Презентация, доклад к уроку Истории России Этнографический музей

Является одним из крупнейших европейских этнографических музеев. Здание музея было возведено в 1902-1913 годах архитектором В.Ф. Свиньиным.

Русском музее. У истоков образования музея стояли крупнейшие российские ученые: А.Н. Пыпин, П.Н. Кондаков, В.И. Ламанский, П.П. Семенов-Тяньшанский, В.В. Радлов, В.В. Стасов. Основы музейной научной деятельности, заложенные ими, живы и в настоящее время.

А.Н.Пыпин

П.Н.Кондаков

В.И.Ламанский

П.П Семёнов-Тяньшанский

В.В.Радлов

переименован в Государственный музей этнографии. Летом 1948 года он стал называться Государственным музеем этнографии народов Советского Союза. С 1992 года носит нынешнее название – Российский этнографический музей.

и новой России, их бытом, мировоззрением, нравами; удостовериться в том, что у них много общего, но одновременно они отличаются самобытностью. РЭМ имеет следующие отделы: этнографический отдел русского народа, отдел этнографии Белоруссии, Молдавии, Украины, далее – народов Прибалтики и Северо-Запада, этнографический отдел народов Средней Азии, Кавказа, Казахстана, отдел этнографии народов Приуралья и Поволжья и, наконец – народов Дальнего Востока и Сибири. РЭМ рассказывает о близких и простых каждому человеку вещах: как люди работали, порой достигая высокой степени мастерства, как возводили и обустраивали свое жилище, воспитывали детей, отдыхали, одевались, во что верили. Стоит отметить, что каждый из музейных ансамблей отличается неповторимым обликом, национальным колоритом, свойственным только данному этносу.

своеобразии и общности. Все экспонаты музея – подлинные, собраны в окружении самих этносов многими поколениями музейных работников. Один этнографический предмет может очень много поведать о вековых традициях целого народа, о его разных сторонах жизни. Так, например, старинное русское вышитое полотенце, принадлежащее крестьянам, использовалось не только как «утиральник», но и покрывало иконы в красном углу, оно обязательно входило в приданое, им на свадьбе невеста одаривала жениха и его родственников, по традиции дорогим гостям на нем подносили хлеб-соль, гроб в могилу опускали на полотенцах. А сколько мастерства, труда, вкуса и терпения вкладывала крестьянская женщина в создание холста и украшение полотенца орнаментом.

одежду из крапивного волокна и рыбьей кожи, редкие ансамбли атрибутов шаманов сибирского народа и народов Дальнего Востока, чудесные среднеазиатские ковры, утварь и парадное оружие кавказского народа, украшения из различных материалов и многое другое.

многочисленным и малым российским народам, начиная с XVIII столетия. Недаром зарубежные коллеги называют музей «этнографическим Эрмитажем». Объем собраний, отражающих культуру каждого народа, позволяет создать самостоятельную экспозицию, но, по причине отсутствия необходимых площадей, сегодня посетители могут увидеть лишь маленькую часть этой богатейшей коллекции.

воссозданием в экспозициях традиционной культуры этносов многонациональной страны, вызывая интерес к историческим истокам собственной культуры, способствуя росту народного самосознания и осознания необходимости уважительного отношения к устоям жизни, обычаям и нравам других народов.