Презентация, доклад В бабушкином сундуке

счастливую жизнь поселились и в селе Кавказское. Здесь они нашли вторую родину и остались насовсем.
С тех пор прошло более полувека, но не забыли эти люди свои корни, свою культуру и своих предков, и в подтверждение к этому говорит то , что в некоторых семьях ещё хранят потомки эрзя и мокши настоящие национальные костюмы.

В середине 50-х годов в Сибирь , по программе переселения внутри страны , переехали бывшие жители республики Мордовия.

Сколько стран в мире, столько и национальных костюмов. Все они разные, уникальные и неповторимые.

Известно, что народный костюм мордвы, особенно женский, очень красочен. Недаром его называют венцом декоративно-прикладного творчества мордовских женщин.

Традиционный мордовский костюм, особенно женский, сохранял свои особенности до 20-З0-х годов XX века. А у некоторых групп мордвы он и сейчас функционирует во время обрядов и праздников. Комплекс одежды включал нательную и верхнюю лёгкую одежду, набор тёплой межсезонной и зимней одежды. В костюм входили различные съёмные детали и украшения.

писал о мордовской рубахе: «Благодаря оригинальному расположению нашивок рубаха эта получает некоторое сходство с верхней одеждой – «долматиком» византийских царей, а масса потраченной на вышивки шерсти придаёт ей значительную тяжесть и торжественность».

выполнены с таким мастерством , что кажется , украшает рубаху тесьма , но приглядевшись видишь и восхищаешься мастерством швеи. Швы выполнены , в основном , крестом и счётной гладью.

составляет прямоугольный кусок холста с зашитым в середину картоном или войлоком. Лицевая сторона пулая украшалась вышивкой, ниже которой нашивались ряды цветного бисера, пуговиц, позумента. Далее почти до колен шла бахрома из шерсти, как правило, чёрной, но на праздничных пулаях она могла быть красной или зелёной. Шерсть дополнялась медными цепочками, а по бокам прикреплялись кисти из бисера.

и медными круглыми пластинами с чеканкой в виде всадника – воина, плетением из бисера.

форма передачи народного опыта, и источник формирования народного характера, и одно из средств воспитания.

В свей работе педагога-организатора, я часто использую настоящие народные костюмы в различных мероприятиях. И пусть это не всегда связано с мордовской культурой, дети с восторгом одевают их , рассматривают и восхищаются ими.