Презентация, доклад на тему День православной книги

заседании Священного синода Русской православной церкви было принято решение учредить 14 марта ежегодный День православной книги, приурочив его к дате выпуска первой на Руси печатной книги «Апостол», вышедшей 1 марта (по старому стилю) 1564 года. 

мастером - изобрел многоствольную мортиру).
энциклопедически образованный человек, имел университетское образование, степень бакалавра, которое получил в Польше в Кракове
знал классические языки - греческий и латынь, был хорошо знаком с литературой и книжностью.
в Кракове познакомился с типографским делом.
В Москве принимал участие в работе по «исправлению» церковных книг. 

дьякон в церкви Николы Гостунского в Московском Кремле

Работа над книгой продолжалась
c 19 .04.1563 г. по 01.03.1564 г.
Формат издания: 26x17,3 мм.
Формат переплета: 29,9x19,2 см. Бронзовые застежки.
На титуле гравюрное изображение апостола Луки

виноградных листьев и шишек, разработанных на основе растительных орнаментов черного цвета
мелкие части оформлены более простым растительным орнаментом.
старопечатный стиль
эталон книгопечатания.

церковных служб,
В качестве учебников для обучения грамоте.
книга небольшого карманного формата
172 ненумерованных листа
шрифт тот же, что в «Апостоле», но заставки резаны заново и подражают венецианским книжным украшениям. 
«Часовник» Федорова принадлежит к величайшим книжным редкостям. До нашего времени сохранился единственный экземпляр первого издания «Часовника». Он хранится в Бельгийской Королевской библиотеке в Брюсселе

и ближних моих».

Памятник создан скульптором Сергеем Волнухиным по иници ативе Московского археологического общества на средства, собиравшиеся по подписке в течение 39 лет.

Учитывая все древнейшие славянские старинные книги, собранные в зарубежных коллекциях, то в совокупности их около тысячи. 
 
 

жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принесть веник и говорит: — Сломайте! Сколько они ни бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному пруту. Они легко переломали прутья поодиночке. Отец и говорит: — Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться да все врозь — вас всякий легко погубит.

чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему:
— В законе что написано? Как читаешь?
Он сказал в ответ:
— Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему:
— Правильно ты отвечал. Так поступай, и будешь жить.
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу:
— А кто мой ближний?
На это сказал Иисус:
— Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл той дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино. И, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал:
— Оказавший ему милость.
Тогда Иисус сказал ему: Иди, и ты поступай так же.

он отца выходками и наконец однажды сказал ему:

им!

имущество и ушел в чужую страну.

пиры и гулянья. Он покупал сладкие дорогие кушанья и вина и носил роскошные одежды.

а только ел, пил и веселился.

имущество и начал нуждаться. Кстати, в том краю, где он жил, случился неурожай и голод.

помочь ему.

не умел ничего делать, потому что, когда его сверстники учились, он только гулял и веселился. Тогда он пришел к одному человеку и сказал:

добрый человек. –Иди пасти моих свиней, но только кормись как знаешь, а той пищи, что я даю свиньям, не смей трогать! После них можешь подбирать остатки.

Опомнился бедный юноша.

и сказал сам себе:

а я умираю от голода. Пойду я к отцу и скажу ему: «Отец мой, я согрешил перед Богом и перед тобою и недостоин называться твоим сыном. Прими меня хотя бы в число твоих слуг».

отцу:

достоин, чтобы ты считал меня своим сыном. Возьми меня хотя бы в число твоих слуг.

милого сына;

веселиться, потому что сын мой умер, а теперь воскрес, пропадал и нашелся.

с такою же любовью и Он прощает нас, если мы поступили дурно, а затем каемся и просим у Него прощения.

отошел от Бога, он не должен отчаиваться, так как любящий Господь ищет именно грешную душу, зовет ее к Себе, стучится в ее сердце.

свои жизни.

Если надо было для спасения грешника идти к нему в дом, Он шел; если надо было возлечь с ним на трапезу, Он не пренебрегал и ел с ним.

ест с ними», - Христос сказал им следующую притчу.

не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?

домой, созовет друзей и соседей и скажет им: «порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.

покаяния и готовность в корне изменить свой образ жизни.

Нему собралось множество народа. Он вошел в лодку и сел, а народ стоял на берегу, и с лодки начал поучать народ притчами.

иное семя упало при дороге и было потоптано, и птицы поклевали его.

оно взошло, но скоро засохло, потому что не имело корня и влаги.

обильный плод.»

Он им объяснил.

слово Божие.
Земля - сердце человеческое.

к сердцу которых слово Божие не имеет доступа. Диавол без труда похищает и уносит его от них, чтобы они не уверовали и не спаслись.

Божие, но оно не утверждается в их душе, и они при первом искушении, скорби или гонении на слово Божие, отпадают от веры.

заглушают в душе слово Божие.

слову Божию, сохраняют его в доброй душе своей и с терпением стараются исполнять все, чему оно учит. Плоды их это добрые дела, за которые они удостаиваются Царства Небесного.