Презентация, доклад на тему Методическая разработка Человек и природа

ИК-2 с.Талицы

Иванова А.В.

роль играет природа в жизни человека?
Как человек должен относиться к природе?
Всегда ли вмешательство человека в окружающую среду положительно влияет на природу?
И др.

Иванова А.В.

беречь поросли, не видать и дерева.
Сажай лес в поле — будет хлеба боле.
Сломать дерево — секунда, вырастить — года.
Лес и вода — краса природы.
Растение — берегам спасение.
Растение — земли украшение.
Одно дерево ещё не лес.
Без корня и полынь не растёт.
Кто не сажал дерева, тому не лежать в тени.
Не плюй в колодец — пригодится водицы напиться.
Кто землю лелеет — того земля жалеет.

Иванова А.В.

Человек пользуется благами природы и нарушает устойчивое её равновесие

страсти истребления себе подобных? Всё недоброе в сердце человека должно быть , кажется, исчезнуть в прикосновении с природой-этим непосредственным выражением красоты и добра»

Иванова А.В. - УКП при ИК-2

Лев Николаевич Толстой
(1828-1910) – русский писатель

Роман «Война и мир»

Чехов
(1860-1904) – русский писатель, прозаик, драматург

красоты просто не могут. 
Все они могли бы заодно с Астровым сознаться: «Что меня еще захватывает, так это красота».
Фоном происходящих событий в пьесах являются вишнёвый сад, сад с тополиной аллеей, большой сад, часть парка с широкой аллеей…

величавое настроение. Леса смягчают суровый климат. В странах, где мягкий климат, меньше тратится сил на борьбу с природой и потому там мягче и нежнее человек; там люди красивы, гибки, легко возбудимы, речь их изящна, движения грациозны. У них процветают науки и искусства, философия их не мрачна, отношения к женщине полны изящного благородства...»

Фрагмент фильма-спектакля «Дядя Ваня»

https://www.youtube.com/watch?v=aUTfxhxDBbs

писателей XIX века.
В пьесе «Дядя Ваня», написанной в 1896 году, тема экологии звучит вполне отчетливо.
Доктор Астров выражает своё отношение к природе: «Русские леса трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи…».

разрушать то, чего мы не можем создать. Человек одарен разумом и творческою силой, чтобы преумножать то, что ему дано, но до сих пор он не творил, а разрушал. Лесов все меньше и меньше, реки сохнут, дичь перевелась, климат испорчен, и с каждым днем земля становится все беднее и безобразнее».

Фрагмент фильма-спектакля «Дядя Ваня» https://www.youtube.com/watch?v=PDHNfkuXCg4

просто пейзаж. Для меня природа — это среда, из которой, как цветы, выросли все наши человеческие таланты.

Иванова А.В.

Михаил Михайлович Пришвин
(1873-1954) – русский писатель и публицист

передать звуки и голос природы. Проблемы красоты природы, её необычайного богатства, самобытности, силы наиболее полно отражены в его произведении «Кладовая солнца».

Автор повествует о жизни и приключениях двух ребятишек, которые остались сиротами в послевоенные тяжёлые годы. Однако писатель так окутывает детей сказочным миром, волшебным и прекрасным, что читатель понимает: человек и природа — это единое целое.
Используя приём олицетворения, М. Пришвин помещает детей в огромную сказочную страну, где каждая птица, каждый кустик обладают способностью мыслить и говорить. Это и разговаривающие ворон и ворона, и журавли, возвещающие всем о приходе солнца и его закате, и стон сросшихся сосны и ели.
Природа не бездействует, она активно приходит на помощь человеку. Она же предупреждает Митрашу, когда старушка-ель пытается заслонить ему дорогу, а чёрный ворон пугает карканьем. И сообразительная собака Травка во всём старается помочь ребятишкам.
М. Пришвин недаром назвал своё произведение сказкой-былью: только в таком жанре он мог наиболее точно выразить свои идеалы, изобразить незыблемые законы природы.
Своим произведением М. Пришвин воплощает свои идеалы и призывает читателей к добру, миру и согласию.

со свеклой и пьют чай с ней, как с сахаром. У кого же нет сахарной свёклы, то пьют чай и с одной клюквой. Мы это сами пробовали – и ничего, пить можно: кислое заменяет сладкое и очень даже хорошо в жаркие дни. А какой замечательный кисель получается из сладкой клюквы, какой морс! И еще в народе у нас считают эту клюкву целебным лекарством от всех болезней.

Почти в каждом болоте кроется несметное богатство. Все травинки и былинки, растущие там, пропитывает солнце, насыщает своим теплом и светом. Умирая, растения не сгнивают, как в земле. Болото бережно сохраняет их, накапливая могучие пласты торфа, пропитанного солнечной энергией. Поэтому и называют болото «кладовой солнца».

тех пор как ствол в прошлом году срезали, и тащили трактором, и распиливали его на части, и кидали в баржи и кузовы, и накатывали в штабели, и сваливали на землю — а вязовое бревно не сдалось! Оно пустило из себя свежий зелёный росток — целый будущий вяз или ветку густошумящую, Уж бревно положили мы на козлы, как на плаху, но не решались врезаться в шею пилой: как же пилить его? Ведь оно тоже жить хочет! Ведь вот как оно хочет жить — больше нас!

Иванова А.В.

Александр Исаевич Солженицын (1918 – 2008) –советский писатель, историк

–
советский писатель

лирической задумчивостью…

Иванова А.В. - УКП при ИК-2

Очарование ее – в благородной простоте пропорций, в мягкости линий и сдержанности формы: ничего лишнего, броского, никаких дополнительных украшений. Отраженная в воде, окруженная зеленью, она ясно вырисовывается на фоне неба, то сливаясь с ним, то облаком опускаясь на землю.

триста лет и радовать глаз и душу».

Иванова А.В. - УКП при ИК-2

религией, если они начнут новые приходы открывать?».

Работник облисполкома: «Как памятник архитектуры ценности не представляет…».

Семка Рысь, забулдыга, но непревзойденный столяр:
«Она бы людей радовала…!».
«Это – гордость русского народа, а на нее все махнули рукой. А отремонтировать, она будет стоять еще триста лет и радовать глаз и душу».
«Но красота-то какая! ».

Иванова А.В. - УКП при ИК-2

(1937-2015) –
русский писатель и публицист

с Матёрой». Она о тех изменениях, которые происходят в жизни сегодняшней Сибири, об изменениях, на которые я смотрю глазами не постороннего человека, приехавшего покорять и, так сказать, преобразовывать этот суровый и дивный край, а глазами коренного сибиряка, в этом краю живущего и любящего его истинной любовью, думающего о нем не только как о гигантской строительной площадке, но и как о родине, о земле, на которой жили его предки и станут жить его дети и внуки».

что многие окрестные деревни, и в первую очередь островная Матёра, будут затоплены.
Никакие уговоры, объяснения и призывы к здравому смыслу не могут заставить людей с лёгкостью покинуть обжитое место. 

Иванова А.В. - УКП при ИК-2

Конечно, в городе есть холодная, горячая вода, но неудобств столько, что не пересчитать, а главное, с непривычки, должно быть, станет очень тоскливо.
Лёгкий воздух, просторы, шум Ангары, чаепития из самоваров, неторопливые беседы за длинным столом — замены этому нет.

тронутого цивилизацией, сохранившего свою первыбытность.
На Матере есть все, что может дать природа - плодородные поля, лесные ягоды и грибы, речная рыба: «...Пышно, богато было на материнской земле – в лесах, полях, на берегах, буйной зеленью горел остров, полной статью катилась Ангара. Жить бы да жить в эту пору, поправлять, окрест глядючи, душу, прикидывать урожай – хлеба, огородной большой и малой разности, ягод, грибов… Ждать сенокоса, затем уборки, потихоньку готовиться к ним и потихоньку же рыбачить…».
По мнению писателя, цивилизация никогда не сможет одержать верх над тем, что было создано до нее. Доказательством является несломленный, могучий листвень, который будет оберегать остров до момента его гибели.
Листвень и вся природа в повести являются частью жизни людей на Земле.

Иванова А.В. - УКП при ИК-2

благами и богатствами природы. Вспышки на солнце, глобальное потепление, изменение климата, которые тревожат здравомыслящих людей и о которых в последнее время говорят всё настойчивее, чреваты необратимыми катастрофическими последствиями.
Однако ещё не все люди склонны задумываться над тем, что эта проблема является прямым следствием жизнедеятельности самого человека, который в погоне за наживой постоянно нарушает устойчивое равновесие природы и её природных циклов. Не случайно учёные и мировая общественность всё больше говорят о необходимости разумного самоограничения всех человеческих потребностей, о том, что не прибыль, а лишь сохранение жизни должно быть главной целью человеческой деятельности.

Иванова А.В.

Толстая
(род. 1951)) –
российская писательница

и полностью утратили свою историю, культуру и даже язык. Города разрушены, технический прогресс остался где-то позади, страна наполнена первобытной дикостью. Теперь люди обитают в примитивных деревнях, играя друг с другом в «кошки-мышки» на выживание.
Роман пропитан сарказмом, характеры героев выстраиваются в своеобразную галерею уродов, их отношения подчеркнуто грубы и первобытны.

Иванова А.В. - УКП при ИК-2

тех Последствия другие, – всякие. У кого руки словно зеленой мукой обметаны, будто он в хлебеде рылся, у кого жабры; у иного гребень петушиный али еще что. А бывает, что никаких Последствий нет, разве к старости прыщи из глаз попрут, а не то в укромном месте борода расти учнет до самых до колен. Или на коленях ноздри вскочат.

взрыва (т. е. «прежние»), хранят её.
Герои романа разговаривают на характерном карикатурном  диалекте, изобилующем старинными словами и выражениями.

Иванова А.В. - УКП при ИК-2

«Кысь»

воплощением страха перед неизвестным и непонятным, перед тёмными сторонами собственной души. В представлении героев романа Кысь невидима и обитает в дремучих северных лесах.
«Сидит она на темных ветвях и кричит так дико и жалобно: кы-ысь! кы-ысь! — а видеть её никто не может. Пойдет человек так вот в лес, а она ему на шею-то сзади: хоп! и хребтину зубами: хрусь! — а когтем главную-то жилочку нащупает и перервёт, и весь разум из человека и выйдет».

Иванова А.В. - УКП при ИК-2

М.М.Пришвина, А.И.Солженицына, В.М.Шукшина, В.Г.Распутина, Т.Н.Толстой по проблеме экологии.
Должен ли человек бережно относиться к природе? Сформулируйте свою точку зрения по данной проблеме.
«Человек – царь природы, он теперь всё может», - говорит внук Дарьи Андрей в повести В.Г.Распутина. Какой смысл вкладывает он в эти слова? Какова ваша точка зрения?
Какую проблему кроме проблемы человека и природы можно увидеть в названных произведениях?

Иванова А.В. - УКП при ИК-2