из цыганского быта. Тогда же писатель начал работу над повестью «Детство» и продолжил её одновременно с созданием первого из военных рассказов «Набег». В 1852 году Л.Н.Толстой отдал свою первую повесть «Детство» в «Современник» Н.А.Некрасову.
Уже с этой первой публикации стало очевидно, что в литературу пришёл яркий и самобытный писатель.

попало в ряд лучших писателей.
«Диалектика души» явилась главным творческим принципом писателя, его художественным методом.

в Севастополь, где он участвовал в обороне знаменитого четвёртого бастиона. После этого подход к военной теме в творчестве писателя абсолютно изменился.
Результатом впечатлений от участия в Крымской кампании стало создание сборника «Севастопольские рассказы».

степени с надписью «За храбрость»,медалями «За защиту Севастополя 1854-1855» и  «В память войны 1853-1856 гг.». Впоследствии его наградили двумя медалями « В память 50-летия защиты Севастополя » серебряной как участника обороны Севастополя и бронзовой как автора «Севастопольских рассказов». Толстой, пользуясь репутацией храброго офицера и окружённый блеском известности, имел все шансы на карьеру. Тем не менее, его карьера оказалась испорченной написанием нескольких сатирических песен, стилизованных под солдатские. Одна из этих песен была посвящена неудаче военной операции 4 16 августа 1855 года, когда генерал Реад, неправильно поняв приказание главнокомандующего, атаковал Федюкины Высоты. Песня под названием  «Как четвёртого числа, нас нелёгкая несла горы отбирать» задевавшая целый ряд важных генералов, имела огромный успех. За неё Льву Николаевичу пришлось держать ответ перед помощником начальника штаба А.АЯкимахом. Сразу после штурма 27 августа (8 сентября) Толстой был послан курьером в Петербург, где он закончил «Севастополь в мае 1855 г.» и написал «Севастополь в августе 1855 г.», опубликованный в первом номере «Современника» за 1856 год уже с полной подписью автора. «Севастопольские рассказы» окончательно укрепили его репутацию как представителя нового литературного поколения, и в ноябре 1856 года писатель навсегда оставляет военную службу

вошел в кружок "Современника", где его встретили как "великую надежду русской литературы" (Некрасов).
Толстой принимал участие в обедах и чтениях, в учреждении Литературного фонда.

карьера — не моя..." — пишет он в дневнике). В Петербурге молодого писателя радушно встретили в великосветских салонах и в литературных кружках. Наиболее близко он сдружился с И. С. Тургеневым, с которым они какое-то время жили на одной квартире. Тургенев представил его в кружке «Современника», после чего у Толстого установились дружеские отношения с такими известными литераторами, как Н. А. Некрасов, И. С. Гончаров, И. И. Панаев, Д. В. Григорович, А. В. Дружинин, В. А. Соллогуб.

внимания Толстого. Ведущим мотивом его творчества является испытание героя на изменчивость. Способность человека обновляться, подвижность и гибкость его духовного мира, является для Толстого показателем нравственной чуткости, одарённости и жизнеспособности. Ведь важнейший мотив биографии писателя
-- духовный рост, самоусовершенствование. Толстой видел в этом основной и единственный путь преобразования мира.
Он скептически относился к революционным и реформаторским попыткам улучшить человеческую жизнь, а потому вскоре ушёл из редакции «Современника».
Прежде чем делать добро, надо самому стать добрым: с духовного обновления нужно начинать любые преобразования жизни.

1857 – за границу. Он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, осенью вернулся в Москву, затем - в Ясную Поляну.

19-летним помещиком-мечтателем Нехлюдовым и крестьянами.
Л.Н.Толстой всю жизнь пытался преодолеть эту пропасть между собой и простым народом.

крестьянами на новых началах
(совместный с крестьянами физический труд).
2. Яснополянская школа.
3. Издание педагогического журнала.
4. Деятельность посредника. Недовольство помещиков. Обыск.

Софья Толстая

После вынужденного отказа от педагогической деятельности Толстой возвратился в литературу.

Женитьба на дочери московского врача Софье Берс.

В 1863 году заканчивает работу над повестью «Казаки».
Через повесть проходит мотив ностальгической тоски современного человека по утраченному золотому веку. Но возврат к языческой простоте невозможен.
Спасение от душевной дряблости, по Толстому, надо искать не на путях возврата к «естественному состоянию», а на путях возрождения в современном человеке духовных забот.

в 1869 году).
1864-1865 - выходит из печати первое Собрание сочинений Л.Н. Толстого в двух томах (из. Ф. Стелловского, Спб.).
1865-1866 - в «Русском вестнике» напечатаны две первые части будущей «Войны и мира» под названием «1805».
1866 - знакомство с художником М.С. Башиловым, которому Толстой поручает иллюстрирование «Войны и мира».
1867 - поездка в Бородино в связи с работой над «Войной и миром».
1867-1869 - выход из печати двух отдельных изданий «Войны и мира».
1868 - в журнале «Русский архив» напечатана статья Толстого «Несколько слов по поводу книги «Война и мир».
Тургенев писал, что по выходе «Войны и мира» Толстой «решительно занимает первое место в расположении публики».

году появляются первые наброски романа.
Если «Войну и мир» Толстой называл «книгой о прошлом», в которой описывал прекрасный и возвышенный «целостный мир», то «Анну Каренину» он называл «романом из современной жизни». Л. Н. Толстой представлял в «Анне Карениной» лишённый нравственного единства «раздробленный мир», в котором царит хаос добра и зла.
В отличие от «Войны и мира» в «Анне Карениной» не было великих исторических событий, но в нём поднимаются и остаются без ответа темы, близкие лично каждому. Ф. М. Достоевский находил в новом романе Толстого «огромную психологическую разработку души человеческой».

«Первая книга для чтения», появились в записной книжке Льва Толстого в 1868 году.
Непосредственная работа над книгой началась осенью 1871 года.
Для проверки действенности тех или иных дидактических приёмов писатель организовал домашнюю школу. Её посещали тридцать пять человек; в роли учителей выступали как сам Толстой, так и другие члены его семьи, в том числе жена и старшие дети — Сергей и Татьяна. По словам Софьи Андреевны, уже через несколько месяцев появились первые успехи: «почти все выучились читать довольно бойко по складам»

Добравшись до имения, художник нашёл писателя, колющим дрова.
Простое облачение, длинная борода не сразу позволили признать барина.

самых острых и сложных кризисов на своём пути, завершившийся переломом, решительной перестройкой всего мировоззрения.

Учение Л.Н.Толстого об истинной жизни основано на пяти заповедях Христа из Нагорной проповеди:
придерживаться принципа непротивления злу насилием;
не прелюбодействовать и соблюдать чистоту семейной жизни;
не клясться и не присягать никому ни в чём;
не мстить никому и не оправдывать чувства мести тем, что тебя обидели, учиться терпеть обиды;
помни, что все люди – братья – и учись во врагах доброе видеть.

-Активная гражданская позиция:
выступления против смертной
казни; пацифизм; помощь голодающим.
- Идея опрощения.
- В 1884 г. Толстой устранился от
распоряжения имуществом.
- В 1887 г. он основал общество
трезвости и отказался от вина,
стал вегетарианцем.
- В 1888 г. навсегда бросил курить.
- Отказ от частной собственности.

убеждён, что злом нельзя уничтожить зло, только воздержание от насилия может стать средством борьбы с насилием.

Статья «Исповедь» (1882)
Трактат «В чём моя вера?»
Отлучение от церкви (1901)

в том, что она лишена подлинного человеческого наполнения и не может выдержать проверки смертью.

продолжаться незачем и нельзя, а иная ещё не открылась, Лев Толстой выступил за воздержание от деторождения.

была опубликована после смерти писателя в 1911году.
Эстетический трактат «Что такое искусство?»

Но главной художественной работой тех лет стал его роман «Воскресение» (1889—1899), сюжет которого был основан на подлинном судебном деле. Резкая критика церковных обрядов в данном произведении стала одной из причин отлучения Толстого Святейшим синодом от православной церкви.

в равной степени обличён деспотизм Шамиля и Николая I.
Толстой прославил мужество борьбы, силу сопротивления и любви к жизни.

прожить последние годы соответственно своим взглядам, тайно покинул навсегда Ясную Поляну в сопровождении лишь своего врача Д. П. Маковицкого. При этом у Толстого не было даже определённого плана действий.

Однако по дороге писатель почувствовал себя плохо, простуда обернулась крупозным воспалением лёгких, и сопровождающие вынуждены были в тот же день прервать поездку и вынести больного Льва Николаевича из поезда на первой большой станции рядом с населённым пунктом. Это была станция Астапово.

предложения помочь он лишь ответил: «Бог всё устроит». Когда же его спросили, чего ему самому хочется, он сказал: «Мне хочется, чтобы мне никто не надоедал».
Последними осмысленными его словами, которые он произнёс за несколько часов до своей смерти старшему сыну, которые тому от волнения не удалось разобрать, но которые слышал врач Маковицкий, были: «Серёжа… истину… я люблю много, я люблю всех…»
7 (20) ноября 1910 года, после тяжёлой и мучительной болезни (задыхался) на 83-м году жизни, Лев Николаевич Толстой умер в доме начальника станции Ивана Озолина.

оврага, в лесу, где в детстве он вместе с братом искал «зелёную палочку», хранившую «секрет», как сделать всех людей счастливыми.