Презентация, доклад к уроку по истории России для 7 класса на тему: Церковный раскол

событий в своей истории — церковный раскол.
В эти же годы произошло самое драматическое столкновение церковной и светской властей.

Каковы же причины раскола?
Кто в нем участвовал и каковы его последствия?
Чем было вызвано и чем завершилось противостояние церкви и государства?

Церковь стала опорой в годину бедствий.
Патриарх Иов не признал власти Лжедмитрия I.
Патриарх Гермоген отверг власть поляков и содействовал созыву ополчения, заплатив за это смертью в тюрьме.
Церковь стала ведущей патриотической силой

?

Как сказалась Смута на положении
Русской церкви?

Чистяков П.П. «Патриарх Гермоген отказывает полякам подписать грамоту»

(патриархом) после возвращения в 1619 г. из польского плена был избран митрополит Филарет — отец царя Михаила.
Филарет являлся подлинным правителем государства. Как и царь, он именовался Великим Государем.
В 1633 г. Филарет умер.
Ему удалось значительно укрепить авторитет и власть царя Михаила Федоровича.

Патриарх Филарет

С принятием Соборного уложения 1649 г. положение церкви ухудшилось (были несколько урезаны ее права).
Многие служители были обеспокоены падением нравов духовенства
Прихожане высказывали недовольство «многогласием» во время церковной службы, различиями в обрядах.
В церковных книгах при многократном переписывании накопилось много ошибок

в Москве кружок «ревнителей древлего благочестия».
В него вошли: царский духовник и протопоп кремлевского Благовещенского собора Степан Вонифатьев, протопоп Казанского собора Иван Неронов, царский постельничий Федор Ртищев, настоятель Новоспасского монастыря Никон, протопоп Аввакум Петров и другие.

рукописной с точки зрения унификации текста?
Каждая рукопись
содержит свои ошибки.
Все печатные книги
идентичны.

?

Учительное Евангелие. Вильна, 1582 г.
Типограф Василий Михайлович Гарабурда

образцам или по древнерусским «харатейным» спискам?



В чем преимущество первого варианта?

Он позволял Русской церкви сблизиться с православными церквами греческого Востока, а России — стать лидером мирового православия, о чем мечтал Алексей Михайлович. На этом варианте настаивал прибывший в Россию иерусалимский патриарх Паисий.

?

г. русские и греческие обряды и книги стали сильно различаться.

Иверский монастырь на святой горе Афон в Греции

семье мордовского крестьянина.
Служил приходским священником, но после смерти детей на 31-м году жизни постригся в монахи в Анзерском скиту Соловецкого монастыря.
Затем стал настоятелем Кожеозерского монастыря в Каргопольском уезде.
В 1646 г., будучи в Москве, сблизился с ревнителями древлего благочестия и царем Алексеем Михайловичем. Был назначен архимандритом придворного московского Новоспасского монастыря

Печать патриарха Никона

патриархом Московским и всея Руси. Всего за шесть лет он прошел путь от игумена провинциального монастыря до предстоятеля Русской церкви.
Никон был суров и властен. Он утверждал, что священство «преболе царства есть». Пользуясь влиянием на молодого государя, Никон добился, чтобы его, как и царя, именовали «Великим Государем».

Московского. Худ. А. Литовченко.

1652 г. патриархом, Никон
решительно
начал церковную
реформу по греческим образцам.

пение «аллилуйя» вместо двукратного.
Написание «Иисус» вместо «Исус».
Поясные поклоны вместо земных.
Движение крестного хода в церкви против часовой стрелки (до середины XVII в. в церкви ходили «посолонь»).
Возвращение к единогласию за счет сокращения церковной службы.
Новые правила иконописания.

Патриарх Никон. Скульптор С.Г. Полегаев.

на Истре он выстроил Воскресенский Новоиерусалимский монастырь

врагами Никона стали
«ревнители древлего благочестия»,
особенно Иван Неронов и Аввакум
Петров.

Протопоп Аввакум. Худ. Т. Быкова

и Енисейский острог, а оттуда — в Даурию, в Нерчинск.

Всю дорогу он прошел пешком, через горы, по льду рек и озер, терпел голод, холод, побои. В пути умерли два его сына.

В 1664 г., после 10-летней ссылки Аввакум был возвращен в Москву, но за восстановление старых обрядов вновь сослан в Пустозерск.

Протопоп Аввакум. Современный художник.

церковном соборе. Соборным решением Аввакум был расстрижен, предан анафеме и вновь сослан в Пустозерск.
В 1670 г. Аввакума и его спутников Епифания, Лазаря и Федора посадили в земляную тюрьму. Соратникам Аввакума вырезали языки и отрубили пальцы на правой руке.
В Пустозерске Аввакум написал свое «Житие» и многочисленные послания и письма.
В 1682 г. Аввакума и его сподвижников сожгли заживо в срубе.

Протопоп Аввакум.
Современный художник

Алексей Михайлович потребовал,
чтобы Никон впредь не именовался
Великим Государем.
Возмущенный Никон заявил, что не
желает быть патриархом «на Москве»,
и уехал в Новый Иерусалим. Однако
он не сложил патриаршего сана и не
позволил избрать нового патриарха.
Низложить патриарха не мог ни царь,
ни собор русского духовенства.
Россия оставалась без патриаршей
власти восемь лет.

Патриарх Никон в Новом Иерусалиме. Худ. В. Шварц

предписал ему впредь именоваться
просто монахом Никоном, а не патриархом Московским.

Лишение Никона на соборе
патриаршего сана.
Неизвестный
художник

зимой

1672 г. ему разрешили выходить из кельи и монастыря.
В 1676 г. новый царь Федор Алексеевич просил Никона простить Алексея Михайловича, но тот отказался дать прощение «на письме» и заявил, что будет судиться с царем «в страшное пришествие Господне».

Патриарх Никон в ссылке в Ферапонтовом монастыре

Кирилло-Белозерский монастырь.
В 1681 г. царь Федор Алексеевич, вопреки вражде патриарха Иоакима к Никону, приказал перевести опального патриарха в Воскресенский монастырь.
Но 17 августа 1681 г. Никон умер в дороге, на реке Которосли в Ярославле.

Кирилло-Белозерский монастырь, место последнено заключения патриарха Никона

против них возглавил сам Алексей Михайлович.
Собор 1666–67 г. проклял староверие как «хулу на Господа». Начались жестокие преследования старообрядцев.
Старообрядцы основывали свои скиты в глухих местах на Севере, в Заволжье, на Урале.

Старообрядческий скит

монастыря.

Черный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг. Худ.
С. Милорадович

г. — мятежные монахи, отказавшиеся даже молиться за царя, обороняли монастырь против царских войск.

каковы его последствия?

Раскол Русской православной церкви был вызван проведением церковной реформы патриарха Никона. Реформа преследовала цель укрепить единство церкви в централизованном государстве и повысить роль России и Русской церкви в православном мире.
Проведение реформы по греческим образцам оттолкнуло значительную часть верующих и вызвало раскол церкви на никонианскую и старообрядческую, в свою очередь расколовшуюся на множество толков и согласий.
Основными участниками старообрядческого движения стали духовные лица, купцы, посадские люди и крестьяне.

?

пытался утвердить преобладание церковной власти над светской, вернуться ко временам патриарха Филарета. Но в централизованном государстве, постепенно переходящем к абсолютизму, это было невозможно. К тому же авторитет церкви был подорван расколом
Никон опирался не на ресурсы церкви, а лишь на личные отношения с царем Алексеем Михайловичем. Поэтому его поражение было закономерно.
Низвержение Никона окончательно утвердило превосходство светской власти над церковной, подчинение церкви государству.

?