Презентация, доклад к исследовательской работе Цветы в литературе

работы:
Ознакомиться с литературными произведениями, фольклорным творчеством разных народов, в которых встречается упоминание о цветах, выявить цель использования образов цветов в данных произведениях

Задачи:
Определить роль образа цветов в художественной литературе;
Ознакомиться с произведениями, посвящёнными образам цветов;
Изучить легенды, предания, пословицы, поговорки, загадки, связанные с растениями;
Исследовать произведения, в которых встречаются цветы;
Составить сборник легенд о цветах.

Актуальность темы
Актуальность данной темы заключается в том, что она знакомит с разнообразными растениями, встречающимися в литературном творчестве, легендах народов разных стран, позволяет сравнить мировосприятие разных народов, их культуру и отношение к окружающему миру.
Эта работа показывает связь литературы, биологии, истории.

поэзии и прозе очень значимы.
На «языке цветов» поэты говорят о том, что считают самым важным и интересным в искусстве - о душе современного человека, о его сложных отношениях с миром природы.

вести, объяснения в любви, назначал место и время свиданий, выражал чувства.

С цветами мы встречаемся как у язычников, так и у христиан. У цветов была своя роль и в войнах, и в пиршествах, и в торжественных погребальных процессиях. Они служили для украшения алтарей и жертвоприношений, являлись волшебными и целительными травами, хранителями домашнего очага и домашних животных. Особенно часто цветы упоминаются в таких жанрах фольклора, как пословицы и поговорки.

В сказках Г.-Х .Андерсена много цветов, но любимым была роза
Из цветка появляется Дюймовочка
В сказке «Свинопас» нам встречается роза, которая никогда не вяла и издавала благоухающий аромат
В сказке С.Т. Аксакова мы знакомимся с аленьким цветочком «красоты не виданной, не писанной».
В сказке С. Маршака "12 месяцев" злая мачеха послала падчерицу в самый разгар лютых январских морозов в дремучий лес за подснежниками.
В сказке-были А. Платонова «Неизвестный цветок»

на протяжении многих лет была связана с небольшими легендами и мифами, создаваемыми в разных странах.
В одной библейской легенде упоминается, например, о лилии, выросшей из слез Евы, изгнанной из рая. В древнерусском сказании о новгородском купце Садко говорится об отвергнутой им морской царевне, из слез которой появились ландыши. А один из греческих мифов повествует о юноше Нарциссе и цветке, названном его именем.

носили как амулет на счастье.
По легенде, ее происхождение звездное, она выросла из пылинки, упавшей со звезды. Существует поверье, что если ночью встать среди астр и прислушаться, то можно услышать перешептывание – это цветы общаются со своими сестрами звездами.

О многих цветах слагались легенды.

Древней Греции ветки боярышника сжигали на алтарях Гименея – бога счастливого брака, а цветами растения осыпали и украшали невесту. По русским преданиям, деревенская девушка очень любила составлять букеты, плести венки, включая в них цветы, листья и ягоды боярышника. Ее красоту заметил внук Чингисхана, будущий Бату – хан, и пытался заговорить с ней, но она избегала его – у девушки был жених. Но Бату выследил ее и хотел добиться своей цели. Тогда русская девушка встала спиной к любимому кусту боярышника, выхватила спрятанный кинжал и, ударив себя в грудь, упала под растение. В ее честь на Руси всех девушек величали боярышнями, барышнями, а молодых женщин боярынями.

жизни (Япония).
Греки называли цветок «центауре», по имени Центавра (Кентавра)- мифологического существа, залечившего соком василька раны, нанесенные ему Гераклом. По древнеримской легенде, прекрасный юноша Цианус никогда не покидал полей, пока на них цвели васильки.
Он плел из них венки и гирлянды и одевался в платье одного с ними синего цвета, а потом юношу нашли мертвым среди любимых цветов. Богиня Флора за его постоянство превратила тело Циануса в василек, с тех пор все васильки стали называться по – научному «цианус», что значит – синий.

нежности; склонности к продолжительной привязанности.
В переводе с греческого языка значит «цветок дождей», так как на родине в Малой Азии начинает распускаться с наступлением теплых весенних дождей. В древнегреческой мифологии любимцем Аполлона был Гиацинт, прелестный сын спартанского царя. Юноша не уступал богам ни в красоте , ни в силе, ни в ловкости. Гиацинт погиб во время состязаний по метанию диска. Маленький божок легкого ветерка Зефир завидовал юноше из –за внимания Аполлона и дунул на диск, повернув его в обратную сторону. Диск врезался в голову бедного Гиацинта. На месте гибели прекрасного юноши из его крови и появился удивительный цветок.
Раньше по числу бутонов гиацинта узнавали день встречи. 

страстной влюбленности, страсти; она символ борьбы и революции (Япония).
О ее происхождении повествует греческий миф. Рассерженная богиня охоты Артемида обвинила играющего на свирели пастуха в том, что он своей музыкой спугнул всю дичь и помешал ее охоте. Она в гневе вырвала у него глаза. Потом, раскаявшись и желая увековечить эти жалобно смотревшие на нее глаза, Артемида бросает их на тропинку. В ту же минуту из них вырастают две красные гвоздики. Воины Франции и Италии верили в чудодейственную силу гвоздики и носили ее как талисман.

Древнем Риме считался цветком гладиаторов, его корень как амулет носили на груди.
По легенде, в гладиолусы превратились мечи двух верных друзей – Севта и Тереса, не захотевших сражаться друг с другом по желанию императора и за это преданных смерти. Из – за узких длинных листьев, торчащих, как острые шпаги, гладиолус называют «шпажником». В средние века было поверье, что, если носить покрытую жесткой кожицей луковицу шпажника на груди, она делает человека неуязвимым.
Рыцари надевали на грудь такой амулет и называли его «неодолимый панцирь». 

легенде в золотистым бутоне желтого тюльпана было заключено счастье. До этого счастья никто не мог добраться, никак нельзя было открыть бутон. По лугу шла женщина с ребенком, он вырвался и со смехом подбежал к цветку – и венчик тюльпана впервые раскрылся на звук радостного смеха ребенка.

В переводе с греческого – «радуга». У древних греков был посвящен богине радуги Ириде, которая опускалась на землю, чтобы сообщить людям волю богов. У христиан острые листья цветка олицетворяли страдания сердца Богоматери.

на земле одновременно с богиней любви и красоты Афродитой, когда та вышла из морских волн. И был цветок белый, как пена ( покраснела она от поцелуя Евы).
С тех пор прошла не одна тысяча лет, но этот цветок по-прежнему символизирует божественную красоту, совершенство и почитается влюбленными превыше всего. Перед этим замечательным творением природы склоняли головы короли и рыцари, за прекрасные цветы платили золотом, а порой и собственной жизнью. Она вдохновляла поэтов и святых, начинала войны и приносила мир, покоряла сердца и дарила счастье.

сердца, ласка, Древние римляне считали, что цветок возник из капелек душистого пота богини охоты Дианы, когда она убегала от влюбленного в нее Фавна.
Проходят дни, годы, меняются взгляды и привязанности людей, но любовь к цветам остается, интерес к истории происхождения не ослабевает, а лишь становится сильнее.

прекрасная девушка Мария, которая любила молодого человека по имени Роман. Он ее тоже очень любил. И приснился Роману сон, что какой-то старец преподносит ему цветок необычайной красоты с солнечной серединкой и белоснежными вытянутыми лепестками. Проснулся юноша и увидел рядом с собою этот цветок. Преподнес волшебный цветок он своей возлюбленной. Мария восхитилась им и попросила своего любимого принести ей букет этих удивительных цветов. Назвала она их ромашками в честь своего любимого. Пошел Роман странствовать по Белу Свету, вскоре нашел Страну Снов, где он увидел старца из своих сновидений. Тот согласился подарить его Марии целое поле ромашек при условии, что сам Роман останется в стране снов навсегда. Не дождалась Мария своего Романа, но одним прекрасным утром увидела под своим окном целое поле волшебных цветов с белоснежными лепестками. С тех времен стала ромашка символом любви.

в творчестве поэтов и писателей всего мира.
Одним из общепринятых мастеров описания природы является Иван Сергеевич Тургенев, Анна Ахматова с огромным количеством фиалок, лилий, георгин и маргариток, встречающихся практически в каждом раннем ее стихотворении, Александр Сергеевич Пушкин, хранивший подаренный ему Анной Керн гелиотроп,
Гёте — большой любитель фиалок и многие другие.
Все они любили и воспевают в стихах нежные, прекрасные цветы, образы которых позволяют проникнуть в смысл произведения. И если это удается, все произведение порой озаряется новым светом, в который раз удивляя своей бездонной глубиной.

героев сказок В. Катаева «Цветик-семицветик», Г.-Х. Андерсена «Снежная королева»;
Цветами – символами любви, верности, подвига, бескорыстности в рассказе Л. Гераскина «Синий цветочек для мамы», С. Аксакова «Аленький цветочек», Е.И. Носова «Живое пламя»);
цветами – тружениками, примером для подражания, которые из одного серого праха земли рождают красоту, в рассказах А. Платонова «Цветок на земле», «Неизвестный цветок».
Символика цветов играет большую роль в произведении, цветок становится своеобразным символом-лейтмотивом, который проходит через все произведение, помогает понять скрытый символический подтекст той или иной сцены в произведении. Кроме того, россыпь цветов в русской литературе означает "воспетую красоту", а символический подтекст в выборе художником слова растений должен был заставить задуматься читателя о бытие и кому он обязан этим цветением жизни.