Презентация, доклад по истории Старообрядчество в с.Чернуха

СОШ»

документы, литературные источники об истории села, о становлении церкви в селе;
собрать и записать воспоминания старожилов об истории местной церкви и обрядах старообрядцев;
изучить и описать таинства, традиции и праздники старообрядцев

интервьюирование жителей села;
исследование и описание таинств;
анализ продукта деятельности;
обобщение

Объект исследования:
вероисповедания жителей села Чернуха


Практическая значимость исследования:
использование работы при проведении уроков истории и краеведения, а так же во внеклассной работе.

имя св. мученицы Парасковии Пятницы
повторно открыта в 1947 г.
действует по сей день

- протоиерей Иоанн,
1955 – 1968 гг. – иерей Федот Зайцев,
1968 – 1974 гг. - иерей Иов Думнов,
1976 – 1982 гг. – иерей Иосиф Лисин,
1984 – 1987 гг. - иерей Михаил Шашков,
1987 – 1991 гг. – протоиерей Фёдор Моржаков
1991 – 2005 гг. - иерей Алексей Думнов
2006 – 2009 гг. – иерей Сергий
2009 – 2012 гг. – иерей Валерий Морозов
с 2012 г. по настоящее время - о. Роман Корякин.

Корякин и прихожане

на зарождение монастыря.
Дело № 21855 заключает в себе
«прошение игуменьи женского монастыря в селе Чернуха Анисии о разрешении постройки деревянных строений» на терри-тории обители. Нижегородский епископ Инокентий благословил устроить обитель под названием «Чернухинский женский монастырь во имя св. мученицы Парасковии».

в глухой глубинке, люди, бежавшие из разных мест и по-разному воспринявшие никоновские преобразования;
селились они обособленно друг от друга; с недоверием, а порой и враждебно, с презрением относились к иноверцам, лишь свою веру признавая истинной, а соседей считая еретиками;
это сказалось на менталитете, характере местных жителей. До сих пор жители одного села несут своих покойников в разные кладбищенские ворота, которых на чернухинском кладбище четверо: для православных, для «зелёных», для «перекрещенников» и для понетов. Раньше кладбище вообще было поделено на 4 части глубокими рвами;
у каждого старообрядческого толка в общепринятых традициях и обрядах наблюдаются различия, присущие конкретному толку.