Презентация, доклад на тему Почему Пётр I в своё царствование при назначении на высшие церковные посты в России осознанно отдавал предпочтение малороссам?

в России осознанно отдавал предпочтение малороссам»

Работу выполнил:
ученик 9 класса
Горловкой гимназии «Интеллект»
Ковалёв Ростислав
Руководитель: Глушановская С.И.

в себя православие, русский язык и русскую культуру.
От осуществляемых преобразований во многом зависит будущее нашего государства. Поэтому для нас очень важен исторический опыт реформ Петра I. Нам следует учесть его опыт осуществления преобразований, чтобы не допустить подобных ошибок и достичь желаемых результатов.

исследования
Объектом нашего исследования является церковная реформа церкви Петра I.

Е.В., Каменский А.Б. Россия в XVIII - первой полови­не XIX века: История.
3. Буганов В.И. Пётр Великий и его время .
4.Володарский Я.Е., Журнал Вопросы истории
5. Дейвис Н. Европа: История.
6. Данилевский Н.Я. Россия  и Европа.
7. История СССР с древнейших времён до наших дней.
8. Ключевский В.О. Сочинения в 9 томах т. IV Курс русской истории .
9. Палиенко Н.И. Пётр Первый и его времена.   
10.   Павленко Н.И. Пётр Великий.  
    11. Соловьёв С.М. Об истории новой России.

       

Литература:

Петром I в период 1701-1722 годов для снижения влияния церкви, её независимости и усиления контроля над её административными и финансовыми вопросами.

Малороссы — понятие, исполь­зо­вав­ше­е­ся в Российской империи в отношении юго-западной группы восточных славян, проживающих на территории современной Украины и Польши. 

не меньшую чем сам Пётр I возможность влиять на обычных людей.

Экономическая независимость церкви — многочисленные войны и развитие промышленности требовали все больше финансовых и человеческих ресурсов.

Причины и предпосылки
.

последующей секуляризацией, внедрение должностей назначаемых государственным аппаратом, а также чёткое регламентирование финансовых потоков и обязанностей возлагаемых на церковь.
Снижение численности духовенства — определение необходимого количества церковников и монахов исходя из числа обслуживаемых граждан, ограничение «странствующих» священников и запрет на строительство монастырей.
Борьба с нищенством — царь был категорическим противником стихийного нищенства, считал что только «блаженным» и откровенным инвалидам может быть позволено жить на подаяние.

Результаты совещания с епископами
должен был представлять на утверждение государя.
С 1711 года не мог без Сената поставить архиерея.

коллегии был малороссийский богослов, ректор Киево-Могилянской Академии Феофан Прокопович.

1 июня 1718 года он был наречён в псковские епископы, а на следующий день он был посвящён в архиерейский сан в присутствии государя.

а в практической деятельности был его ближайшим помощником в
церковных делах. Прокоповичу принадлежал план нового церковного управления, на котором остановился Пётр. Феофан Прокопович составил "Духовный регламент", в котором главой церкви объявлялся монарх.

получившей вскоре новое наименование Святейшего правительствующего Синода.
11 мая 1722 года было приказано присутствовать в Синоде особому обер-прокурору.

и административную автономию

Снижено количество монахов и монастырей
Увеличено число налогов

Производятся рекрутские наборы из церковных крестьян

гражданской властью и голосовать против решений Синода, когда они не согласовывались с законами и указами Петра.

Обер-прокурор подлежал суду только государя.

Любые решения, принимаемые Синодом, контролировались обер-прокурором, а значит и самим Петром I.

разделяли его взгляды в ориентации на западную культуру и поддерживали его нововведения.
В результате церковной реформы церковь потеряла огромную часть своего влияния и превратилась в часть государственного аппарата, строго контролируемую и управляемую светской властью.