Презентация, доклад по истории Донского края на тему: Хазары

IV в. н.э., захлестнуло и донские степи.
Сначала сарматские племена алан потеснили готы, затем гунны разрушили античные поселения на Дону и заставили алан уйти на Кавказ.
В течение V—VII вв. по донским степям кочуют разные племена: оногуры, совиры, болгары.
В VI в. Дон становится границей между Аварским и Великим тюркским каганатами. В это время идут постоянные войны. Неспокойно и на левобережье, и на правобережье Дона.

развернулась борьба между болгарами и хазарами. Эта война закончилась победой хазар и включением территории Подонья в состав Хазарского каганата.

Волги. Собственно хазары составляли лишь часть населения Хазарского каганата. В него были включены и сарматские, и готские, и болгарские, и аланские племенные объединения.
Хазария, как государство Подонья и Приазовья, просуществовала с середины VII в. до X в. (965 г.). Она простиралась от Волги до Днепра.
Столицей Хазарии сначала был Семендер, а затем — Итиль.

священной, и ему воздавались большие почести. Никто не имел права видеть его, за исключением самых важных сановников.
При встрече с каганом все должны были падать. Даже возглавляя войско, каган должен был скрывать свое лицо.
При таких суровых запретах ему было трудно управлять страной, поэтому реальная власть принадлежала соправителю кагана — царю.

никому, кто бы стоял выше его, он сам распоряжается получаемыми податями и в походы ходит со своими войсками».
Важнейшие посты в государстве занимали представители знатных родов. Они управляли городами и провинциями, собирали подати, ведали судебными делами.
Среди населения Хазарии были распространены и ислам, и христианство, и языческие верования. Сам царь и большая часть хазарской знати приняли иудейскую веру. Поэтому в хазарских городах существовали и церкви, и синагоги, и мечети.
Правосудие среди представителей каждой из религий осуществлял единоверный им судья.

Значительную часть доходов хазары получали в виде дани, собираемой с соседних народов, в частности со славян.

впоследствии вырастали города, а с приходом весны выезжали на пастбища.

В городах и зимовищах оставались лишь старики, дети и слуги.
Земли-пашни и пастбища, рыболовные и охотничьи угодья — были распределены между родами.

хазар, племена, кочевавшие в донских степях, начинают вести оседлый образ жизни.
Основными занятиями постепенно становятся земледелие и ремесленное производство.

Значительное место в хозяйственной жизни занимало виноградарство.

рек — Северского Донца и Дона. Эти поселения располагались вблизи укрепленных городищ.
Городища строились на высоких мысах и имели белокаменные стены, возводившиеся без фундамента и без использования раствора. Толщина стен доходила порой до 6 метров.

это полуземлянки с открытыми «тарелкообразными» очагами,
второй — круглые юрты с очагами в центре пола. Кроме этих поселений, археологами найдены и остатки кочевых (видимо, летних) стойбищ.

просьбой помочь ему в строительстве на Дону крепости для защиты от нападений кочевников.
В 834 г. византийский мастер Петрова построил на западной границе Хазарии, на берегу Дона, крепость Саркел. В переводе Саркел означает «Белый дом».

Сейчас место, где некогда тяжелой громадой возвышалась массивная крепость, затоплено водами Цимлянского моря. Однако, перед затоплением ученые успели изучить ее остатки.

126 м. Кирпичные стены крепости толщиной 3,7 м усиливались 12-ю квадратными башнями.
В одной из башен находились главные крепостные ворота шириной 4,5 м и караульные помещения. Еще одни ворота вели к Дону. Саркел был окружен глубоким рвом.
Изнутри крепость была разделена толстой стеной на две неравные части. В одной из них, в двухэтажных зданиях с кладовыми на" нижних этажах, размещался гарнизон.

20 печей для обжига кирпича. На некоторых кирпичах были обнаружены рисунки различных животных: коней, ланей и т. д.
Кроме гарнизона, в Крепости проживало и около 1000 человек гражданского населения. Жители занимались земледеием, скотоводством, различными ремеслами.

в.
«Повесть временных лет» сообщает, что еще князь Олег направил посольство к радимичам и потребовал от них прекращения уплаты дани хазарам: «Не дайте козарам, но мне дайте!».
В 964 г. князь Святослав нанес сокрушительное поражение хазарам. Крепость Саркел была взята русскими. На ее месте вскоре возникло славянское поселение Белая Вежа. Находясь далеко в степи, Белая Вежа была крупным торговым центром, имевшим связи с Кавказом, восточными странами и соседями-кочевниками.