Презентация, доклад Татарский рушник - тастымал

РБ
Курумканское районное управление образования
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Сахулинская средняя общеобразовательная школа»

Выполнила: Иванова Анастасия, ученица 9 класса
Руководитель: Бурцева Галина Васильевна,
учитель истории и обществознания

культуре народов Бурятии.  
Объект исследования: история татарского рушника, как предмета семейной реликвии. Предмет исследования - функции рушника как элемента культуры разных народов. Задачи: отобрать, проанализировать и систематизировать теоретический материал по истории рушника; формировать у сверстников интерес и любовь к народным традициям, развивать чувство уважения и ответственности за сохранение и развитие народной культуры. Гипотеза исследования: история рушника своими корнями уходит в прошлое, но он применяется активно и в настоящее время. Если соберем материал по истории прошлого и настоящего рушника народов Бурятии, проанализируем и обработаем его, то данный материал послужит примером сохранения исторических ценностей, традиций и обычаев народов малой Родины.
 Практическое значение исследования – данная работа имеет теоретическое обоснование, и значение для практического применения данных о рушнике. Изучая культуру разных народов, в рамках национально-регионального компонента, можно использовать данные материалы исследования на уроках МХК, занятиях по краеведению, экскурсиях в музее. Работа будет интересна этнографам, учителям, учащимся, кому небезразлична культура народов.


 

другие. Семья моей бабушки переселилась в Бурятию в 1938 году из Татарии. Поселились в Аргаде, в красивой местности Хуторхой. Недавно нам удалось выяснить причину переселения. Моя прапрабабушка была дочерью муллы – главы религиозной общины. В советское время были репрессии против верующих людей. В семье было трое детей. Старшей дочери, моей прабабушке было всего 8 лет, когда умерла мать. Бережно хранили то, что осталось в память о матери. Среди вещей в семье осталось полотенце, которое прабабушка сохранила и в день свадьбы 42 года назад передала дочери, моей бабушке. Оно сильно пожелтело от времени. Мне было необходимо выяснить, для чего было предназначено данное изделие.

Семейная реликвия- татарское полотенце.

см. Эта длина не подходит для божницы, дверных и оконных проёмов. Для какого случая рушник был выткан, приходится только догадываться. Скорее всего, он был приготовлен как приданое на свадьбу, как рушник под ноги молодым.

Этому рушнику более 100 лет.

узнала, что специально растили коноплю или лен. Потом вымачивали, мяли и теребили. Из волокон кудели пряли пряжу. Пряжу не изымали в качестве налога, поэтому ее готовили много. У некоторых ее было заготовлено на десятки лет. Зимой ставили в доме ткацкий станок – верстали, ткали полотно. Весной его отбеливали с помощью золы и снега.

которые славились художественными ремёслами, мастеров-ювелиров, ткачих, ковровщиц причислили к кулакам. При раскулачивании сожгли ткацкие станки и другие старинные ремесленные инструменты и орудия. Кто-то продолжал заниматься ремеслом тайно, но большинство предпочло не рисковать. Тем не менее, в 1980-х годах исследователи отмечали, что традиционные виды народного творчества всё-таки сохранились как домашние ремёсла. Своими руками делали в основном то, что нужно в быту - ткали половики и коврики, плели утварь из лозы, вешали на окна резные наличники.

- вышивка

Цветочно - растительный.

Зооморфный.

Геометрический.

меняет свои условия. Многое упростили. Можно купить готовые рушники, но надо помнить: есть предметы быта, которые нужно хранить как память о незабываемом торжестве. Например, свадебный рушник нельзя использовать дважды. Он должен храниться скрученным в трубочку и в торжественные для семьи дни им украшают дом. Считают, что семейная жизнь будет крепкой и счастливой.

имеет свою национальную культуру. Великий татарский поэт Габдулла Тукай сказал: «Татарский народ найдет счастье только в единстве с другими народами».