Презентация, доклад История новогодних праздников

Николаевна
учитель истории

первого сентября? Сейчас это самый первый день школьных занятий и начало осени. А столетия назад наши предки праздновали в этот день Новый год, но ни­каких ёлок, подарков и Дедов Морозов тогда и в помине не было. Откуда же по­явился этот праздник?

царь Пётр Первый. Он повелел вести счёт времени не от Сотворения мира (как было на Руси раньше), а от Рождества Христова. Поэтому в 1699 году Новый год отмечали дважды—1 сентября и 1 января. По царскому повелению в Москве устраивали огненные потехи и зажигали огни. По немецкому обычаю столицу украсили хвоей. Богачи ставили сразу несколько ёлок, а бедняки украшали дома еловыми веточками. Москва праздновала Новый год неделю. В Кремле перед Успенским собором, где проходил торжественный новогодний молебен, под барабанный бой выстроились войска с распущенными знамёнами

это событие. Младенец Христос родился в пещере, в которой заночевали его родители Мария и Иосиф. Там скрывались от непогоды животные: вол и осёл, которые согревали младенца своим тёплым дыхани­ем. Ясли, в которые животным насыпали корм, стали первой ко­лыбелью младенца. После рождения Иисуса первыми из людей ему пришли поклониться пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. На небе появилась чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу волхвов (мудрецов). Они преподнес­ли младенцу царские дары—золото, ладан и смирну. Растения тоже отправились в Вифлеем, чтобы поклониться младенцу Иисусу. Здесь были стройные пальмы, изящные эвкалипты и высокие кедры, маленькую ёлочку среди них не было видно. Она скромно стояла поодаль и боялась уколоть ребёнка своими колючими ветвями. И вдруг свершилось чудо: звёзды стали падать с неба на ветки маленькой ёлочки, и она вся засияла огнями. С тех пор ёлку украшают огоньками, а на верхушке укрепляют рождественскую звезду.^

Ослепил вдруг горы и селенья, Города, пустыни и сады. А в пустыне наблюдали львицы, Как, дарами дивны и полны, Двигались бесшумно колесницы, Важно шли верблюды и слоны. И в челе большого каравана, Устремивши взоры в небосклон, Три царя в затейливых тюрбанах Ехали к кому-то на поклон. А в пещере, где всю ночь на гасли Факелы, мигая и чадя, — Там ягнята увидали в яслях Спящее прекрасное Дитя. В эту ночь вся тварь была в волненьи, Пели птицы в полуночной мгле, Возвещая всем благоволенье, Наступленье мира на Земле.
А. С. Хомяков
В честь этого события на стол ставится рождественский вертеп —небольшой театр с фигурками главных участников того события: Девы Марии с младенцем, Иосифа, ангелов, пастухов и волхвов.

Германии. Чаще всего эту традицию связывают с именем Мартина Лютера, знаменитого реформатора церкви. Он жил в XVI веке и вместе со своей семьёй ставил на Рождество ёлоч­ку с горящими свечами. Но обычай украшать ёлку существовал у германцев ещё в древние времена. Ёлка ознаменовывала у них начало нового года и была символом вечной жизни, по­тому что, в отличие от других деревьев, не сбрасывала листву, а зеленела круглый год. Затем лесная красавица стала насто­ящим детским деревом.

на Новый год предоставил её детям на «разграбление».


В 1521 году горожане Селесты поручили леснику срубить для них ёлку на Рождество. Этот обычай настолько полюбился жителям, что спустя 30 лет отцы города Селеста вынуж­дены были ввести штраф за порубку леса.

-Жывая ёлка посреди комнаты была увешана золр-тыми и серебряными яблоками, а на всех ветках, словно цветы или бутоны, росли за­сахаренные орехи, пёстрые конфеты и во­обще всякие сласти. Но больше всего укра­шали чудесное дерево сотни маленьких свечек, которые, как звёздочки, сверкали в густой зелени, и ёлка, залитая огнями и оза­рявшая всё вокруг, так и манила сорвать ра­стущие на ней цветы и плоды. Вокруг дерева всё пестрело и сияло. И чего там только не было! Не знаю, кому под силу это описать!

(абрикосами, инжиром, черносливом), пряниками. На ёлке зажигались свечки, укреплённые
лециальных «тюльпанчиках». Традиция рождественского
оева соблюдалась также в том, что ёлка увенчивалась Виф-
вемской звездой (засиявшей в небе предвестницей Рожде-
тгва) и украшалась разными блёстками. Блеск огней и свечей»ёлке, её блестящее украшение символизировали сияние
-'-' гдатного света», пронизывающего мир после Рождества.
кз стала символом семейного праздника, её сообща наря-
• i Дети и взрослые, вокруг неё водят хороводы, читают сти-

исполнение самых заветных желаний. Подарок не всегда1 своего определённого дарителя. Обычай приписывать поднашение подарков сказочным существам появился лишь в начале XX века.

разреша­лось входить в проходную комнату, а уж в смежную с ней гостиную их совсем не пу­скали. В спальне, прижавшись друг к другу, сидели в уголке Фриц и Мари. Уже совсем стемнело, и им было очень страшно, потому что в комнату не внесли лампы, как это и по­лагалось в сочельник. Фриц таинственным шёпотом сообщил сестрёнке (ей только что минуло семь лет), что с самого утра в за­пертых комнатах чем-то шуршали, шумели и тихонько постукивали

что мамзель Трудхен (её боль­ шая кукла) совсем испортилась: она стала такой неуклюжей, то и дело падает на пол, так что у неё теперь всё лицо в противных отме­ тинах, а уж водить её в чистом платье нечего и думать. Сколько ей ни выговаривай, ничего не помогает. И потом, мама улыбнулась, ког­ да Мари так восхищалась Гретиным зонтич- ком. Фриц же уверял, что у него в придворной конюшне как раз не хватает гнедого коня, а в войсках маловато кавалерии. Папе это хо­ рошо известно.

сейчас расстав­ ляют их на столе; но в то же время они не сомневались, что добрый младенец Христос осиял всё Своими ласковыми и кроткими глазами и что рождественские подарки, словно тронутые Его благостной рукой, до­ ставляют больше радости, чем все другие. Про это напомнила детям, которые без кон­ ца шушукались об ожидаемых подарках, старшая сестра Луиза, прибавив, что мла­ денец Христос всегда направляет руку ро­ дителей, и детям дарят то, что доставляет им истинную радость и удовольствие; а об этом Он знает гораздо лучше самих детей, которые поэтому не должны ни о чём ни ду­ мать, ни гадать, а спокойно и послушно ждать, что им подарят. Сестрица Мари при­ задумалась, а Фриц пробормотал себе под нос: «А всё-таки мне бы хотелось гнедого коня и гусаров».

другу, и не смели проронить ни слова; им чудилось, будто над ними веют тихие крылья и издалека доносится прекрас­ная музыка. Светлый луч скользнул по стене, тут дети поняли, что младенец Христос от­летел на сияющих облаках к другим счаст­ливым детям. И в то же мгновение прозвучал тонкий серебряный колокольчик: «Динь-динь-динь-динь!» Двери распахнулись, и ёлка засияла таким блеском, что дети с громким криком «Ах, ах!» замерли на по­роге. Но папа и мама подошли кдвери, взя­ли детей за руки и сказали:
— Идёмте, идёмте, милые детки, посмотрите, чем одарил вас младенец Христос!»

и сопровождаются гуля­ньями, посещением родных и друзей, маскарадами. В старину принято было колядовать.
Воробушек летит, Хвостиком вертит, А вы, люди, знайте, Столы застилайте, Гостей принимайте, Рождество встречайте!
На Святки в России испокон веков было принято рядиться, устраивать весёлые игры, ходить по домам, будить спящих, по­здравлять всех встречных с поворотом солнца на лето, а позже, после принятия христианства, с Рождеством, шутить, петь песни. Заканчивались колядки катанием с горок, общим пиром.

Христа. Она была восьмиконечная и ярко сияла над пещерой, в которой родился Младенец. Поэтому в рождественскую ночь дети ходили по гостям с моделью Вифле­емской звезды и пели. Их с радостью ода­ривали подарками и угощали.

аршина полтора-два в поперечине. Сна­ружи они оклеиваются разноцветной или золотой и серебряной бумагой. В середи­не звезды устраивается углубление, в ко­торое помещается картина Рождества Хри­стова, или поклонение волхвов, а позади картины устанавливается огарок свечи. Звезда так устроена, что свободно враща­ется на своей оси: пламя свечи колеблется, и кажется, что и изображённые на картине люди передвигаются.
Ю. Насветова. Семья и школа, 1915 год, 12-й номер

в году. Праздники начинались с Рождества. И готовились к нему заранее. Надо было запастись домашни­ми заготовками, поэтому ещё летом русские хозяйки марино­вали и солили грибы, закручивали разную ягоду: клюкву, мо­рошку и бруснику. За неделю до праздника закалывали свинью или покупали мороженую свиную тушу. Дом тщательно убира­ли, заранее пеклись пироги и специальные рождественские пряники.
Празднику Рождества предшествует длительный пост, по­следний день которого носит название рождественского со­чельника. За стол садились лишь с появлением на небе первой звезды — символа звезды Вифлеемской. Дети караулили звез­ду на улице и сообщали радостными криками о её появлении.

заяц в горшочке, каша ъквой. А также салаты, рыбные закуски, красный борщ, пи-ги, рулеты, пряники. Количество гостей за столом должно ло быть чётным. При нечётном числе ставился лишний при-с Все должны были попробовать каждое блюдо, главным из орых считалась теперь уже «богатая кутья» со сливками, ;дом, пряностями, изюмом и миндалём. Кутью по обычаю гагапась запивать взваром. Так назывался напиток, похожий :гадкий густой компот или кисель; взвар готовился из су-эруктов и ягод. Иногда его делали с добавлением кваса, или вина, а иногда риса или лапши. -*то же касается украшения и сервировки праздничного рож-зенского стола, то традиционно в дом приносили свежее сено, ;яже разбрасывали по столу в память о яслях, в которых ро-я Иисус. И поэтому детский сад для самых маленьких ребят зается—ясли

заключительный день рождественского поста. Происходит название слова «сочель­ник» от слова «сочиво». Это название блюда — каши с мёдом и орехами, — кото­рое обязательно готовили в сочельник — перед Рождеством (6 января) и Крещением (18 января). Баранки с маковым «молоком» называли «сочиво».

— средневековых странствующих жонглёров, которые распевали рождественские песни, в-третьих—бродячих продавцов детских игрушек.
Но точно известно, что в IV веке н.э. жил в турецком городе Мира архиепископ Николай. Он делал добрые дела, Николая после его смерти объявили святым.
У нашего Деда Мороза тоже есть близкий родственник—дух холода Трескун (Студенец, Мороз). С тех пор как в России на­ чали отмечать Новый год, в домах стал появляться старый дед, с бородой, в валенках. В одной руке он нёс мешок с подарками, а в другой — палку- Тогда Дед Мороз не был весёлым старичком, который распевал песенки. Подарки он конечно же дарил, но только самым умным и послушным, а озорников вполне мог «уго­ стить» палкой. Сейчас Дед Мороз уже никого не наказывает, а только поздравляет и веселит всех у новогодней ёлки. Палка превратилась в волшебный посох, который не только отогревает всё живое в лютые морозы, но и помогает Дедушке Морозу играть с детишками в разные забавные игры. Со временем у Дедушки появилась внучка—Снегурочка, которая рассказывает сказки и £®|Д играет с детьми.

не устраивали, зато шум­но и весело отмечали Святки. Самым популярным развлечени­ем были гадания. Чаще всего гадали юные девушки, спрашивая о том, выйдут ли они замуж в этом году кто будет их суженый

Снег пололи; под окном
Слушали; кормили Счётным курицу зерном;
Ярый воск топили; В чашу с чистою водой Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны; Расстилали белый плат И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны.
В. Жуковский,
отрывок из поэмы
«Светлана

воск или просто наклоняли свечу, чтобы капли падали i зоду. В воде образовывались разные фигуры, их вытаскивали а по ним предсказывали будущее.
Например, если получались не только большие фигуры, ю и множество маленьких круглых капель, это считалось хо­рошей приметой — будут водиться деньги. Фигура, похожая на ;*блоко, означала здоровую и мудрую жизнь, была символом благополучия. Чем более ровным и красивым было яблоко, тем тучше. Яйцо предсказывало опасение и страх или новые на--инания. Гриб — долголетие, энергию и успех в жизни, а вино-"эад—удачу, достаток в доме и любовь

любого прохожего, который шёл мимо, даже если им оказывался бездомный нищий. По старинному поверью, считалось, что в его образе может скрываться Сам Христос.
На праздничный стол выставлялось разнообразие мясных угощений, главными из которых являлись блюда из свинины. Традиционным угощением на Рождество в России считались и пироги.

бубенцами были популярны с давних времен и у детей, и у взрослых. А вот коньки на Руси были детским развлечением. Слово «коньки» появилось в русском языке, потому что дере- « зянные полозья украшали вырезанной головой коня. Так что *коньки» в родстве с настоящими конями.
Первые коньки были у царя Алексея Михайловича, ему по­дарили их в девять лет. Затем его сын Пётр Первый увидел в Гол--андии взрослых, которые отлично бегают на коньках, и завёл моду на коньки в России. Говорят, именно он впервые соединил гезвие конька и обувь, так появились на свет современные коньки.
Правда, сегласно легенде, на такой поступок царя тол­ кнуло не желание увереннее держаться на льду, а обстоятель­ ство иного рода. Две пары ранее приобретённых Петром конь­ ков были у него похищены неизвестным вором.