Презентация, доклад на тему Внешняя политика Руси в период образования российского государства: Дмитрий Донской. Куликовская битва

августа 1380 года перед Куликовской битвой князь Московский Дмитрий в поисках духовной поддержки отправился за благословением в Троицкий монастырь к преподобному Сергию Радонежскому. Татары в то время считались непобедимыми, а имя преподобного Сергия, как праведника и чудотворца, было прославлено по всей Руси. Благословение такого человека должно было вселить надежды во всех воинов. Дмитрий посетил обитель Живоначальной Троицы и поведал преподобному Сергию о своих сомнениях ввиду малочисленности своих дружин (в сравнении с войском мамаевым) и просил благословения у преподобного Сергия Радонежского. Преподобный вознес молитвы к Богу и благословил князя, предсказав победу его христианскому воинству и отправил с ним двух иноков княжеского рода, хорошо владеющих оружием.
Этими иноками были Александр Пересвет и Родион (в монашестве Андрей) Ослябя. Передав воинов-схимников в распоряжение князя, преподобный Сергий сказал им: «Мир вам, братья мои, крепко сражайтесь с погаными татарами, как добрые воины, за веру Христову и за все православное христианство».

П.П. Попов Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на Куликовскую битву, 2014

благоверного князя Александра Невского. Димитрий Иванович узнал об этом еще до битвы и был укреплен незримой помощью от своего великого предка. Перед сражением князь Димитрий горячо молился Богу и обратился к воинам, сказав:
«Братья, пора нам испить нашу чашу, и пусть это место станет нам могилой за имя Христово…».

водный рубеж для защиты собственного тыла, русские войска перешли на южный берег Дона и уничтожили за собой мосты.
Вечером 7 сентября 1380 года русские войска были выстроены в боевые порядки. Большой полк и весь двор московского князя встали в центре. Ими командовал московский окольничий Тимофей Вельяминов. На флангах встали полк правой руки под командованием литовского князя Андрея Ольгердовича и полк левой руки князей Василия Ярославского и Феодора Моложского. Впереди перед большим полком стал сторожевой полк князей Симеона Оболенского и Иоанна Тарусского. В дубраву вверх по Дону был поставлен засадный полк во главе с Владимиром Андреевичем и Дмитрием Михайловичем Боброком-Волынским.
Перед началом битвы Дмитрий встал в первый ряд войск.

не рассеялся, войска стояли готовыми к бою, поддерживали связь («перекликались») звуками труб.
Перед началом Куликовской битвы Пересвет участвовал в традиционном «поединке богатырей».
Со стороны татар ему противостоял богатырь Челубей, который отличался не только огромной силой, но и особым мастерством военной выучки, которого наняли специально для подобных поединков. Оба противника были на конях, вооружение составляли копья, но копье Челубея было длиннее обычного, что делало его практически непобедимым воином-поединщиком. Вступая с ним в бой на копьях, противник не успевал даже нанести удар, как уже оказывался пронзенным и выпадал из седла. Зная об этом, Пересвет пошёл на бой вопреки логике поединка. Он снял с себя доспехи и остался лишь в одной монашеской накидке с изображением креста. Сделал он это для того, чтобы копьё противника, пройдя сквозь мягкие ткани тела на большой скорости, не успело вышибить его из седла и тогда он смог бы нанести удар сам, что и произошло в бою. Оба противника получили смертельные раны, Челубей умер на месте, а Пересвет продолжал оставаться в седле, смог сам доехать до строя русских воинов и только там умер.

С.Н. Ефошкин
За Святую Русь. Бой Пересвета с Челубеем, 1997

(Туляком). Князь Дмитрий сначала был в сторожевом полку, а затем встал в ряды большого полка, поменявшись одеждой и конём с московским боярином Михаилом Андреевичем Бренком, который затем сражался и принял смерть под знаменем великого князя. Бой в центре был затяжной и долгий.
Из летописи: «Сила велика татарская борзо с шоломяни грядуще и ту пакы, не поступающе, сташа, ибо несть места, где им разступитися; и тако сташа, копиа закладше, стена у стены, каждо их на плещи предних своих имуще, предние краче, а задние должае. А князь велики такоже с великою своею силою русскою з другого шоломяни поиде противу им».
«Пешаа русскаа великаа рать, аки древеса сломишися и, аки сено посечено, лежаху, и бе видети страшно зело…». В центре и на левом фланге русские были на грани прорыва своих боевых порядков, но помог частный контрудар, когда «Глеб Брянский с полками владимирским и суздальским поступи через трупы мёртвых». «На правой стране князь Андрей Ольгердович не единою татар нападши и многих избил, но не смеяша вдаль гнатися, видя большой полк недвижусчийся и яко вся сила татарская паде на средину и лежи, хотяху разорвати».
Основной удар татары направили на русский полк левой руки, он не удержался, оторвался от большого полка и побежал к Непрядве, татары преследовали его, возникла угроза тылу русского большого полка.
Владимир Серпуховской, командовавший засадным полком, предлагал нанести удар раньше, но воевода Боброк удерживал его, а когда татары прорвались к реке и подставили засадному полку тыл, приказал вступить в бой. Удар конницы из засады с тыла на основные силы золотоордынцев стал решающим. Татарская конница была загнана в реку и там перебита. Одновременно перешли в наступление полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей. Татары смешались и обратились в бегство.
Ход боя переломился. Мамай, наблюдавший издали за ходом сражения, бежал с малыми силами, как только засадный полк русских вступил в бой. У татар отсутствовали резервы, чтобы попытаться повлиять на исход боя или хотя бы прикрыть отступление, поэтому всё татарское войско побежало с поля битвы.
Засадный полк преследовал татар до реки Красивой Мечи 50 километров, «избив» их «бесчисленное множество». Вернувшись из погони, Владимир Андреевич стал собирать войско. Сам великий князь был сбит с коня, но смог добраться до леса, где и был найден после битвы под срубленной берёзой в бессознательном состоянии.

В. Маторин, П.Попов, 2001
Удар Засадного полка

убито в бою или во время бегства. Был захвачен стан Мамая со всем имуществом и стадами.
2.Несколько дней русские воины хоронили павших и собирали трофеи.
3.В ходе Куликовской битвы погиб и Ослябя. Подробностей о его смерти неизвестно.
После битвы тело Пересвета вместе с телом Осляби было доставлено в Москву и погребено рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове (ныне Симонов монастырь).
В конце XVII в. Александр Пересвет и Родион Ослябя были причислены Русской Православной Церковью к лику святых. Их память было определено отмечать накануне праздника Рождества Богородицы (дня Куликовской битвы) - 7 сентября.
4.14 сентября поредевшее русское войско двинулось назад и 1 октября москвичи торжественно встречали героев Куликовской битвы.
5.Лев Николаевич Гумилев (1912-1992)-учёный, писатель и переводчик, археолог, востоковед и географ, историк, этнолог, философ писал: «На Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а ушли с него - русские».
6.Вадим Валерианович Кожинов (1930-2001)-литературовед, критик и публицист писал: «...Русь в 1380 году выступила против, в полном смысле слова, всемирной силы, в которой объединились воля авангарда тогдашнего Запада и мощь азиатского воинства. И Куликовская битва явилась непосредственным выходом Московской Руси на мировую арену и победоносным ее утверждением во всемирной истории...».

Успенский Дубенский монастырь, основанный Сергием Радонежским по обету князя Дмитрия Донского в память о погибших в Куликовской битве воинах. (Монастырь находился на острове, ограниченным рекой Дубной и Быстрицей - Шавыкина пустынь-Успенский Дубенский мужской монастырь, упраздненный в 1765 году) и основан храм Рождества Пресвятой Богородицы на могилах павших воинов.
11 июня 2001 года на месте монастыря был установлен пятиметровый крест и памятный знак с надписью: «Здесь в конце XIV века после победы в Куликовой битве святым благоверным князем Димитрием Донским по данному обету был основан монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы»
9. 19 мая 1389 года князь Дмитрий Донской скончался и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.
10. В 1988 году московский князь Дмитрий Иванович Донской был канонизирован Поместным собором Русской православной церкви. Память святого благоверного князя Дмитрия Ивановича Донского отмечается в день его кончины 19 мая (1 июня).

Архангельский собор построен в 1508 году по проекту архитектора Алевиза Нового

в книгах, но знал Россию и науку правления; силою одного разума и характера заслужил от современников имя орла высокопарного в делах государственных, словами и примером вливал мужество в сердца воинов и, будучи младенец незлобием, умел с твердостию казнить злодеев. Современники особенно удивлялись его смирению в счастии. Какая победа в древние и новые времена была славнее Донской, где каждый россиянин сражался за отечество и ближних? Но Димитрий, осыпаемый хвалами признательного народа, опускал глаза вниз и возносился сердцем единственно к Богу Всетворящему. — Целомудренный в удовольствиях законной любви супружеской, он до конца жизни хранил девическую стыдливость и, ревностный в благочестии подобно Мономаху, ежедневно ходил в церковь, всякую неделю в Великий Пост приобщался Святых Таин и носил власяницу на голом теле; однако ж не хотел следовать обыкновению предков, умиравших всегда иноками: ибо думал, что несколько дней или часов монашества перед кончиною не спасут души и что государю пристойнее умереть на троне, нежели в келье».
Н. М. Карамзин (1766-1826) , «История государства Российского», том 5, глава I.

русской воинской славы. В годы Великой Отечественной войны в честь Дмитрия Донского была названа танковая колонна, созданная по инициативе Московской патриархии на пожертвования верующих и переданная в 1944 году танковым войскам СССР.
В 2002 учреждён Орден «За Служение Отечеству» в память святого великого князя Дмитрия Донского и преподобного игумена Сергия Радонежского. Учредителем ордена "За служение Отечеству" стал национальный благотворительный фонд "Вечная слава героям".
Новый негосударственный орден "За служение Отечеству", учрежденный в память православных святых Дмитрия Донского и Сергия Радонежского, будет вручаться людям, отличившимся в деле возрождения исторических традиций и национального самосознания, за доблестное служению Отечеству, за благотворительность. Орден имеет 3 степени (золотую, серебряную и бронзовую). До сих пор в России не существовало двойных орденов, то есть учреждаемых в память двух лиц.
3. На флоте именем князя в разное время были названы парусные линейные корабли 1771 и 1809 годов постройки, винтовой фрегат, океанский броненосный крейсер и атомная подводная лодка.
4. Именем Дмитрия Донского названы: улицы в Уфе, Новосибирске, Иркутске и других городах России; бульвар в Москве; набережная в Коломне; площадь в Дзержинске (Московская область)
5. В Москве есть станция метро Бульвар Дмитрия Донского. Открыта 26 декабря 2002 года.

станция метро
Бульвар Дмитрия Донского

воссоздать на киноэкране еще в начале XX века: в 1909 году американский режиссер Кай Ганзен снял короткометражный фильм «Дмитрий Донской»-до сих пор единственный художественный фильм о великом князе Московском Дмитрии Ивановиче (копии этого фильма не известны).
- В 1980 году к 600-летию Куликовской битвы на студии «Союзмультфильм» режиссер Роман Давыдов создал мультипликационный фильм «Лебеди Непрядвы» («Во славу русского народа, победившего на поле Куликовом»): эта анимационная лента и сейчас рекомендована к просмотру детям младшего и среднего школьного возраста, как лучший наглядный материал по истории Куликовской битвы и личности Дмитрия Донского.
- В 2010 году режиссером Станиславом Подивиловым снят православный мультфильм «Пересвет и Ослябя».
- Среди документальных лент о Дмитрии Донском можно отметить фильм «Великий князь Дмитрий Донской», 13-й фильм документального цикла «Правители России» («Иллюстрированная история Российского государства»), снятого по заказу правительства Москвы в 2003 году режиссерами Александром Громовым и Виктором Беляковым. А также телепрограмму «Димитрий Донской - строитель и воин», из цикла «Час истины» на телеканале «365» («Первый исторический канал»), вышедшей в эфир 19 мая 2008 года с участием доктора исторических наук, профессора факультета политологии МГУ Сергея Перевезенцева и доктора исторических наук, профессора Российской академии живописи, ваяния и зодчества Владимира Волкова.

Москвы,
установлен в 2013 году

У стен Коломенского кремля, установлен
22 мая 2007 года

На «Куликовом поле», установлен в 1980 году

На Куликовом поле, Красный холм преподобному Сергию Радонежскому и князю Димитрию Донскому, установлен
22 сентября 2014 года

храме Евфросинии
на Нахимовском проспекте в Москве,
район Котловка (ЮЗАО)
19 ноября 2013 года

Храм Преподобной Евфросинии Московской

Монумент воинской славы России
памятник-колонна Дмитрию Донскому, открыт на Куликовом поле, Красный холм
8 сентября 1850 года

Новгороде, Туле, Дзержинске (Московская область) , Новомосковске и других городах России.
8.В 1996 году Постановлением Правительства РФ на месте Куликовской битвы был создан Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник «Куликово поле». Здесь ежегодно проходит международный военно-исторический фестиваль «Поле Куликово» - это фестиваль военно-исторической реконструкции, посвященный Руси и Золотой Орде 13-14 веков.







9. С 26 октября / 8 ноября 1380 на Руси Дмитрием Ивановичем Донским была установлена Димитриевская суббота. Впоследствии в этот день Православная Церковь стала совершать поминовение не только воинов, погибших на Куликовом поле, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

московской литературы XIV-XV веков - в «Задонщине» (автор Софоний Рязанец конец XIV-начало XV века), «Сказание о Мамаевом побоище», ставшие лирическим откликом на Куликовскую победу и повествовала о победе русских войск, возглавляемых великим князем Московским Дмитрием Ивановичем Донским и его двоюродным братом Владимиром Андреевичем, над монголо-татарскими войсками правителя Золотой Орды Мамая.





Б) Особое торжественно-риторическое прославление Дмитрия Донского было создано после кончины великого князя - «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича царя русского». Сочинение состоит из рассказа о судьбе Дмитрия, плача его вдовы Евдокии и похвалы умершему князю.

произведениях различных жанров:

В 1827 году была написана героическая поэма А.Орлова
«Дмитрий Донской, или Начало российского величия»

В 1822 году появилась дума
К.Ф.Рылеева (1795-1826) «Дмитрий Донской»

В 1864 г. была опубликована пьеса
Д.В.Аверкиева (1836-1905) «Мамаево побоище»

романов: среди наиболее значительных - романы С.П.Бородина (1902-1974)«Дмитрий Донской» (1941), Ф.Ф.Шахмагонова (1923-2014) «Ликуя и скорбя» (1980), Ю.М.Лощица «Дмитрий Донской» (1980) и другие.

День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Ивановичем Донским
над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве.
Он учрежден Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 года
«О днях воинской славы и памятных датах России».