Презентация, доклад на тему Новый колониальный порядок_ школа 2100

61» г. Чебоксары

это…

МЕТРОПОЛИЯ

они получили название «колониальных»?

После Великих географических открытий европейцы начинают создавать свои колонии.

Какие государства в XVI в. могли претендовать на звание «колониальной империи»? Почему?

Чем отличается их расположение?

Тордесильясского договора.

Посмотрите по карте, где проходила линия «раздела мира»

КОЛУМБА

По мнению Колумба, европейцы пришли на новые земли для того, чтобы облегчить жизнь местного населения, дать знания и приобщить к христианской религии.

дикими животными и грубыми дикарями, которые беззаконно заселяли эти земли.

СТР. 51 ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ КОНКИСТАДОРА

НАРОДАМ СВЕТ ХРИСТИАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ?

ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ КОНКИСТАДОРА

до прихода европейцев?

Как изменилась жизнь местных жителей после открытия земель?

прихода европейцев?

Местное население не умело выплавлять железо, приручать животных, не знало, что такое колесо.

Получается, что местное население во всем отставало от европейцев?

Нет. У них было золото. Выращивали кукурузу, картофель, помидоры.

произошедшие с местным населением после открытия земель?

1 группа: с. 44 – 46 (Конкиста – завоевание Америки)
2 группа: с. 47 – 48 (освоение американских колоний)
3 группа: На корабле работорговцев (доп. текст)
4 группа: Положение индейцев в перуанском вице-
королевстве (доп. текст)
5 группа: Уничтожение культурных ценностей инков
(доп. текст)

отряды колонистов с радостью, оно надеялось, что белые люди пришли с добром.
Существовала легенда что давным-давно белый человек научил индейцев земледелию и ремеслам.

ли эти надежды?

Нет, вместо помощи и добра конкистадоры принесли горе местному населению.

Людей превращали в рабов, отбирали золото и серебро.

или конкистадора?

ЕВРОПЕЙЦЫ – ЖЕСТОКИЕ ЗАВОЕВАТЕЛИ ИЛИ ЛЮДИ, НЕСУЩИЕ ДРУГИМ НАРОДАМ СВЕТ ХРИСТИАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ?

Напишите, как можно оценить действия конкистадоров с точки зрения их современников, европейцев XVI в., и с точки зрения людей XXI в.

чему привела европейцев?

К созданию мирового рынка.
Начало колониальных войн.

Тем что действуют во благо королю и католической церкви, т.к. заставляют дикие народы принимать христианство.

Чем же оправдывают свои действия конкистадоры?

кого, на что еще влияла католическая церковь, вы узнаете дома.
Учебник: § 3 «Возрождение и гуманизм – новый
взгляд на человека»;
отв. на вопр. перед §-ом
(устно)
Р/т: все оставшиеся задания.
выписать все даты, определения в §-е

корабля. Он вез рабов, захваченных на Фернандине – так испанцы называют остров Кубу. Он вез их для продажи на Эспаньолу. И я теперь был одним из рабов. Не знаю, как описать все ужасы трюма, в которой меня привели. Он был низкий и рабы в кандалах лежали прямо на дне судна, в затхлой трюмной воде. Их было здесь так много, что они могли только лежать, прикованные цепями к кольцам, ввинченным во внутреннюю обшивку бортов. В общей сложности неделю назад сюда впихнули около двухсот мужчин, женщин и детей, но теперь рабов стало меньше. Уже умерло человек двадцать, и это считалось немного, потому что обычно испанцы заранее списывают в убыток треть или даже половину «товара» этой дьявольской торговли.
Прошел день, за ним – бесконечно длинная ночь. Наконец в трюме вновь появились испанцы. На сей раз им пришлось вытащить сорок трупов, а больных за это время стало еще больше…
Наступила ночь, наполненная дикими воплями и хрипением умирающих…
Под утро меня разбудил лязг железа. Я открыл глаза и увидел, что несколько испанцев при свете фонаря сбивают оковы со всех рабов подряд – и с мертвых, и с живых. Освободив тело рабов от цепей, они вытаскивали его на палубу. После этого за бортом слышался тяжелый всплеск, завершавший дело. Я понял, что испанцы решили выбросить в море всех рабов из-за нехватки воды в надежде, что это спасет от заразы тех, кто еще остался в живых.
(Хаггард Г. «Дочь Монтесумы»)

маркиз Каньете имел больше подданных, чем короли Дании и Швеции вместе взятые. Митайо – подневольный рудокоп – за 12 часов работы получил миску маиса. Дневной доход его светлости маркиза Каньете составлял сто полновесных песо (то есть ½ килограмма золота). Сеньор знал на древнем и нежном языке индейца лишь слова «собака», «грязная тварь». В более богатом словаре бледнолицый не нуждался.
У индейца, вчерашнего хозяина страны Солнца, отняли богов. Он бил земные поклоны Иисусу, чужому и мертвому богу, которого предки этих непрошеных заморских гостей пригвоздили к столбу с перекладиной. Он приносил в жертву чужой богине Санта-Марии маисовые початки и украшал цветами и травами деревянных и гипсовых идолов в чужих храмах, где на дважды чужом языке и трижды чужим богам молились длиннополые жрецы.
Сеньор отнимал его урожай и отбирал детей. Обливаясь потом, индеец переносил через горы многопудовые тюки – вьючный скот стоил дорого, а у плантатора на счету был каждый грош.
(Свет Я. «В страну Офир».)

началась работа ювелиров. Против «Дома Змеи» испанцы выстроили огромную кузницу: день и ночь горел в ней огонь, стучали молоты и десятки спин не разгибались над сверкающим потоком драгоценного металла.
… Атагуальпа видел нежные изгибы ручек жертвенных сосудов, золотые изображения предков из храма, и ему сделалось неожиданно страшно при мысли о том, что бледнолицые завоеватели в один свой приход разрушат вековое наследие целого народа.
И верно, в сердцах индейцев был тот же ужас и боль. Они бережно поднимали золотые вещи, удерживали их на мгновение в руках, точно впервые угадывая в них всю ценность величайшего ювелирного искусства, а потом злобно бросали их на наковальню под тяжесть молота, и молот расплющивал их…
Атагуальпа не заметил, как в кузницу вошел Франциско Писарро, и вздрогнул от неожиданного окрика:
Эй, рабы! Пусть плитки будут ровной величины, чтобы было проще делить. Вес должен быть в две арробы (арроба – мера веса, равная 10 кг).
Атагуальпа отвернулся. Он презирал в эту минуту бледнолицего вождя, уничтожившего столько прекрасного лишь для того, чтобы перетащить за море куски ничтожного металла.
(А. Алтаев. «Власть и золото»)

вывоз золота и серебра, захват земель, суд инквизиции.

3 гр.

Превращение местного населения в рабов, убийства.

4 гр.

Порабощение местного населения, насильственное крещение.

5 гр.

Уничтожение культурных ценностей, вывоз золота.