Презентация, доклад на тему Урок: Культура Древней Руси 9-12 веков.Письменность и литература.

Русская,
многими красотами прославлена ты…
Всем ты преисполнена, земля Русская…

дани и сама дань в Древней Руси. Были установлены реформой княгини Ольги.
3. Как называлось искусство управления государством?
4. Как назывался объезд киевским князем своих земель для сбора дани?
5. Наследственное земельное держание.
6. Княжеские раздоры на Руси.
7. Учение, отклонившееся от господствующих положений религиозного учения.
8. Натуральный или денежный побор с покоренных племен.

входили в весенние, летние, осенние и зимние обряды, поскольку люди верили, что их действия и заклинания будут услышаны могучими силами матери-Земли, Солнца, Воды, небесных светил.
В Древней Руси события, связанные с рождением человека, вступлением в брак, его смертью, отразились в прекрасных народных песнях.

богатырях и исторических событиях.

Былины создавались в IX – XVI веках, передавались из уст в уста. Их сказывали сказители-гусляры, которые ходили из города в город.

былинного эпоса. Былины – устные поэтические произведения о прошлом. В основе их лежат реальные исторические события, прототипами некоторых былинных героев являются реально существовавшие люди. Так, прообразом былинного Добрыни Никитича был дядя Владимира Святославовича – воевода Добрыня, имя которого неоднократно упоминается  в летописи.

Но истинный герой былинного эпоса не князь Владимир, а богатыри, олицетворявшие народ.
Любимым народным героем стал Илья Муромец, крестьянский сын, мужественный воин-патриот, защитник «вдов и сирот».
Народ воспел и крестьянина-пахаря Микулу Селяниновича.

селе Карачарове и городе Муроме, где не сомневались в его реальном существовании и происхождении.

Село Карачарово

Город Муром

описание гробницы Ильи Муромца, находившейся в богатырском приделе Софийского собора. Для знаменитого героя и его товарища был сооружен специальный придел, т. е. им была оказана такая же честь, как и великим князьям. В то время богатырская гробница была уже пуста; останки же известного Ильи были перенесены в Антониеву пещеру Киево-Печерского монастыря.

сопровождении струнных музыкальных инструментов. Напевы былин торжественны и величавы.

В.Васнецов
«Гусляры»

не только в Великом Новгороде, но и в других древнерусских городах.
Видно, что их авторами были люди самого различного социального положения, в том числе купцы, ремесленники, даже крестьяне, встречались и грамоты, написанные женщинами. Сохранилась даже грамота, служившая ребенку школьной тетрадкой.

монашестве Кирилла)и его брата Мефодия. Их называют «солунские братья» ( по городу Солуни, современный город Салоники).

Рассказ о событиях каждого года в летописях обычно начинался словами: «в лето» — отсюда название — летопись.

в конце 10 века. Однако летопись как жанр возникла в годы княжения Ярослава Мудрого (1019 - 1054).

«Повесть временных лет»— наиболее ранняя из дошедших до нас древнерусских летописей начала XII века. Была составлена монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.

во время которого он, по сказанию летописца, прибил в знак победы свой щит на цареградских воротах, получил прозвище Вещий - чародей.

Византийцы
выплачивают
дань русским
дружинникам.

буйный набег
Обрек он мечам и пожарам.
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне…
Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник.

любого возьмешь ты коня.

В. М. Васнецов Встреча Олега с кудесником

под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего…
Но примешь ты смерть от коня своего.

«Песнь о вещем Олеге»

верный слуга,
Расстаться настало нам время;
Теперь отдыхай! Уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Прощай, утешайся - да помни меня…

Репродукция иллюстрации В. Васнецова к «Песни о вещем Олеге». 1899 г.

товарище Олег вспоминает через много лет, когда уже «кудри их белы, как утренний снег». Известие о смерти коня печалит князя. Олег упрекает себя за то, что поверил кудеснику, называя его «лживым, безумным стариком».

и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они.

В. М. Васнецов. Тризна

к древлянам в Искоростень. Но по возвращении дружина потребовала возвратиться за новой данью.
Древляне предложили Игорю дождаться утра, а ночью его и всю его дружину перебили..

мужа от послов.
Она собрала новую дружину и, взяв малолетнего сына - Святослава, двинулась в землю древлян.

Княгиня Ольга
сжигает Искоростень.

Игореве". В нем повествуется о неудачном походе князей во главе с новгород-северским князем Игорем Святославичем против половцев в 1185 г. "Слово о полку Игореве" свидетельствует о высоком патриотизме его автора, сумевшего подняться над интересами своего княжества до высоты общерусских интересов.

– жанр, в котором описывались всякого рода путешествия.
Житие – описание жизни святого.
  Сказание – рассказ  исторического содержания.

кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.
Более же всех убогих не забывайте, но сколько можете по силам вашим, кормите и сироте ( милостыню) подавайте, и вдовицу сами оправдывайте, и не дайте сильным погубить человека. Ни правого , ни виноватого не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет достоин смерти, и не губите никакой души христианской…Старых почитайте, как отца, а молодых как братьев. В дому своем не ленитесь, но за всем смотрите... И мимо человека не пройдите, не поприветствовав, доброе слово ему скажите. Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков".

села, близких людей.