Презентация, доклад по якутской национальной культуре на тему Якутская лошадь от истоков к современности

– Нерюнгри)
Животное, которое является хозяином тайги. (О – медведь, М – тигр, Е - волк )
Самая большая река в Якутии. (Ш – Лена, Р – Алдан, Н – Амга)
Кто изображен на гербе Якутии? (У – орел, Ж – медведь, А – древний всадник)
Какого цвета круг на флаге Якутии? (Ы – желтый, Д – белый, П – розовый)
Назовите транспортное средство эвенков. (Ь – олень, С – джип, Т – поезд)

есть наскальное изображение лошади. Жизнь предков была немыслима без этого животного.

«ат баhа» («голова коня»)

видом она признана только в 1987 году

лошадь – священное животное небесного происхождения. «Джесегей огото» или «дитя Джесегея, бога –покровителя коней. Ему издавна поклонялись, его почитали, традиционный праздник Ысыах в основном посвящался Джесегею и сопровождался традиционным восхвалением коня и угощением всех кумысом.
С давних времен якуты обожествляют и прославляют лошадь. Поэтому относились к нему особенно бережно. В якутской мифологии сохранился сюжет о том, что «вначале бог сотворил коня, от него произошел полуконь – получеловек, а уж от последнего родился человек». Считалось, что «кони посылаются из Верхнего мира, страны солнца». Якуты сравнивали лучи солнца с хвостом белой кобылицы.
У многих якутских родов тотемом считался белогубый жеребец, чаще всего белой масти. Изображение лошади вырезалось на матицах домов, на различной утвари и кумысных чашах. Перед домами ставили коновязи сэргэ с резным изображением лошади. В старину при постройке дома в ямы, выкопанные для столбов, клали пучки волос из гривы белого коня, как наделенного магическими свойствами охранять и приносить благо.
Месяц март, считается месяцем лошади (кулун тутар ый), по другому говоря, месяц когда отделяли прошлогодних жеребят от кобылиц и подкармливали.

лечат езда на лошади
мясо, свежая кровь почки, лёгкие, (иппотерапия)
лечат анемию желудок и тесный контакт
с ней помогает
больным детям и
взрослым

рукавицы.

ножки в виде лошадиных копыт.